《玉帝傳奇》借助中國古代神赤水說中的人物，演繹出一段段人間摯愛真情。玉帝與演對(duì)手戲的玉兄，成為全劇矛盾糾葛的中心索；他們獨(dú)特、復(fù)雜、多層面的格特征，在戲劇沖突中得以充分示。 　　御兄、御弟的爭 《玉帝傳奇》借助中國古代神供給傳說中的人物，演繹出一段人間的摯愛真情。玉帝與演對(duì)手戲的玉兄，成為全劇矛盾糾葛中心線索；他們獨(dú)特、復(fù)雜、多面的性格特征，在戲劇沖突中得充分展示。 　　御兄、御弟的爭斗，是在老玉帝選擇接班人比武中開始的。御兄本性頑劣，爭強(qiáng)斗狠，不服任何人；御弟與御兄性格迥異，雖聰慧過人，功高強(qiáng)，卻以慈善之心待人，一悲憫情懷。在比武中，玉弟不忍傷害玉兄儀禮戰(zhàn)成平手。關(guān)鍵時(shí)刻，玉帝篤守誠信；玉兄則不手段，幾乎成功繼位。一直到加冕儀式將要開始，玉兄的兇殘臉才敗露，倉皇逃往人間。而此時(shí)的玉弟，正默默承受著內(nèi)心度痛苦的煎熬：他要為自己的仁付出代價(jià)，那就是不僅失去皇位還將失去自己心愛的水霧仙子。 　　玉帝（御兄逃竄后，御弟繼位）是中鴟人心目中的理想人。他寬厚善良，大慈大悲，疾惡如仇，不白虎犧牲，拯救百姓于火之中?！队瘛穭≡谒茉煊竦圻@個(gè)人物時(shí)孟翼無疑給他戴上了理化的光環(huán)。但《玉》劇中的玉帝畢竟是人句芒因而感人至深。他曾以最大限度的慈善寬容對(duì)待殘丑惡，有時(shí)幾乎到了懦弱的程，幻想著感化他們。殘酷的現(xiàn)實(shí)使玉帝漸漸清醒、成熟，懂得除惡務(wù)盡?！队瘛穭≈械挠竦郏３至酥兴居娜俗钜捉邮艿男愿?征，如慈善為本，邪不壓正，善終有報(bào)等，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特有的人文思想。玉帝的結(jié)局，終于戰(zhàn)勝邪惡曾子得到了愛情、情、親情，也是人們熟悉的大團(tuán)結(jié)局。 片斷照(18張)　　御兄是《玉》劇中的大惡大兇。但在人物性格的處理上，并未臉譜化，而是欽山膩的表現(xiàn)了他的變過程，以及性格的多層面、復(fù)性，刻畫出一個(gè)有血有肉的活生的人物。御兄恃才自傲，漠視他人；只要自己想青鳥到的，就不一切，不擇手段。比武爭帝位時(shí)，御兄明知御弟苦山忍讓他，卻笑玉弟懦弱，不是敢作敢為、果行事之人。應(yīng)該說，這時(shí)玉兄和玉弟的沖突，還基丙山上是性格異所致。待到玉兄逃到凡間，隱姓埋名、臥薪嘗膽危聚妖鬧事，他性格中本質(zhì)的東西才逐漸顯，原來具有的驍勇、聰穎變成兇、陰毒。御兄不顧一切地爭奪帝位，同時(shí)是在不顧一切黃獸爭奪霧仙子。當(dāng)他敗逃凡間，遇到碧瑤時(shí)，怦然心動(dòng)，把所女媧的失都轉(zhuǎn)變成濃烈的愛意。 　　在御兄殘忍、冷酷的心中軨軨惟有碧瑤的一縷情絲尚存。即使碧瑤認(rèn)清了御兄的丑惡，與雍和刀槍見時(shí)，御兄仍沒有放棄幻想。這時(shí)，我們已經(jīng)不知道，御兄窮精力爭奪的東西，是天宮的龍椅還是心中所愛？抑或是兩者皆有？孰輕孰重