2013年龍舞金瓶在中國大上映，超清。舞金瓶是一部彩絕倫的劇情。龍舞金瓶的演王怡,孫海東,于澤瀛,劉亞鵬將整個故事得生動形象，龍舞金瓶引起全球的愛好者關(guān)注。龍舞金的劇情是天藝瓷公司的邵水偷走了厚德陶公司的鎮(zhèn)館之“龍舞金瓶”借此瓶搶走了德的海外生意然而邵家做不讓海外客人滿的祭瓶，郭可放棄陶藝大賽助天藝公司燒瓷瓶，維護(hù)了都德化的聲譽(yù)[2]吻過火苗的嘴和臉,在泥土造型中脫俗來,讓血液的氣味通過窯爐煙浸透每一處 角落。 有人不解地問:“誰的前世陷入了魔窟?要用這魂魄之,不染半縷后世的渾濁...與污垢？”清康二十五年(1686年)德化知縣范正輅選制奉于德化香林的五彩九龍瓶反映了清初德窯在制作、彩等方面的工藝平，也是德化歷史瑰寶。劇九龍瓶是恒德司的珍藏。在個世界上，許東西是相對永的，而人本身不管他多么偉，也只是時間空間上的過客已。永恒的是斷的藝術(shù)傳承《龍舞金瓶》片講述了臺灣祖需在德化尋燒瓷公司下訂為緣起，通過家燒瓷公司之的競爭演繹一親情、友情、情間的糾葛。毀內(nèi)心的不是境與貧窮，而利益的驅(qū)使。可京通過以德怨的精神感化邵天富，最終途找到了人性回歸。維護(hù)了都德化的聲譽(yù)也同時暗指警我們優(yōu)秀的中兒女，民族的盛首先是民族神的強(qiáng)盛，民瑰寶恰又是民文化與精神的縮，因此，更的了解與保護(hù)族文化遺產(chǎn)是我們五千年文歷史的尊重。人拾柴火焰高擰成一股繩的量是堅(jiān)不可摧。?