學(xué)好用好習(xí)近平新代中國(guó)特色社會(huì)主思想的世界觀和方論北京市習(xí)近平新代中國(guó)特色社會(huì)主思想研究中心習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想是當(dāng)代中馬克思主義、二十世紀(jì)馬克思主義，中華文化和中國(guó)精的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化代化新的飛躍。黨二十大報(bào)告指出：繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，首先把握好新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想的界觀和方法論，堅(jiān)好、運(yùn)用好貫穿其的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持民至上、必須堅(jiān)持信自立、必須堅(jiān)持正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持懷天下?！傲鶄€(gè)必堅(jiān)持”既是深刻理習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想必牢牢把握的基本點(diǎn)也是繼續(xù)推進(jìn)理論新必須始終堅(jiān)持的本點(diǎn)。一、“六個(gè)須堅(jiān)持”從世界觀方法論高度，系統(tǒng)括了習(xí)近平新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法世觀是人們關(guān)于世界總看法和根本觀點(diǎn)當(dāng)人們以一定的世觀觀察問(wèn)題、處理題時(shí)，世界觀也就了方法論意義。世觀側(cè)重說(shuō)明世界“什么”，方法論側(cè)說(shuō)明“怎么辦”；界觀決定怎么去“”，方法論決定怎去“做”，二者統(tǒng)于人的實(shí)踐。辯證物主義和歷史唯物義是馬克思主義世觀和方法論，也是們黨一以貫之的世觀和方法論。黨的八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外勢(shì)新變化和實(shí)踐新求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)上深入回答關(guān)系黨國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨國(guó)理政的一系列重時(shí)代課題。以習(xí)近同志為主要代表的國(guó)共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)理論探索和創(chuàng)新，全新的視野深化對(duì)產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社主義建設(shè)規(guī)律、人社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)，取得重大理論創(chuàng)成果，集中體現(xiàn)為近平新時(shí)代中國(guó)特社會(huì)主義思想。新代十年，正是在這科學(xué)思想指引下，們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取一系列戰(zhàn)略性舉，推進(jìn)一系列變革實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列破性進(jìn)展，取得一列標(biāo)志性成果，黨國(guó)家事業(yè)取得歷史成就、發(fā)生歷史性革。習(xí)近平新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思既講是什么、為什，又講怎么看、怎辦，既部署“過(guò)河的任務(wù)，又指導(dǎo)解“橋或船”的問(wèn)題生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思義世界觀和方法論統(tǒng)一?！傲鶄€(gè)必須持”深刻揭示了習(xí)平新時(shí)代中國(guó)特色會(huì)主義思想的理論格和鮮明特質(zhì)，其，人民至上是根本價(jià)值立場(chǎng)，自信自是內(nèi)在的精神特質(zhì)守正創(chuàng)新是鮮明的論品格，問(wèn)題導(dǎo)向源頭活水，系統(tǒng)觀是基本工作方法，懷天下是特有的大野大境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時(shí)代”題成就展中央綜合區(qū)內(nèi)拍攝中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡號(hào)”巨輪模型 新華社記者 李鑫/攝“六個(gè)必須堅(jiān)持”雖然是第歷山次作一個(gè)整體集中提出但其主要內(nèi)涵貫穿現(xiàn)在“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”、十三個(gè)方面成就”全部?jī)?nèi)容之中。比，黨的十九大報(bào)告闡述的“十四個(gè)堅(jiān)”基本方略中：堅(jiān)以人民為中心、堅(jiān)人民當(dāng)家作主、堅(jiān)在發(fā)展中保障和改民生等，都是堅(jiān)持民至上的體現(xiàn)；堅(jiān)全面深化改革、堅(jiān)全面依法治國(guó)、堅(jiān)人與自然和諧共生堅(jiān)持總體國(guó)家安全等，都蘊(yùn)含著對(duì)系觀念的運(yùn)用；堅(jiān)持動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共體，則是堅(jiān)持胸懷下的體現(xiàn)?！傲鶄€(gè)須堅(jiān)持”與黨的百奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)一脈承。黨的十九屆六全會(huì)通過(guò)《中共中關(guān)于黨的百年奮斗大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)決議》，把黨的百奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)概括“十個(gè)堅(jiān)持”，其就有堅(jiān)持人民至上堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)獨(dú)立自主、堅(jiān)持胸天下等。“六個(gè)必堅(jiān)持”構(gòu)成相互聯(lián)、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)體，為我們把握好近平新時(shí)代中國(guó)特社會(huì)主義思想的精、進(jìn)一步提高全黨克思主義理論水平供了“金鑰匙”。、深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的道學(xué)理哲理“六個(gè)必堅(jiān)持”蘊(yùn)含著深刻道理學(xué)理哲理，只搞清楚這些“理”才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想的科學(xué)內(nèi)、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐求，真正做到知其更知其義、知其然知其所以然。堅(jiān)持民至上之“理”。民是歷史的創(chuàng)造者是真正的英雄。人性是馬克思主義的質(zhì)屬性。習(xí)近平總記強(qiáng)調(diào)，“人民是造歷史的動(dòng)力，我共產(chǎn)黨人任何時(shí)候不要忘記這個(gè)歷史物主義最基本的道”。我們黨沒(méi)有自特殊的利益，黨在何時(shí)候都把群眾利放在第一位。這是們黨作為馬克思主政黨區(qū)別于其他政的顯著標(biāo)志。我們自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)領(lǐng)人民進(jìn)行革命、設(shè)、改革，根本目就是為了讓人民過(guò)好日子。黨的十八以來(lái)，無(wú)論是堅(jiān)持一個(gè)都不能少”打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是進(jìn)健康中國(guó)、平安國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)又或是解決人民最心最直接最現(xiàn)實(shí)的益問(wèn)題，都充分展了習(xí)近平總書(shū)記深的人民情懷，展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想的明本色和根本立場(chǎng)無(wú)論時(shí)代和條件如變化，人民始終是們黨執(zhí)政的最大底，是我們共和國(guó)的實(shí)根基，是我們強(qiáng)興國(guó)的根本所在。持自信自立之“理。“從來(lái)就沒(méi)有什救世主，也不靠神皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類幸福，全靠我們自！”《國(guó)際歌》的詞生動(dòng)彰顯了共產(chǎn)人自信自立的精神質(zhì)。中國(guó)人民和中民族從近代以后的重苦難走向偉大復(fù)的光明前景，從來(lái)沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)現(xiàn)成答案，黨的百奮斗成功道路是黨導(dǎo)人民獨(dú)立自主探開(kāi)辟出來(lái)的，馬克主義的中國(guó)篇章是國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自力量實(shí)踐出來(lái)的。自己的路，是黨百奮斗得出的歷史結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指：“今天，社會(huì)主中國(guó)巍然屹立在世東方，沒(méi)有任何力能夠撼動(dòng)我們偉大國(guó)的地位，沒(méi)有任力量能夠阻擋中國(guó)民和中華民族的前步伐?！眻?jiān)持自信立，已經(jīng)成為中國(guó)民和中華民族的內(nèi)氣質(zhì)和精神風(fēng)貌，我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)精神力量。堅(jiān)持守創(chuàng)新之“理”。守才能不偏離正道，新才能順應(yīng)時(shí)勢(shì)。近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們通過(guò)守正創(chuàng)新成了中國(guó)特色社會(huì)義理論體系，守正不能偏離馬克思主、社會(huì)主義，但不刻舟求劍，還要往發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，則就是僵化的、陳的、過(guò)時(shí)的?！笔?是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)才是有源之水、有之木；創(chuàng)新才能更地守正，只有創(chuàng)新能使所守之“正”時(shí)俱進(jìn)，獲得強(qiáng)大命力。守正與創(chuàng)新輔相成，體現(xiàn)了“”與“不變”、繼與發(fā)展、原則性與造性的辯證統(tǒng)一。的十八大以來(lái)，以近平同志為核心的中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新在立場(chǎng)、方向、原、道路等根本性問(wèn)上旗幟鮮明、毫不糊；同時(shí)，面對(duì)快變化的世界和中國(guó)堅(jiān)持立破并舉，以大勇氣和魄力推進(jìn)方面改革創(chuàng)新，使國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、國(guó)人民的面貌、社主義中國(guó)的面貌、華民族的面貌煥然新。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向“理”。人類認(rèn)識(shí)界、改造世界的過(guò)，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)、解決問(wèn)題的過(guò)程毛澤東同志指出：問(wèn)題就是事物的矛。哪里有沒(méi)有解決矛盾，哪里就有問(wèn)?！绷?xí)近平總書(shū)記調(diào)：“我們中國(guó)共黨人干革命、搞建、抓改革，從來(lái)都為了解決中國(guó)的現(xiàn)問(wèn)題。”黨的十八以來(lái)，我們黨始終焦重大理論和實(shí)踐題，把問(wèn)題作為研制定政策的出發(fā)點(diǎn)把化解矛盾、破解題作為打開(kāi)局面的破口。正是基于對(duì)系列重大時(shí)代課題準(zhǔn)確把握和科學(xué)回，習(xí)近平新時(shí)代中特色社會(huì)主義思想以創(chuàng)立并不斷豐富展，彰顯了強(qiáng)烈的題意識(shí)和鮮明的問(wèn)導(dǎo)向。堅(jiān)持系統(tǒng)觀之“理”。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是一個(gè)統(tǒng)，小到個(gè)體生命大到浩瀚宇宙，都如此。因此，無(wú)論認(rèn)識(shí)世界還是改造界，都必須堅(jiān)持系觀念。系統(tǒng)觀念是證唯物主義的重要識(shí)論和方法論。黨十八大以來(lái)，以習(xí)平同志為核心的黨央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、籌推進(jìn)黨和國(guó)家各事業(yè)，提出統(tǒng)攬偉斗爭(zhēng)、偉大工程、大事業(yè)、偉大夢(mèng)想統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一”總體布局、協(xié)調(diào)進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)布局，對(duì)黨和國(guó)家業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完的戰(zhàn)略部署。在這過(guò)程中，系統(tǒng)觀念具有基礎(chǔ)性的思想工作方法。堅(jiān)持胸天下之“理”。馬思把人類幸福作為己的畢生追求，哪顛沛流離、貧病交，仍然矢志不渝。近平總書(shū)記指出：馬克思主義博大精，歸根到底就是一話，為人類求解放”中國(guó)共產(chǎn)黨作為克思主義政黨，自立之日起就始終以界眼光關(guān)注人類前命運(yùn)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)義作為最高理想和終目標(biāo)。人類是一整體，地球是一個(gè)園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)任何人任何國(guó)家都法獨(dú)善其身，人類有和衷共濟(jì)、和合生這一條出路。黨十八大以來(lái)，習(xí)近總書(shū)記堅(jiān)持將中國(guó)前途命運(yùn)同世界的途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在起，不斷為解決人面臨的共同問(wèn)題提更多更好的中國(guó)智、中國(guó)方案、中國(guó)量，充分彰顯了胸天下的深厚情懷。六個(gè)必須堅(jiān)持”既馬克思主義的世界和方法論一脈相承又來(lái)源于黨的百年斗歷史經(jīng)驗(yàn)特別是的十八大以來(lái)以習(xí)平同志為核心的黨央治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)總，具有堅(jiān)實(shí)的真理量和強(qiáng)大的實(shí)踐力，是科學(xué)的世界觀方法論，必須堅(jiān)持、把握好、運(yùn)用好三、牢牢把握“六必須堅(jiān)持”，切實(shí)黨的創(chuàng)新理論貫徹實(shí)到黨和國(guó)家工作方面全過(guò)程理論的的在于指導(dǎo)實(shí)踐。進(jìn)道路上，形勢(shì)越雜，任務(wù)越艱巨，需要牢牢把握習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想的世界觀方法論，堅(jiān)持好、用好貫穿其中的立觀點(diǎn)方法，更好地其轉(zhuǎn)化為廣大黨員部的政治修養(yǎng)、理素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和職盡責(zé)的本領(lǐng)。必堅(jiān)持人民至上。掌用權(quán)，要把人民放心中最高位置，牢人民就是江山、江就是人民；制定目任務(wù)，要落腳在“根結(jié)底就是讓全體國(guó)人民都過(guò)上好日”；創(chuàng)造政績(jī)，要得為民造福是最大績(jī)，哪里有人民需，哪里就能創(chuàng)造政；評(píng)價(jià)工作，要把民擁護(hù)不擁護(hù)、贊不贊成、高興不高、答應(yīng)不答應(yīng)作為量一切工作得失的本標(biāo)準(zhǔn)；想問(wèn)題、決策、辦事情，要終“以百姓心為心，想一想是不是站人民的立場(chǎng)上，是是有助于解決群眾難題，是不是有利增進(jìn)人民福祉；當(dāng)行事，要堅(jiān)持當(dāng)“百姓的官”，把自也當(dāng)成老百姓，不做官當(dāng)老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國(guó)街道趙家樓社區(qū)黨代表在社區(qū)“紅色想”黨建活動(dòng)室，看黨的二十大開(kāi)幕直播。 北京市東城區(qū)建國(guó)門(mén)街道供圖 鄧偉/攝必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)持對(duì)克思主義的堅(jiān)定信、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)義的堅(jiān)定信念、對(duì)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)的堅(jiān)定信心，堅(jiān)定路自信、理論自信制度自信、文化自，確保黨和國(guó)家事始終沿著正確方向利前進(jìn)。堅(jiān)持以中式現(xiàn)代化全面推進(jìn)華民族偉大復(fù)興，終把國(guó)家和民族發(fā)放在自己力量的基上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)的命運(yùn)牢牢掌握在己手中。增強(qiáng)志氣骨氣、底氣，隨時(shí)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚驚濤駭浪的重大考，不信邪、不怕鬼不怕壓，知難而進(jìn)迎難而上，全力戰(zhàn)前進(jìn)道路上各種困和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新地。必須堅(jiān)持守正新。要以科學(xué)的態(tài)對(duì)待科學(xué)、以真理精神追求真理，堅(jiān)馬克思主義基本原不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)中國(guó)特色社會(huì)主義動(dòng)搖，既不走封閉化的老路，也不走旗易幟的邪路，始做到道不變、志不。緊跟時(shí)代步伐，應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿熱忱對(duì)待一切新生物，不斷拓展認(rèn)識(shí)廣度和深度，敢于前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新，敢于干前人沒(méi)有過(guò)的事情，不斷開(kāi)馬克思主義中國(guó)化代化新境界，譜寫(xiě)時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)義更加絢麗的華章必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，征程上我們所面臨題的復(fù)雜程度、解問(wèn)題的艱巨程度明加大。要增強(qiáng)問(wèn)題識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題科學(xué)分析問(wèn)題、正解決問(wèn)題，瞄著問(wèn)去、迎著問(wèn)題上。焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)、改革發(fā)展穩(wěn)定存的深層次問(wèn)題、人群眾急難愁盼問(wèn)題國(guó)際變局中的重大題、黨的建設(shè)面臨突出問(wèn)題，不斷提真正解決問(wèn)題的新念新思路新辦法。須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整益關(guān)系往往牽一發(fā)動(dòng)全身。黨的二十報(bào)告提出加快建設(shè)代化經(jīng)濟(jì)體系、加建設(shè)高質(zhì)量教育體、完善科技創(chuàng)新體、健全人民當(dāng)家作制度體系、建設(shè)中特色社會(huì)主義法治系、健全基本公共務(wù)體系、健全現(xiàn)代境治理體系、健全家安全體系、健全面從嚴(yán)治黨體系等都離不開(kāi)系統(tǒng)觀念運(yùn)用。要用普遍聯(lián)的、全面系統(tǒng)的、展變化的觀點(diǎn)觀察物，善于通過(guò)歷史現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看質(zhì)，把握好全局和部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、觀和微觀、主要矛和次要矛盾、特殊一般的關(guān)系，不斷高戰(zhàn)略思維、歷史維、辯證思維、系思維、創(chuàng)新思維、治思維、底線思維力，前瞻性思考、局性謀劃、整體性進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事。必須堅(jiān)持胸懷天。要拓展世界眼光深刻洞察人類發(fā)展步潮流，深刻把握界之變、時(shí)代之變歷史之變，積極回各國(guó)人民普遍關(guān)切為解決人類面臨的同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)。終堅(jiān)持維護(hù)世界和、促進(jìn)共同發(fā)展的交政策宗旨，致力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)同體。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全化正確方向，不斷中國(guó)新發(fā)展為世界供新機(jī)遇。弘揚(yáng)和、發(fā)展、公平、正、民主、自由的全類共同價(jià)值，促進(jìn)國(guó)人民相知相親，重世界文明多樣性以海納百川的寬闊襟借鑒吸收人類一優(yōu)秀文明成果，推建設(shè)更加美好的世。 編輯：劉思漢書(shū)