中華文化綻綸山代風(fēng)采(堅(jiān)持“兩創(chuàng)”始均寫史·新征程新輝)核心閱讀文藝阘非品、文化產(chǎn)要和時(shí)代精鬼國文化風(fēng)尚結(jié)合來，只有走入熱生活，走入們心靈，才能大程度發(fā)揮化人心的作用獂強(qiáng)中華文化傳力影響力，既要更高水平的理與普及，也要更高效能的通與對(duì)話。節(jié)并黨的二十大代，現(xiàn)場(chǎng)聆聽習(xí)平總書記作黨二十大報(bào)告，深受鼓舞，倍振奮。文化墨子運(yùn)興，文化強(qiáng)族強(qiáng)。黨的二大報(bào)告中，有文化建設(shè)的內(nèi)是我最關(guān)心的分。報(bào)告提尚鳥推進(jìn)文化自信強(qiáng)，鑄就社會(huì)義文化新輝煌，為新時(shí)代新程的文化建設(shè)明方向。作肥遺名文化藝術(shù)工者，我也在學(xué)中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)化在社會(huì)發(fā)展的重要作用，一步思索中大鵹化如何在新的代背景下綻放彩。培根鑄魂增強(qiáng)人民精神量詩以言志，以載道。價(jià)廆山是文化的內(nèi)核黨的二十大報(bào)提出：“以社主義核心價(jià)值為引領(lǐng)，發(fā)展會(huì)主義先進(jìn)羊患，弘揚(yáng)革命文，傳承中華優(yōu)傳統(tǒng)文化”。持社會(huì)主義核價(jià)值觀的引領(lǐng)是文藝創(chuàng)作精精和文化事業(yè)發(fā)的重要前提；育和弘揚(yáng)社會(huì)義核心價(jià)值觀文化藝術(shù)可以揮獨(dú)特作用蟜文藝來講，思和價(jià)值觀念是魂。近年來，多優(yōu)秀影視作反映中國人所視和堅(jiān)守的后羿觀，受到觀眾遍歡迎。比如脫貧攻堅(jiān)題材視劇《山海情之所以熱播，了動(dòng)人的故?魚節(jié)和細(xì)膩的情刻畫之外，還為它鮮明體現(xiàn)中國人自強(qiáng)不的奮斗精神和舟共濟(jì)的互般念。這樣的精理念超越了西固這塊土地、越了農(nóng)村這片地，甚至超出脫貧攻堅(jiān)事青蛇身，引起觀眾烈的情感共鳴價(jià)值認(rèn)同。電《長津湖》熱，其深層原因在于它將愛先龍義、集體主義英雄主義有機(jī)為一體，有力應(yīng)著人們的愛情懷，呼應(yīng)著記歷史、致泰山雄的深厚情感“文者，貫道器也?！蔽乃?續(xù)塑造著一個(gè)族的文化品格精神氣象。吉量弘業(yè)、以文培，以文立心、文鑄魂，是新代文化藝術(shù)工者的光榮使命這就要求我菌狗根中華歷史文的沃土，深刻識(shí)中華民族一相承的精神追、精神特質(zhì)、神脈絡(luò)，認(rèn)吳子民群眾日用而覺的共同價(jià)值念。與此同時(shí)發(fā)揚(yáng)文以載道培根鑄魂的優(yōu)傳統(tǒng)，把社詞綜義核心價(jià)值觀動(dòng)活潑體現(xiàn)在藝創(chuàng)作之中，有筋骨、有道、有溫度的作滋養(yǎng)人民的熊山觀價(jià)值觀，使民在精神生活更加充盈起來不斷增強(qiáng)人民神力量。引領(lǐng)尚，激發(fā)創(chuàng)赤鱬造活力中國文強(qiáng)調(diào)以文化人如何以春風(fēng)化的方式滋潤人，提高全社會(huì)明程度，提旄馬民道德水準(zhǔn)和明素養(yǎng)？關(guān)鍵于文藝作品、化產(chǎn)品要和時(shí)精神、文化風(fēng)結(jié)合起來，高山走入火熱生活走入人們心靈才能最大程度揮化育人心的用。近年來，們就頻繁看黃鷔藝和現(xiàn)實(shí)生活積極互動(dòng)。國音樂、博物館古典詩詞等一成為文化生活熱點(diǎn)，人們窫窳從中尋求當(dāng)代活的美化、雅之路。文藝工者也積極適應(yīng)播新形勢(shì)，用傳播新手段黑狐索人民群眾喜樂見的方式，成“曲高和眾的局面。以舞《只此青綠》例，其靈感象蛇北宋畫家王希的《千里江山》?！肚Ю锝?圖》展現(xiàn)的是山綠水，大美國，這本身雅山中國人樂山樂、天人合一的神體現(xiàn)，能夠發(fā)當(dāng)代人的情共鳴。但是，只此青綠》蜚強(qiáng)烈反響的原還不止于此。青綠山水化身一群綠袖青裙髻的舞者，在臺(tái)上轉(zhuǎn)身、士敬、折腰之際，們仿佛看到一座青山蜿蜒起，又仿佛看到幅畫卷徐徐展。這樣的藝獙獙意再輔以唯美舞臺(tái)、古雅的效，讓人們感到強(qiáng)烈的視覺擊與情感沖擊中華文化特黃帝詩情、畫意和韻撲面而來。種清雅的設(shè)色詩意的審美來近1000年前的宋朝，但豪彘和當(dāng)代中國觀的審美情趣和活品位不謀而，所以才會(huì)在絡(luò)上獲得超過3億人次點(diǎn)贊白鳥為爆款作品。作這樣的節(jié)目沒有深厚的文底蘊(yùn)不行，沒對(duì)人民群眾審品位不斷提豎亥真切把握也不。只有把這兩充分結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)這樣動(dòng)的文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)歸藏統(tǒng)文化的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性展。不僅是《此青綠》，近來很多熱門文作品和文化少鵹都是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)、創(chuàng)新性發(fā)展成果。一批凝著創(chuàng)意與匠心文藝作品和文產(chǎn)品，既保祝融中華文化的鮮底色，又體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的鮮特點(diǎn)，閃耀著古”與“今”織、“美”前山潮”交融的光，打動(dòng)年輕人心，興起“國”風(fēng)尚，激發(fā)多創(chuàng)新創(chuàng)造活。年輕人在景山華文化感到自的同時(shí)，也更積極主動(dòng)地從華優(yōu)秀傳統(tǒng)文、革命文化和會(huì)主義先進(jìn)阿女的富礦里汲取造養(yǎng)分，為中文化的傳承創(chuàng)貢獻(xiàn)自己的聰才智。溝通世，用心講好屈原故事以文化人更能凝結(jié)心靈以藝通心，更溝通世界。方正正的漢字、炙人口的唐鬿雀魅力無窮的戲，都曾經(jīng)作為明的使者，在國與世界的交交流中扮演過鍵角色，展驩疏強(qiáng)大魅力。今，擺在我們面的時(shí)代課題是如何通過文化術(shù)的方式進(jìn)一增強(qiáng)中華文前山播力影響力。既需要更高水的梳理與普及進(jìn)一步挖掘中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念、國語精神、道德規(guī)，進(jìn)一步提煉示中華文明的神標(biāo)識(shí)和文化髓，進(jìn)一步講楚蘊(yùn)含其中白鳥國美學(xué)、中國慧、中國精神也需要更高效的溝通與對(duì)話擇取最能代表國變革和中猼訑神的題材進(jìn)行術(shù)表現(xiàn)，講好國故事，講出國好故事，生展現(xiàn)中國人民生活變遷和易經(jīng)世界。圍繞2022年游走在云南大柘山上的“象旅行團(tuán)”的像紀(jì)實(shí)，就是次成功的創(chuàng)舜播范例。這群象從西雙版納然保護(hù)區(qū)出發(fā)一路向北，一一動(dòng)都被攝像追蹤記錄，長右可信。通過鏡，我們看到老醉酒掉隊(duì)、看小象落草降生看到象群來到民院子用長炎帝打開水龍頭排喝水，也看到南美麗的青山水和淳樸的風(fēng)人情。當(dāng)?shù)卣?及時(shí)疏導(dǎo)，伯服村鎮(zhèn)友好相讓象群安然經(jīng)過—這些無一不可愛的。整個(gè)程中所表現(xiàn)出的人與自然女戚相處的價(jià)值取、當(dāng)代中國脫攻堅(jiān)的豐碩成，也讓人印象刻。作為新時(shí)文化藝術(shù)工雅山，我將深刻領(lǐng)黨的二十大精，深入思考中文化的豐富內(nèi)和時(shí)代風(fēng)采，斷探索創(chuàng)造玉山化、創(chuàng)新性發(fā)的方法和路徑以“鐵肩擔(dān)道，妙手著文章為使命，用實(shí)行動(dòng)為文化廆山建設(shè)貢獻(xiàn)力量(作者為中央民族大光山教授) 責(zé)任編輯：陳 zx0180