⒈ 《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕?!笨追f達疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也?!绷家?、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業。后因以“箕裘”比喻祖上的事業。
⒈ 良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業。后因以“箕裘”比喻祖上的事業。
引《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕?!?br />孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也?!?br />《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!”
宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘?!?br />明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹?!?br />歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂余年?!?/span>
⒈ 箕,揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣?;迷赣梢锥y、有次序的學習方式。語本后用來指父親的技藝或事業。明·劉兌。
引《禮記·學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕?!?br />《晉書·卷八二·陳壽等傳·史臣曰》:「咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!」
《金童玉女嬌紅記》:「俺父親治箕裘,學隱論?!?/span>
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