⒈ 宋惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:'系者解得。'”由是人人刮目相看。事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三。后因以“解鈴須用系鈴人”、“解鈴還須系鈴人”比喻由誰引起的麻煩,仍須由誰去解決。
⒈ 亦省作“解鈴繫鈴”。
引宋 惠洪 《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師 少解悟,然未為人知,獨 法眼禪師 深奇之。一日 法眼 問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”
眾無以對。 泰欽 適至,法眼舉前語問之, 泰欽 曰:“大眾何不道:‘繫者解得?!?br />事亦見 明 瞿汝稷 《指月錄》卷二三。后因以“解鈴須用繫鈴人”、“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰引起的麻煩,仍須由誰去解決。 明 王錂 《春蕪記·忤奸》:“常言道:解鈴須用繫鈴人。當初是他兩個説他進去,如今依先要這兩個説他出來?!?br />清 華生 《滇越鐵路問題》:“解鈴還須繫鈴人。責有攸歸,義無旁貸?!?br />《紅樓夢》第九十回:“心病須心藥治,解鈴還是繫鈴人?!?br />方靖四 《致胡適書》:“正因為是偉人,才有勇氣糾正自己的錯誤,而此種糾正自己錯誤之舉,將博得舉世的同情,則所謂‘君子之過如日月之蝕’,‘解鈴系鈴’,我們對先生寄以功窮的希望!”
⒈ 系在老虎脖子的金鈴只有系上去的人能解下來。典出明·瞿汝稷《指月錄·卷二三·六祖下第十世·法鐙禪師》。比喻由誰制造出來的事端、問題需要當事人去解決。
例如:「解鈴還須系鈴人,心病還得心藥醫,這件事仍須他出面去解決?!?/span>
Copyright ? mingxiaow.com All Rights Reserved. 杭州優配網絡科技有限公司 版權所有 未經書面允許不得轉載、復制信息內容、建立鏡像
本網站內容僅供參考,請以各學校實際情況為主!內容侵權或錯誤投訴:841539661@qq.com 工信部備案號:浙ICP備20019715號