1976年，畫家王子武為自己畫一幅《子武卌年寫》，畫面中的子武雖然面容瘦，但神采睿智而含堅定。王子武女兒、王子武藝研究院院長王小回憶說：“那是人生和藝術(shù)創(chuàng)作為艱難的時刻，存環(huán)境惡劣，可窮困潦倒，又得嚴(yán)重肺病，幾乎治。”畫完之后王子武給自畫像了一句詩：“慘經(jīng)營愧無能，枉衣食哭無聲。畫出奇畫到死，不此生了此生?！?時候的王子武，一家人居住在西市南小巷的一間有十平方米的陋中，屋內(nèi)的一張，晚上用來睡覺白天揭去鋪蓋便畫案了，王子武邊劇烈地咳嗽，邊堅持著進行繪。近半個世紀(jì)后2023年元旦的第一個周末，深進入疫情后的“康”時間。走進圳當(dāng)代藝術(shù)與城規(guī)劃館三樓展廳“風(fēng)神灑落占高——王子武藝術(shù)”正在這里展出迎面的一幅自畫前，停駐了不少民，許多人是專來致敬這位深圳術(shù)大家——王子。展廳內(nèi)，時而起的咳嗽聲，不讓人回想起畫家作這幅自畫像時悲壯與堅韌。上紀(jì)80年代，王子武戰(zhàn)勝病魔太山重藝術(shù)雄風(fēng)，作為府引進人才舉家居深圳，發(fā)展特的美術(shù)事業(yè)，是圳市美術(shù)家協(xié)會深圳畫院的創(chuàng)始，特區(qū)早期藝術(shù)化事業(yè)的奠基人一。深入生活，到辛勤工作的勞人民中間去觀察是王子武一生崇的藝術(shù)創(chuàng)作方法“大隱隱于市”在深圳，王子武泊致遠(yuǎn)，不戀金名利，以風(fēng)骨傲屹立畫壇，成為座城市的藝術(shù)豐。漫步于畫展之，欣賞王子武所作的傳神的人物、美好的花鳥畫再到剛健有力的法，我們感受到不僅是藝術(shù)的力，更是王子武留深圳的精神慰藉那一幅幅畫，分是城市的一盞盞燈，在指引著我，要堅定、要勇，要相信?！岸?作者癡，誰解其味”王子武生前深圳媒體界想采這位大家，是個難題。王子武不惜言，也極少參外面的活動，外事物很難影響到，他始終按照自的節(jié)奏生活、做、繪畫。在網(wǎng)上傳的極少的專訪，有這么一則問，王老先生的簡與直率讓人忍俊禁?！坝浾撸阂?深圳已近三十年北人居南，南國環(huán)境、氛圍對你藝術(shù)創(chuàng)作有影響？“王子武：該么畫還是怎么畫“記者：說到長畫派，很多人將鶴洲歸為‘海派，其實更多人認(rèn)，他應(yīng)該屬于‘安畫派’，你覺呢？“王子武：管是哪個派，關(guān)是要把畫畫好就?！坝浾撸耗阕?酷愛繪事而苦無會，當(dāng)文書時業(yè)自習(xí)，后也當(dāng)過工等，長期于非業(yè)或邊緣崗位上你如何堅持夢想對年輕藝術(shù)家及大的藝術(shù)逐夢者體有何忠告？“子武：現(xiàn)在的年人知道得比我多我沒辦法說太多”在著名文藝評家陳履生看來，子武是非?！暗?”的，“在媒體度發(fā)達的今天，夠自絕于媒體是當(dāng)不容易的，因誘惑太大。無疑適度的宣傳有必，酒香也怕巷子，可是，確實有王子武這樣的，居巷子之中，只釀酒，釀好酒，不管巷子有多深不管外面能不能到香味，也不管不能賣得出去。1960年，王子武考入西安美術(shù)院，勤奮練習(xí)基功，虔誠地向古經(jīng)典作品學(xué)習(xí)，為了尋求技法的破，來到北京拜畫壇巨匠蔣兆和并在其指點下，研學(xué)習(xí)中西人物的技法融合，探中國畫的創(chuàng)新之。蔣兆和見了王武的畫很驚喜，“這么年輕畫得么好，畢業(yè)后來央美院吧”。1977年，王子武再次拜訪蔣兆和先，并互畫肖像。兆和為他的畫題：“子武同志善水墨寫生人像，得傳神之妙！京幸會，交研技藝并互為速寫以留。”1981年，王子武三訪蔣兆，蔣先生再為其寫像題詞：“傳之筆不在多，著精神特征即可，武老弟，深得此，甚佩”。這三經(jīng)歷，尤其是與兆和互畫肖像，已成為畫界的一佳話。從上世紀(jì)70年代起，王子武便以人物畫聞名此次展出的人物依然十分搶眼，如《齊白石像》子武自寫》《小畫像》《彝族少》《關(guān)中老人》魯迅肖像》等。面線條流暢，人傳神。尤其是他水墨寫實人物畫齊白石像》更是出的例子，王子通過獨特的寫實法、準(zhǔn)確鮮明生的造型，以及對作對象飽含情感筆觸，將一代大齊白石刻畫得栩如生，入木三分生動傳神。蔣兆曾深有感觸地說“人物畫要看王武，他已超我。在王子武藝術(shù)作中，“傳神”二貫穿其中。筆墨心，以形寫神，注意全其神氣，注意將內(nèi)在思想映在外部形體，精刻微，在人物性與氣質(zhì)表現(xiàn)上具深度。他在刻人物肖像過程中不僅重視寫實技的表現(xiàn)，還繼承展了傳統(tǒng)寫意筆技法，他通過想創(chuàng)作歷史人物風(fēng)的作品以《悼紅主曹雪芹先生》其中代表。王子根據(jù)對文獻資料研究，在寫實與意的平衡取舍中弱化了寫實性的造，強化了寫意的表現(xiàn)，洗練的觸，簡潔精準(zhǔn)地勒出了這位洞察清時期社會發(fā)展遷的文壇巨匠曹芹?！兜考t軒主雪芹先生》作于1984年，畫中曹雪芹端坐于一長，作凝神靜思狀落款：“都云作癡，誰解其中味甲子深秋子武長?！鄙蠒卣\《懷曹雪芹》詩，后兩聯(lián)是：“勸莫彈食客鋏，勸莫扣富兒門。殘冷炙有德色，不著書黃葉村。”署：“為悼紅軒曹雪芹先生造像借敦誠句以補白子武?！贝水嬘?意、章法、筆墨題跋和書法“五”，成為王子武術(shù)全面出奇的里碑。圖中人物坐石上，人縱石橫主人抿目微啟作思狀，外表之靜掩內(nèi)心激蕩，心亦奇。王小燕回道：父親一生畫多幅曹雪芹像，說過：“我畫曹芹，反復(fù)誦讀《樓夢》，研究有曹雪芹神態(tài)的描。曹雪芹有詩：滿紙荒唐言，一辛酸淚。都云作癡，誰解其中味’是夫子自道。解其中味很難。”這幅畫完成之，讓著名畫家黃玉見了都直呼“驚”。黃永玉說“我是先看到作，而后看到作者人的。于是，就人也好感起來。子武的人物在于中的深度。王子沒見過曹雪芹，也沒見過曹雪芹但王子武對于曹芹形象的刻畫是我信服的。他的紹我比較信得過曹雪芹就應(yīng)該是樣子。”留得生身后名1985年，王子武移居深，過著淡泊儉樸生活。雖然他幾不參加什么活動但在深圳卻有著凡的影響力。多來，他奉行著“樸守一”的生活度，不論外界如喧囂鬧騰，他皆如泰山，過著自淡泊名利、不緊慢的生活。自來深圳之后，王子為深圳的美術(shù)事作出了重大貢獻他是深圳市美術(shù)協(xié)會、深圳畫院創(chuàng)始人，特區(qū)早藝術(shù)文化事業(yè)的基者，1987年任深圳美術(shù)協(xié)會席、名譽主席，1988年-2004年任深圳市文聯(lián)兼職副主席，1992年獲深圳市委市政府的“鴖鵬藝獎”。他創(chuàng)作多部繪畫作品便在深圳完成的。到鳥語花香的深之后，王子武除人物畫創(chuàng)作爐火青之外，他的花畫也日臻成熟。小燕說，父親早畫了很多人物，有濃濃的鄉(xiāng)情，年他寄情山水，鶴成了他筆下的角，他常引用唐詩人鄭谷著名的鶴詩句——“羽光明欺積雪，風(fēng)灑落占高秋”；也愛畫竹，還寫對聯(lián)“持山作壽鶴同儕”“蘭為品竹是幽人”，達一種高潔的志和情操。這場展就以“風(fēng)神灑落高秋”為主題。覽的開幕日期，是王子武先生去一周年紀(jì)念日。小燕表示：“這紀(jì)念展本來計劃排在2022年春天舉行，后來由疫情等原因延期最終選擇在2022年12月8日開幕，恰逢父親周忌日”。雖然王武是中國美術(shù)界一座高峰，但他絕炒作，很少辦覽，在繁華的都大隱30年。每次有記者要來采訪他都會用陜西話絕：“算咧算咧我不需要宣傳，沒有啥說的。要傳就宣傳其他人我不需要?！睘?躲避媒體的采訪王子武數(shù)次更換電話，最后干脆家里的電話停了只讓夫人保留手與外界聯(lián)系。1995年12月，王子武首次個人畫在深圳美術(shù)館開，這是深圳市委傳部、深圳市文局、深圳文學(xué)藝界聯(lián)合會聯(lián)合舉的。展覽盛況空，時任深圳市領(lǐng)，全國各地數(shù)百藝術(shù)家出席了畫開幕式。展覽之，雕塑家滕文金《深圳特區(qū)報》發(fā)表了自己的觀感言，他說：“是一種奇特的體，當(dāng)你步入展廳參觀王子武的畫，會感到眼睛不用；脈搏會急速動，心靈會不住被一幅幅畫面所蕩……可是，誰知道，這一幅幅畫面，包含了多常人所難以付出辛酸呢？沒有嘔瀝血的付出，哪今天的輝煌！我幸見過子武兄的腿，但這雙腿腳見了都會潸然淚，那靜脈曲張的上使你難以找到小塊平面，像理清、剪不斷的一亂麻。試想想，是付出了多少的酸。”2016年，在八十大壽之，王子武第一次了畫冊。王小燕他多年的畫作整編輯成《中國近代名家畫集·王武》，由人民美出版社出版。王燕說十年前她就給父親出畫冊，父親是一個對自要求很高的人，總是想畫得更完一點再出，于是畫冊的事情一拖拖。王子武雖然門謝客看書畫畫但并非兩耳不聞外事，王子武對術(shù)界有個觀點：得生前身后名。于國家大事和同，仍懷有一顆赤之心。王子武的作在市場上價格高，但他不以為，對于平時到家做客的客人、朋，但凡開口求張小像”，他幾乎求必應(yīng)，都給他畫。有時候因為不愛說話，朋友了，他往往就說“來了，我給你個像?！边@是他親友之間的相處式。那些重金求的人常常不得其而入，而很多賣紙筆墨的人，卻常能夠得到王子的贈畫，王子武是說，他們不容。王小燕深情地，“大愛奉獻”父親教育我們的會責(zé)任感。雖為代畫壇巨匠，王武仍心系國家，忘責(zé)任。自來到圳，他捐贈不斷只要是公益之需能幫助人，他都樂于捐贈。2008年汶川地震，深圳書畫美山號召書家賑災(zāi)義賣，王武就從北京趕回圳，閉門三日精創(chuàng)作了一幅寓意好的畫作《雀聲竹》。深圳市文工作人員回憶道“我去取畫時，面還沒有干透。在賑災(zāi)義賣開幕天，王子武夫婦臨現(xiàn)場為義賣助?！度嘎暣┲瘛?終拍出38萬元。拍賣所得全部捐，成為深圳畫家贈之首。王子武國家和災(zāi)區(qū)做的贈不是一次兩次1988年由中、法兩國聯(lián)合提名請王子武作為中十大畫家之一參“首次國際拯救尼斯、修復(fù)長城捐拍賣活動”，子武捐出了他的品《蘇東坡》。1996年王子武為華東水災(zāi)捐出一《竹子》，在該義賣開幕式上又場作畫《仙鶴》共拍出160萬元。1994年為華北水災(zāi)捐出畫作鷹》，拍出100萬元。一座城與位藝術(shù)家的互相造2019年11月，王子武藝術(shù)究院正式揭牌，請了國內(nèi)知名藝家作為王子武藝研究院的專家團。王小燕說，“愿意在有生之年竭盡所能，為父的藝術(shù)成就作更的整理和傳播工；同時，也將以親為楷模，在繪藝術(shù)上不斷求索進，不負(fù)父望，中國畫藝術(shù)發(fā)展上綿薄之力。”子武的繪畫藝術(shù)他的藝術(shù)精神，種子一樣在深圳至全國的文化藝領(lǐng)域生根發(fā)芽，壯成長?！巴踝?先生在深圳的生狀態(tài)，至少表明兩點：一是深圳個地方容納得了粹的藝術(shù)家。王武先生在深圳的活歷程，使得無帶著多么嚴(yán)重的見的人評價深圳化在全國文化格中的地位時，都得不表現(xiàn)出一點氣；二是一個有深沉的精神追求藝術(shù)家，應(yīng)該有大的‘定力’來付浮躁現(xiàn)實的種干擾甚至破壞。騷動的社會生活表面，我們也許應(yīng)該感到缺少如子武先生那樣的精神和藝術(shù)的‘持’‘把守’而現(xiàn)出的性格的‘愚’‘天真’。一位文藝評論家樣寫道。誠然，圳是一座充滿希和機會的城市。子武的藝術(shù)人生正是一個證明：這樣一個快節(jié)奏城市，我們依然以保有堅定的態(tài)、持守的平靜，持自己的精神追，“惟盡一分心一日事”。王子【1936年10月-2021年12月8日】長安畫派代表人物墨子生陜西長安（今西市長安區(qū)），1963年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫。分配至西安市林局，1978年調(diào)中國美術(shù)家協(xié)陜西分會從事專創(chuàng)作。先后任職陜西省美術(shù)家協(xié)、深圳市文學(xué)藝界聯(lián)合會等單位生前為中國美術(shù)協(xié)會會員、廣東美協(xié)常務(wù)理事，國國家畫院院委深圳市文聯(lián)副主，一級美術(shù)師，受國務(wù)院特殊津專家，國家一級術(shù)師?