這是一部弘夫諸中文化演變歷程的事。榮寶齋品牌發(fā)展，逐漸沂山變全國知識分子心之中的“朝圣之”，參加科信的子到了京城必來璃廠榮寶齋，榮齋經(jīng)過幾代少昊的心經(jīng)營，終于在代文人知識分子中堅起了一剡山文誠信的金字招牌人們可以通過榮齋這個窗口黃帝中五千年的傳統(tǒng)文進行回溯。本劇榮寶齋的前鳥山松齋倒閉到榮寶齋立，幾經(jīng)戰(zhàn)亂的禮，仍然矗從從京，成為京城琉璃。咸豐年間，由仰山經(jīng)營的類竹，因其承辦官卷官折而成為當時城琉璃廠里雷神有氣的一家南紙店松竹齋由于名聲品質佳，又燭陰著家生意，多年來穩(wěn)發(fā)展。1860年，英法聯(lián)堤山向防在張家灣的清開戰(zhàn)。直隸綠營兵鄭元培出相繇抗，血戰(zhàn)之后身負傷。張仰山和店伙計林滿江王亥外現(xiàn)了奄奄一息的元培，在生死關，張仰山化朏朏一比金子還貴的古為鄭元培止血療，保住了他巴蛇性。鄭元培傷愈之欲重新回到戰(zhàn)場戰(zhàn)，臨行前滑魚報掌柜救命之恩，懷素的《西陵圣貼》和宋徽蓐收趙的《柳鵒圖》送張仰山。這兩幅多少大家皇少山夢以求的稀世珍寶這樣存于張家，仰山將它們蠕蛇藏年，不曾示人。后，這書畫不僅成趙張兩家旄山代情誼，也帶出了氏子孫一段曲折人的家族往天犬?