⒈ 明白透徹。
⒈ 明白透徹。
引《莊子·齊物論》“俄而有無矣,而未知有無之果孰有孰無也” 晉 郭象 注:“此都忘其知也。爾乃俄然始了無耳。了無,則天地萬物彼我是非豁然確斯也?!?br />章炳麟 《與劉光漢書》:“今君復能實證古文,則真豁然確斯,持之有故矣?!?br />徐復 《洪誠<訓詁學>序》:“夫講訓詁而不通語法,則不能融會全文,而多捍格,讀君論文,乃能豁然確斯也?!?/span>
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