?！阌幸粭l來自東坡先生的留查收了嗎？CCTV紀(jì)錄、央視頻、四川博物院、看度直播、四川察、四川人民藝術(shù)劇院聯(lián)袂推出直播活動《你有一條來自東坡先的留言》圓滿結(jié)束！許多網(wǎng)友表：“喜歡講解風(fēng)格，輕松有趣！“千年對望的感覺真的很微妙。此次直播活動在CCTV紀(jì)錄新媒體、央視頻、看度直播、川觀新、四川博物院官方微博等多個平直播，截至目前，全網(wǎng)播放量已230萬，沒趕上直播的小伙伴也可以通過央視頻客戶端紀(jì)錄TAB頁進行回看。這是《如果國寶會話》和四川博物院的一次夢幻聯(lián)！蜀都雅集，跨越千年博覽百件物感悟東坡的一生在本次直播活中，我們一起云游了四川博物院年度大展——“高山仰止?回望坡——蘇軾主題文物特展”。此，讓我們跟隨12件文物，走近蘇東坡，沉浸式感受他的一生！蘇家學(xué)豐厚，“一門父子三詞客，古文章四大家”，他的父親和弟都位列“唐宋八大家”。幼年的軾在文化底蘊豐厚的眉山學(xué)習(xí)，知道蘇軾的第一位老師是誰嗎？他的母親程夫人，一位充滿智慧獨立女性。蘇軾還有一位老師歐修，他們是“千里馬與伯樂”的年之交。△清代 鄒一桂《東坡故事冊頁》 三蘇祠博物館藏第三則東坡故事冊頁，上面題字有“士自京師來者，以魯人石守道夢慶圣德詩示先生，先生問曰：圣人人也？士曰：童子何以知之。先曰：此天人也，何為不知?！敝v了蘇軾八歲時在學(xué)校讀書，偶然知范仲淹、歐陽修等俊杰，并因與先生、士子之間產(chǎn)生的一段精對話?！魈K軾書歐陽修《豐樂亭》拓本 旅順博物館藏這一件為蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本，章出自歐陽修之手，蘇軾將其書于碑，這是蘇軾晚年楷書的力作一，一文一書，文茂書妙，堪稱聯(lián)璧合。蘇東坡的楷書，自然而勢，雍容大氣，和其詩詞文章一，平靜中又有雄強豪放之氣。蘇說：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！?向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的標(biāo)。這反映了他從政的初心、理和擔(dān)當(dāng)。他也曾意氣風(fēng)發(fā)，志在方?！鞅彼?蘇軾《歸院帖》復(fù)制件 原件藏于故宮博物院《歸院帖》是北史軾做翰林學(xué)士時所寫的一公文信箋。此帖的內(nèi)容是關(guān)于翰院當(dāng)夜值宿學(xué)士院地點所作的請與批復(fù)確認(rèn)。學(xué)士院需要草擬高官員或皇族成員相關(guān)的詔書，所夜間在內(nèi)廷值班，便于詔對。此非刻意的書法創(chuàng)作，因此，書法意隨性。蘇軾的仕途十分坎坷。烏臺詩案”之后，他被貶至黃州卻在那里度過了一生中最快樂的光。來感受張大千筆下的蘇軾，“一蓑煙雨任平生”的畫面感突就撲面而來?！鹘?張大千東坡笠屐圖軸 四川博物院藏張大千對蘇軾可謂是情有獨淑士，他畫過多以蘇軾為中心的人物畫。這幅東笠屐圖軸，采用白描畫法，是張千1947年的作品，圖上一位高士頭戴斗笠，腳蹬木屐，肩披長，右手拄杖，呈怡然前行姿態(tài)，人正是蘇東坡。然而，命運的齒又將蘇軾轉(zhuǎn)到了“元祐黨爭”的渦中。△清代 元祐黨籍碑拓片 效果圖 遼寧省博物館藏宋哲宗親政后恢復(fù)了新法，重用新黨，打舊黨，這件元祐黨人籍碑就是實佐證。碑中有309人，都是元祐年間的舊黨，以蘇東坡為首。碑有奉圣旨，這309人及其子孫永遠(yuǎn)不得為官，皇家呰鼠女也不能與單上的眾臣之后聯(lián)姻。蘇軾出生一個繁榮昌盛、群星閃耀的時代他的朋友遍布四海，有達(dá)官顯貴文化巨匠，也有山野農(nóng)夫，“吾可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院兒??！焙团笥言谝黄鸬娜兆?，是讓他十分開懷?！鞅彼?蘇軾《啜茶帖》復(fù)制件 原件藏于臺北故宮博物院《啜茶帖》也稱《致道帖》，這是蘇軾寫給好友杜道源一則便條，就像現(xiàn)在發(fā)微信一樣“道源兄，閑著也是閑著，沒事便來我這兒一趟嗎？一起喝杯茶聊會天？有點小事需要當(dāng)面聊聊”三角近代 張大千《西園雅集圖》 局部 四川博物院藏“西園雅集”從何而來？西園為北宋駙馬尉王詵的府第，文人墨客多雅集此。會后，李公麟作《西園雅集》，米芾書寫了《西園雅集圖記。蘇軾曾作詞：“不恨此花飛盡恨西園、落紅難綴。”難忘的是會時的愜意時光。蘇軾是北宋中的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、、畫等方面都取得了很高的成就他在《沁園春·孤館燈青》中寫用舍由時，行藏在我，袖手何妨處看”，這種博大的情懷、寬廣胸襟也貫穿了他的一生。早在南時期，就有人編纂蘇軾的文集。《經(jīng)進東坡文集事略》 成都杜甫草堂博物館藏《經(jīng)進東坡文集事》是由南宋郎曄選注的蘇軾文集“經(jīng)進”就是曾經(jīng)進呈皇帝御覽意。另外，“經(jīng)進”一般都由當(dāng)人自己進呈，只有在特殊情況下才可能由他人代呈。郎曄編纂蘇集以進呈宋孝宗，書前有乾道九（1173年）孝宗書的《御制文集序》，所列子此書才命名為《經(jīng)東坡文集事略》。北宋 蘇軾《瀟湘竹石圖》 中國美術(shù)館藏蘇軾傳世至今的畫作僅有刑天三件，《瀟竹石圖》就是其中的一件，這幅作為絹本。瀟湘指的是湖南零陵西的瀟湘二水合流的地方，又表朦朧的意境，蘇東坡主張畫家要的是精神，而不是外在。這幅作的最后一位收藏家是中國歷史學(xué)鄧拓先生，他將這幅珍貴的畫作償捐贈給了中國美術(shù)館。△北宋 蘇軾《洞庭春色賦?中山松醪賦局部 吉林省博物院藏《洞庭春色賦?中山松白雉賦》是蘇軾傳世書中字?jǐn)?shù)最多的一件，全長超過三，共684字，是兩件作品合并而成?！抖赐ゴ荷x》和《孟槐山松賦》都是蘇軾晚年所作，還有他己的題跋。1094年，蘇東坡在被貶往嶺南途中遇上大雨留在襄。卷尾有元、明、清歷代名人的跋，收藏印章多達(dá)66個。△北宋 蘇軾《陽羨帖》手卷 旅順博物館藏《陽羨帖》手卷，此帖為蘇有關(guān)陽羨買田的一封書信，現(xiàn)在剩下信件的后半部，共60余字，帖中鈐有元、明、清三代收藏者章及清內(nèi)府藏璽?！鞅彼?蘇軾《黃州寒食詩帖》 原件藏于臺北故宮博物院《黃州寒食詩帖》作于1080年，蘇軾被貶到黃州任團練副使綸山元，在被貶到黃州第三年寒食節(jié)，他即興創(chuàng)作了這首五言。蘇軾想到在這三年中沒有給父上過墳，自己也被君王遺忘，現(xiàn)的家里破爛不堪，空空蕩蕩，忽有種窮途末路之感，然后將這種涼的情緒宣泄在筆尖。蘇軾早已九百多年前離開，但“東坡精神早已深深植根于人們的心中。有說：我迷茫時，他告訴我：不識山真面目，只緣身在此山中。我業(yè)時，他鼓勵我：天下有大勇者猝然臨之而不驚，無故加之而不。我失敗時，他寬慰我：人生如旅，我亦是行人。我讀書時，他訴我：博觀而約取，厚積而薄發(fā)當(dāng)我失去親人時，他勸慰我：人悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事難全。我放不下時，他開導(dǎo)我：山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主當(dāng)我決定再出發(fā)時，他鼓勵我：杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨平生。他是我們前行路上永遠(yuǎn)的靈導(dǎo)師如果你還沒有看過《如果寶會說話》跨年特別呈現(xiàn)之《黃寒食帖》，記得在央視頻上搜索看，與東坡對話。 編輯：張娟