?【環(huán)球時(shí)報(bào)約記者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話隨著中國(guó)在世的影響力不斷強(qiáng)，中國(guó)春節(jié)一些習(xí)俗也隨在各國(guó)落地開(kāi)。入鄉(xiāng)隨俗，節(jié)習(xí)俗也不免土化，與當(dāng)?shù)?統(tǒng)文化相融合比如在澳大利悉尼，春節(jié)舉龍舟賽向土著敬；在浪漫之巴黎，新春巡好像巴黎時(shí)裝的中國(guó)傳統(tǒng)服秀；在越南，國(guó)象棋深入當(dāng)習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝?春節(jié)敲鑼打鼓“人棋”。法巴黎舉辦旅法僑華人癸卯兔春節(jié)彩妝游行視覺(jué)中國(guó)）澳利亞：龍舟賽土著致敬每逢節(jié)澳大利亞各都會(huì)舉行豐富彩的新春慶祝動(dòng)。比如首都培拉的舞獅表和燈籠節(jié)，墨本的舞龍巡游阿德萊德唐人的歌舞和武術(shù)統(tǒng)文化展演，里斯班的中華法表演等。近，澳大利亞最城市悉尼驚現(xiàn)上舞獅，技巧超引眾人圍觀每年春節(jié)悉尼會(huì)舉辦南半球模最大的龍舟。悉尼端午節(jié)溫低，所以當(dāng)人就把春節(jié)和午節(jié)習(xí)俗揉在起。這項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)有幾十年的史。前幾年因新冠疫情的影曾停辦，恢復(fù)辦后規(guī)模更勝昔。兔年悉尼春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港行，參加人數(shù)過(guò)4000人。悉尼參賽的龍就是中國(guó)傳統(tǒng)舟的樣子，有頭和龍尾，船兩側(cè)涂有五顏色的鱗片。船約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以載20名槳手，外加船頭的一鼓手以及船尾一名舵手。比時(shí)，百舟競(jìng)渡千槳翻飛，震的鼓聲和觀眾的歡呼吶喊聲徹云霄，把節(jié)的歡慶氛圍烘到了頂點(diǎn)。今龍舟賽的logo也是中國(guó)味十足，是一個(gè)龍兔躍的圓形圖，左側(cè)是一條國(guó)龍，右側(cè)是只躍起的兔子實(shí)際上，在澳利亞兔子本不受歡迎的角色澳大利亞本沒(méi)兔子，作為外入侵物種，繁迅猛的野兔對(duì)大利亞的生態(tài)境以及農(nóng)牧業(yè)成較大的破壞當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)千百計(jì)地消滅野，甚至使用飛轟炸以及生物器等極端手段通過(guò)中國(guó)的生兔子，澳大利人對(duì)兔子這種物有了新的認(rèn)，人們認(rèn)識(shí)到子在中國(guó)文化象征著和平與榮。所以在龍賽的logo上出現(xiàn)的是一只較可愛(ài)的兔子象，兔身上還吉祥的花瓣裝。但總體看來(lái)龍好似在追趕起的兔子，這乎也透露出當(dāng)人內(nèi)心中對(duì)兔依然有一絲怨，兔子總是處被“追捕”的態(tài)。參賽運(yùn)動(dòng)的比賽服上也現(xiàn)了兔子的形，那是一只握槳在劃水的可兔子形象。這水上運(yùn)動(dòng)款的子，折射了中文化對(duì)澳大利本土文化的影。新春龍舟賽先進(jìn)行的是祈儀式。道士祈風(fēng)調(diào)雨順。此，參賽的龍舟排泊在碼頭，頭一律朝向岸。祈禱儀式后人們趴在岸邊毛筆蘸著朱砂將每條龍舟原黑色的眼睛描紅色，這是傳的“畫(huà)龍點(diǎn)睛儀式，據(jù)信可喚醒沉睡的龍幫助選手們獲勝利。這個(gè)儀也宣告龍舟賽式開(kāi)始。據(jù)報(bào)，悉尼的龍舟也有向澳大利土著文化致敬意味?；顒?dòng)舉地所在的海灣是澳大利亞土傳統(tǒng)的居住地據(jù)記載，當(dāng)1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵澳大利亞的時(shí)，這里就有許原住民居住，且土著們對(duì)“訪的客人”非友好且慷慨。原住民的傳統(tǒng)，獨(dú)木舟既是們?nèi)粘５慕煌?具，也是出海獵的勞動(dòng)工具傳統(tǒng)的獨(dú)木舟著樹(shù)皮，形制與龍舟頗有些似。所以對(duì)于大利亞土著的裔來(lái)講，參加國(guó)春節(jié)的龍舟在一定意義上是在紀(jì)念自己傳統(tǒng)文化。法：新春巡游好服裝秀在一些美國(guó)家，農(nóng)歷節(jié)時(shí)會(huì)舉行新巡游，人們舞舞獅，身穿中傳統(tǒng)服飾游行有的地方還有車(chē)巡游。參加游的除了華人還有其他族裔巡游不僅展現(xiàn)中國(guó)文化特色也加入了一些地文化元素，謂中西合璧。國(guó)迪士尼每逢節(jié)都會(huì)舉行巡和大型慶?；?，而當(dāng)年的生卡通形象必然活動(dòng)的主角。南春節(jié)深受中文化影響，但有很多本土化色，比如沒(méi)有生肖，所以今越南是貓年。過(guò)，這沒(méi)有難迪士尼，近百前迪士尼的一動(dòng)物卡通形象好派上用場(chǎng)。1927年，沃爾特·迪士尼創(chuàng)了兔子奧斯瓦德卡通形象，子與大家熟悉米老鼠很像，不過(guò)長(zhǎng)了一對(duì)子的長(zhǎng)耳朵。年，迪士尼公又推出了女性的小貓奧滕西的形象，奧滕婭是奧斯瓦爾的女友，她長(zhǎng)尖耳朵，穿著裙子。實(shí)際上兔子奧斯瓦爾算是米老鼠米的原型，而小奧滕西婭則是妮的原型。今春節(jié)，奧斯瓦德和奧滕西婭為戀人成對(duì)出，完美體現(xiàn)了節(jié)和諧吉祥的題。在花車(chē)巡中，兔子奧斯爾德乘坐掛著燈籠的三輪車(chē)象征轎子）排第一位，頻頻歡呼的人群揮致意，同時(shí)，奇和米妮也穿中國(guó)傳統(tǒng)服裝慶新春。一同場(chǎng)的還有廣受迎的中國(guó)形象木蘭等。法國(guó)黎一年一度的春巡游活動(dòng)除傳統(tǒng)的舞龍舞表演，各式中傳統(tǒng)服裝格外引“時(shí)尚神經(jīng)敏感的法國(guó)人巴黎時(shí)裝周起于1910年，迄今已有100多年歷史，在際時(shí)尚界以開(kāi)包容著稱(chēng)，許來(lái)自亞洲的設(shè)師從巴黎走向際舞臺(tái)。在巴，許多“老外對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文十分感興趣，們也穿上中國(guó)統(tǒng)服裝加入巡隊(duì)伍載歌載舞有的“老外”不來(lái)扭秧歌的伐，跟不上劃船的鼓點(diǎn)，但們走著模特步仿佛參加巴黎裝周“春節(jié)專(zhuān)”。巡游隊(duì)伍，有黑人小哥請(qǐng)來(lái)扮演包公只見(jiàn)他身材魁，面容黝黑根不用涂黑色油，穿官服戴官，頗有鐵面無(wú)的氣場(chǎng)。色彩時(shí)尚界最看重流行元素之一紅紅火火的中紅一直是新春游的主色調(diào)。在2019年巴黎的舞獅隊(duì)列，一對(duì)紫色的子格外醒目。來(lái)在巴黎時(shí)裝上，紫色系大異彩，香芋紫為2019至2020年度的流行色之一。這新春巡游仿佛巴黎時(shí)裝周之有了某種神秘系。每年德國(guó)節(jié)巡游活動(dòng)通比法國(guó)時(shí)間早，特別是在柏、法蘭克福等人比較多的大市，豐富多彩春節(jié)文化活動(dòng)當(dāng)?shù)氐亩編?鮮活的色彩。國(guó)人同樣對(duì)中傳統(tǒng)服裝十分興趣，只不過(guò)們好像更鐘情國(guó)的少數(shù)民族統(tǒng)服裝，德國(guó)地民眾介紹說(shuō)也許這種中國(guó)裝看上去與巴利亞風(fēng)格的傳服裝有些像，人倍感親切。南：敲鑼打鼓“人棋”越南除了中日韓之，少有的全民祝春節(jié)的國(guó)家今年越南春節(jié)中國(guó)春節(jié)最大不同是，今年國(guó)是兔年，但南沒(méi)有兔這個(gè)肖，今年是貓。此外，越南節(jié)還有不少當(dāng)特色。臘月二三是越南的灶節(jié)，越南一些區(qū)供奉的灶神是一位，而是位——兩男一，灶臺(tái)前貼著位灶神的神像為了求得好運(yùn)越南人還會(huì)將著紅鯉魚(yú)的年塞進(jìn)爐灶點(diǎn)燃他們認(rèn)為，紅魚(yú)是龍王的化，也是灶神的騎，燒掉的這紅鯉魚(yú)會(huì)護(hù)送神上天述職。年來(lái)，越南還起在灶神節(jié)供活鯉魚(yú)，然后生的習(xí)俗，希借此得到上天顧，求得一年安好運(yùn)。因此每逢春節(jié)鯉魚(yú)價(jià)倍增。越南過(guò)年還講究求、采祿，祈求貴之意。采祿化成“采綠”就是年初一將綠葉的樹(shù)枝采家供起來(lái)，直枝葉枯萎。越還有沖年喜的俗，人們格外視新春第一位年者，為此不人家都事先拜一位善良且有分的親友，過(guò)除夕子夜就來(lái)年。中國(guó)象棋越南很流行，南鄉(xiāng)間有過(guò)春下“人棋”的俗。所謂人棋就是由人當(dāng)棋，分成紅黑兩對(duì)弈，扮演棋的人手中都持一塊木牌，上用漢字寫(xiě)著“、馬、炮”等份標(biāo)識(shí)，或者著寫(xiě)有區(qū)分身的棋子服。不有意思的是，南人有時(shí)將“”寫(xiě)作“包”者把“炮”的字旁寫(xiě)成石字。傳統(tǒng)上會(huì)選子里最帥的小子擔(dān)任“將帥角色。對(duì)戰(zhàn)時(shí)名棋手用小棋對(duì)弈，有專(zhuān)人據(jù)他們對(duì)弈的一步高聲發(fā)令指揮人棋移動(dòng)人棋每走一步場(chǎng)外都有本村手擂鼓助威。些地方在秋收也舉行人棋比慶祝豐收。如，隨著城市的張和生活節(jié)奏加快，在許多方的鄉(xiāng)村已經(jīng)不到下人棋的俗了。但在越的武術(shù)之鄉(xiāng)安，依然保留著人棋的習(xí)俗，且還多了武術(shù)演的成分。人穿上古代武士衣服，手里還著刀槍。武士的前胸后背寫(xiě)不是影視劇中見(jiàn)的“勇”字而是“車(chē)、馬炮”等身份標(biāo)。人棋每走一，場(chǎng)外還有鼓擂鼓助威。吃對(duì)方棋子的時(shí)更是熱鬧，“”與“被吃”雙方還會(huì)舞刀槍打幾個(gè)回合然后“被吃”棋子戰(zhàn)敗退場(chǎng)最后分出勝負(fù)時(shí)候，更是鼓震天，大有“鼓喧天，鞭炮鳴”的架勢(shì)。了增加表演的引力，有的旅熱門(mén)地區(qū)還推宮廷裝仕女的人棋表演。由女們穿上古代廷的仕女服裝演棋子，下人又變成了古裝演。有的地方普及象棋文化還舉行過(guò)男女生人棋比賽，男生方陣對(duì)戰(zhàn)生方陣，極大高了孩子們對(duì)棋的興趣。 編輯：束孟?