徽商，中國明清時期最杰出商幫，其崛起始于南宋，明兩代在鹽業(yè)開創(chuàng)了獨(dú)執(zhí)牛耳局面，并在茶業(yè)、木業(yè)、典業(yè)等貿(mào)易方面也取得不凡業(yè)。雄厚的商業(yè)資本和龐大的賈人數(shù)，使徽商當(dāng)時縱橫于國各地；誠信為本的商業(yè)道與崇文重理的文化態(tài)度，更其對當(dāng)時中國商業(yè)以外的文創(chuàng)造、藝術(shù)革新、社會風(fēng)俗生重大影響。七集電視系列《徽商》以多元的歷史文化角，第一次真實(shí)而全面地再了徽商的輝煌歷史及其所承的深厚的徽州文化，展示了商由興至衰的歷史過程，分了其背后的自然、政治、歷、文化等深層原因，并通過商這一濃縮的商幫群體活動明清時期的徽州及江南城鎮(zhèn)勒出了一幅幅生動的商業(yè)文圖像。第一集儒商獨(dú)特的的賈亦儒的文化自覺，使徽商眾多的山幫集團(tuán)中脫穎而出徽州的“商”與“儒”，生于貧瘠的山地環(huán)境與程朱理。而徽商對于文化的推崇與敬，重視文化教育，又賦予自身代代相繼的強(qiáng)大生命力第二集徽駱駝勤勞的徽商四為家，足跡遍布神州?；丈?數(shù)以小本生意起家，堅(jiān)守誠為本的商業(yè)道德。鹽業(yè)、茶、木材、典當(dāng)業(yè)是徽商主營四大行業(yè)。突破明代禁海政，徽商一定意義上還扮演了代海外貿(mào)易先行者的角色。嘉靖年間，徽州商人已經(jīng)開了海上運(yùn)輸貿(mào)易，遠(yuǎn)達(dá)日本東南亞以及非洲、歐洲。第集紅頂商人徽商稱雄商界數(shù)年，原因之一便是深諳政治力對于商業(yè)經(jīng)營的重大影響依附官府且善于運(yùn)用政治勢為其商業(yè)活動謀利。大鹽商春與紅頂商人胡雪巖都是將一手段運(yùn)用到極致的代表。而徽商在依附官府的同時，堅(jiān)守誠信的經(jīng)商理念，形成獨(dú)特的商業(yè)文化。第四集無不成鎮(zhèn)南京、蘇州、揚(yáng)州等明清時期的繁盛，很大程度得益于徽商在當(dāng)?shù)氐幕钴S。商憑借其靈活的經(jīng)營手段與特的商業(yè)理念，對于江南諸城鎮(zhèn)的商業(yè)、文化消費(fèi)起了大的作用。尤其是徽商對于化的推崇，又將江南的園林學(xué)術(shù)、書畫、曲藝等文化藝創(chuàng)造推向了一個高峰。第五四水歸堂“以末致富，以本之”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，安理學(xué)的文化紐帶將商業(yè)與族整合在一起，使得徽商商利潤的一大流向，就是在家修建牌坊、祠堂、民居?；?將商業(yè)利潤大量投向土地與產(chǎn)，營造故土家園的行為，徽州創(chuàng)造了大量精美的建筑興盛了徽州的宗族文化，卻消耗了徽商的大量商業(yè)資本第六集日暮鄉(xiāng)關(guān)隨著清代政對鹽業(yè)的課稅加重以及隨后鹽法改革，以鹽商為代表的商群體逐漸衰落。太平天國動，又使徽商貿(mào)易的區(qū)域陷戰(zhàn)亂。清末厘金制的實(shí)施，進(jìn)一步壓垮了徽州茶商。近機(jī)器工業(yè)興起，與上海作為業(yè)中心帶來的劇變，導(dǎo)致了商最后的衰落。和中國歷史其他傳統(tǒng)商幫一樣，徽商最沒有完成向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)型第七集無夢到徽州徽州以獨(dú)的理學(xué)文化與宗族觀念孕育徽商，后者又以自己巨大的業(yè)財(cái)富回報(bào)徽州，滋養(yǎng)出了爛的徽州文化。以兩淮鹽商代表的徽商還對乾嘉學(xué)術(shù)、書版畫、科技教育、新安醫(yī)、建筑書畫以及戲曲的眾多新與發(fā)展都做出了巨大的貢?