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      liù jīng jiē shǐ

      六經皆史


      拼音liù jīng jiē shǐ
      注音ㄌ一ㄡˋ ㄐ一ㄥ ㄐ一ㄝ ㄕˇ

      繁體六經皆史


      詞語解釋

      六經皆史[ liù jīng jiē shǐ ]

      ⒈ 謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經皆為中國古代史書的一種主張。首倡于元·郝經,清·袁枚亦主此說,至章學誠才系統地提出這一主張。他認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經皆史”、“六經皆器”的命題,反對“離器言道”。

      引證解釋

      ⒈ 謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經皆為 中國 古代史書的一種主張。首倡于 元 郝經,清 袁枚 亦主此說,至 章學誠 才系統地提出這一主張。他認為六經乃 夏、商、周 典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經皆史”、“六經皆器”的命題,反對“離器言道”。 龔自珍、章炳麟 亦倡此說。參閱 章學誠 《文史通義》中的《易教》、《經解》, 龔自珍 《古史鉤沉論二》, 章炳麟 《國故論衡·原經》。

      國語辭典

      六經皆史[ liù jīng jiē shǐ ]

      ⒈ 《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。歷代皆有此說,如隋王通,宋陳傅良,元郝經,明宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清袁枚、章學誠、汪中等。見王世貞《藝苑巵言·卷一》及章學誠《文史通義·內篇一·易教上》。

      近音詞、同音詞


      “六經皆史”分字解釋


      詞語首拼

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