⒈ 觀察了解。
⒈ 觀察了解。
引《墨子·明鬼下》:“是與天下之所以察知有與無之道者,必以眾之耳目之實知有與亡為儀者也?!?br />《鬼谷子·中經》“故(一本有言字)多必有數短之處,識其短驗之” 南朝 梁 陶弘景 注:“言多不能無短,既察知其短,必記識之,以取驗之相也?!?br />《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》:“纔欲到,未多時,王告仙人愿察知:‘所許蓮經便請説,不要如今有踴移?!?/span>
⒈ 觀察得知。
引《墨子·明鬼下》:「是與天下之所以察知有與無之道者,必以眾之耳目之實知有與亡為儀者也?!?br />《五代史平話·周史·卷下》:「世宗因高平之戰,見樊愛能、何徽等一軍不戰而潰,察知軍中弊幸?!?/span>
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