為應(yīng)對生物多性減少、生態(tài)統(tǒng)退化、全球候變化、荒漠與土地退化、土性傳統(tǒng)知識失等可持續(xù)發(fā)重大問題，聯(lián)國糧農(nóng)組織2002年發(fā)起全球重要農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)保護(hù)倡議。國是該倡議的早響應(yīng)者、堅支持者、成功踐者、重要推者和主要貢獻(xiàn)?！稗r(nóng)業(yè)文化產(chǎn)保護(hù)”概念豐富內(nèi)涵與獨價值：一是農(nóng)文化遺產(chǎn)是傳農(nóng)業(yè)而非落后業(yè)。農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)同于一般意義的傳統(tǒng)物種、統(tǒng)技術(shù)或傳統(tǒng)業(yè)工具，它是個復(fù)合性系統(tǒng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不是后農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代業(yè)不是取代傳農(nóng)業(yè)，而是改和提升傳統(tǒng)農(nóng)。二是傳統(tǒng)農(nóng)是可持續(xù)的農(nóng)生產(chǎn)系統(tǒng)。短資源與龐大人之間的矛盾，別是鄉(xiāng)土中國地關(guān)系高度緊，使得勤勞智的農(nóng)民積累創(chuàng)了一整套獨特、精耕細(xì)作的統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作體。中國傳統(tǒng)農(nóng)從來就是循環(huán)持續(xù)的農(nóng)業(yè)，“資源節(jié)約環(huán)友好”型的生農(nóng)業(yè)，是人與然和諧的有機(jī)業(yè)。三是傳統(tǒng)業(yè)蘊含著生態(tài)智慧。農(nóng)耕文最為可貴之處于其順天應(yīng)時取用有度、御尚儉、生態(tài)循、多樣平衡的踐智慧，以及天人合一”“物一體”“和不同”的生態(tài)學(xué)。生態(tài)文明是對工業(yè)文明修修補補，而需要時時從傳永續(xù)農(nóng)耕中汲營養(yǎng)，從而在識論和世界觀面做出深刻改?