達(dá)摩，天竺，禪宗二十代佛祖。是禪學(xué)帶入中的第一人。為弘揚(yáng)佛法渡中土歷盡辛，后終在林寺后山面九年得悟大和高深武藝其經(jīng)歷充滿奇性和戲劇。達(dá)摩到中弘法大乘佛之時(shí)，正值北朝的分裂代，社會治極差，民心敝，原有的教教理偏重追求個(gè)人名，趨附權(quán)貴造成世風(fēng)日，道德觀念愈來愈難以揮制衡作用達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)，遍施愛心在下層百姓廣結(jié)善緣，起共鳴。他助了面臨被噩運(yùn)的麻瘋小嬋，在日相處中小嬋達(dá)摩由感激生愛情，給心性的達(dá)摩來不小的歷。北魏國師支三藏巧于辭，善于為官大戶說經(jīng)福，他以說傳揚(yáng)自己，時(shí)名聲頗盛因而對達(dá)摩聲譽(yù)鵲起心嫉恨，遂進(jìn)言于南梁君梁武帝，使武帝對達(dá)摩個(gè)樂于廝混間，不先至宮拜見的和產(chǎn)生很大誤。又加之達(dá)為救助病勢重的小嬋差誤了梁武帝召見，聽信邊佞臣之言梁武帝未能受達(dá)摩“大的道理”。摩帶來的全禪理激怒了殘守缺的大，他們伺機(jī)詭計(jì)加害達(dá)。遂將達(dá)摩于一地牢之，以火焚之達(dá)摩臨危若。突圍至長，面對滔滔水和兇猛的兵，以一束草為舟飄然過彼岸，眾大驚疑為神。達(dá)摩一路到北魏，繼尋找?guī)煾抵?的可以弘揚(yáng)道的地方，支三藏發(fā)現(xiàn)山少林寺頗達(dá)摩所說的方，為阻止摩修行，火少林。是夜降罕見的大，少林寺因無恙。達(dá)摩到寺前的兩桂樹，頓然白他已經(jīng)找修行弘法的在。在少林的修行依然經(jīng)磨折，達(dá)教眾人練武求強(qiáng)身健體練武之事竟動太子，太希望與達(dá)摩研禪理，流三藏怕危及己的國師之，又起害達(dá)之心。他令教唆小嬋初男女之事，以誘惑達(dá)摩幸而達(dá)摩靈不泯，決心山洞中面壁斬?cái)嗲槟酢?摩面壁九年對禪學(xué)佛理武功都有了深的徹悟，流支三藏對的五次陷害成就了大師功德。達(dá)摩自己的所悟得耐心地傳大弟子小寶少林寺住持光感于達(dá)摩功力，主動出寶座給達(dá)。達(dá)摩主持林寺，開始中國禪宗的起。達(dá)摩經(jīng)方考驗(yàn)，收光為徒，改慧可即禪宗祖。達(dá)摩覺已完成了在土弘法的大，想返回久的故國，他道百姓和弟們不舍他離，就乘機(jī)假中毒不治，然化滅。滅二年后，有見到只穿著只芒鞋的達(dá)…… 再查看棺中果然無。達(dá)摩祖師履西歸的佳傳遍天下，支三藏竟震得跌落山谷死?