二候“鵲始巢”鵲開始修筑鳥巢為繁衍做準(zhǔn)備。到小寒二候“鵲巢”，就不得不到《詩經(jīng)·召?鵲巢》中“維鵲巢，維鳩居之。子于歸，百兩御”的詩句。鵲有的巢，而鸤鳩（杜鵑，一名布谷）居住在其中。為一種寄生性鳥，鸤鳩會將卵產(chǎn)身形比自己更小鳥類的巢穴中，鳩占鵲巢”這個語就出自于此，用作貶義。杜甫《杜鵑》說這種“生子百鳥巢，鳥不敢嗔。仍為其子，禮若奉至”，有諷喻的意在其中。但是，詩經(jīng)》時代的詩并不將這當(dāng)成一罪惡的行為來認(rèn)，而是用這一現(xiàn)引出一個熱鬧非的貴族女子出嫁景，盛大的車隊隨著她行進(jìn)。《詩》對此的解釋：“鵲以復(fù)至之始作室家，鸤鳩成事，天性如此?！眱烧叩奈镄?就如此。鳩來到鵲的家里，鳩這鳥和所居巢穴中鵲樣子不同，卻佛生活在一個家里，在上古詩人中如同兩個家庭為嫁娶重新組合開啟一段新的生，是婚姻的象征富有喜氣。雖然是中國的文學(xué)作，同一個自然界的動物現(xiàn)象，卻以用來比附兩種全不同的人類行，呈現(xiàn)完全不同情感色彩?