⒈ “天理人欲”的省稱。語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!卑?,后宋代理學家把“天理”解釋為封建的倫理綱常,“人欲”解釋為人的生活欲望,并認為二者不容并立。
⒈ 按,后 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的倫理綱常,“人欲”解釋為人的生活欲望,并認為二者不容并立。
引語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?br />《宋史·陳宓傳》:“宓 天性剛毅,信道尤篤,嘗為《朱墨銘》,謂朱屬陽,墨屬陰,以驗理欲分寸之多寡?!?br />清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“辨論性天,剖析理欲?!?br />楊度 《梁氏<中國之武士道>敘》:“誠以理欲交戰之際,必有一勝一敗?!?/span>
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