⒈ 《初學(xué)記》卷十八引晉周處《風(fēng)土記》:“越俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:'卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖。我步行,卿乘馬,后日相逢卿當下。'”乘車(chē),喻富貴;戴笠,喻貧賤。后用以指友誼深厚,不因貧富貴賤而有所改變。
⒈ 乘車(chē),喻富貴;戴笠,喻貧賤。后用以指友誼深厚,不因貧富貴賤而有所改變。
引《初學(xué)記》卷十八引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“越 俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖。我步行,卿乘馬,后日相逢卿當下?!?br />唐 元稹 《酬?yáng)|川李相公十六韻并啟》:“昔 楚 人始交,必有乘車(chē)戴笠,不忘相揖之誓,誠以為富貴不相忘之難也?!?/span>
⒈ 古時(shí)越人性率樸,與人結交有禮儀,封土壇,祭以雞犬,祝曰:「卿雖乘車(chē)我戴笠,后日相逢下車(chē)揖?!挂?jiàn)晉·周處《風(fēng)土記》。比喻情誼深篤,不因貴賤而改變。
引唐·元稹〈酬?yáng)|川李相公十六韻啟〉:「昔楚人始交,必有乘車(chē)戴笠不忘相揖之誓,誠以為富貴不相忘之難也?!?/span>
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