學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國色社會(huì)主義思想的世界觀和法論北京市習(xí)近平新時(shí)代中特色社會(huì)主義思想研究中心近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主思想是當(dāng)代中國馬克思主義二十一世紀(jì)馬克思主義，是華文化和中國精神的時(shí)代精，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化代化新的飛躍。黨的二十大告指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基上的理論創(chuàng)新，首先要把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思的世界觀和方法論，堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)法?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人至上、必須堅(jiān)持自信自立、須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)須堅(jiān)持”既是深刻理解習(xí)近新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終持的基本點(diǎn)。一、“六個(gè)必堅(jiān)持”從世界觀和方法論高，系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)點(diǎn)方法世界觀是人們關(guān)于世的總看法和根本觀點(diǎn)。當(dāng)人以一定的世界觀觀察問題、理問題時(shí)，世界觀也就有了法論意義。世界觀側(cè)重說明界“是什么”，方法論側(cè)重明“怎么辦”；世界觀決定么去“想”，方法論決定怎去“做”，二者統(tǒng)一于人的踐。辯證唯物主義和歷史唯主義是馬克思主義世界觀和法論，也是我們黨一以貫之世界觀和方法論。黨的十八以來，國內(nèi)外形勢(shì)新變化和踐新要求，迫切需要我們黨理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨國理政的一系列重大時(shí)代課。以習(xí)近平同志為主要代表中國共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)行理論索和創(chuàng)新，以全新的視野深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)中國特色社會(huì)主義思想。新代十年，正是在這一科學(xué)思指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一列突破性進(jìn)展，取得一系列志性成果，黨和國家事業(yè)取歷史性成就、發(fā)生歷史性變。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社主義思想既講是什么、為什，又講怎么看、怎么辦，既署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)決“橋或船”的問題，生動(dòng)現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方論的統(tǒng)一。“六個(gè)必須堅(jiān)持深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中特色社會(huì)主義思想的理論品和鮮明特質(zhì)，其中，人民至是根本的價(jià)值立場(chǎng)，自信自是內(nèi)在的精神特質(zhì)，守正創(chuàng)是鮮明的理論品格，問題導(dǎo)是源頭活水，系統(tǒng)觀念是基工作方法，胸懷天下是特有大視野大境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時(shí)代”主題成帝臺(tái)展中央綜合展內(nèi)拍攝中國經(jīng)濟(jì)“奇跡號(hào)”輪模型。 新華社記者 李鑫/攝“六個(gè)必須堅(jiān)持”雖然是第一次作為一個(gè)整體集中提，但其主要內(nèi)涵貫穿體現(xiàn)在十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持、“十三個(gè)方面成就”的全內(nèi)容之中。比如，黨的十九報(bào)告所闡述的“十四個(gè)堅(jiān)持基本方略中：堅(jiān)持以人民為心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)在發(fā)展中保障和改善民生等都是堅(jiān)持人民至上的體現(xiàn)；持全面深化改革、堅(jiān)持全面法治國、堅(jiān)持人與自然和諧生、堅(jiān)持總體國家安全觀等都蘊(yùn)含著對(duì)系統(tǒng)觀念的運(yùn)用堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同，則是堅(jiān)持胸懷天下的體現(xiàn)“六個(gè)必須堅(jiān)持”與黨的百奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)一脈相承。黨十九屆六中全會(huì)通過《中共央關(guān)于黨的百年奮斗重大成和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，把黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)概括為“個(gè)堅(jiān)持”，其中就有堅(jiān)持人至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持立自主、堅(jiān)持胸懷天下等。六個(gè)必須堅(jiān)持”構(gòu)成相互聯(lián)、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，為們把握好習(xí)近平新時(shí)代中國色社會(huì)主義思想的精髓、進(jìn)步提高全黨馬克思主義理論平提供了“金鑰匙”。二、刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)的道理學(xué)理哲理“六個(gè)必須持”蘊(yùn)含著深刻的道理學(xué)理理，只有搞清楚這些“理”才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，正做到知其言更知其義、知然更知其所以然。堅(jiān)持人民上之“理”。人民是歷史的造者，是真正的英雄。人民是馬克思主義的本質(zhì)屬性。近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民是造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷唯物主義最基本的道理”。們黨沒有自己特殊的利益，在任何時(shí)候都把群眾利益放第一位。這是我們黨作為馬思主義政黨區(qū)別于其他政黨顯著標(biāo)志。我們黨自成立以，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、設(shè)、改革，根本目的就是為讓人民過上好日子。黨的十大以來，無論是堅(jiān)持“一個(gè)不能少”打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是推進(jìn)健康中國、平安中國美麗中國建設(shè)，又或是解決民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利問題，都充分展現(xiàn)了習(xí)近平書記深厚的人民情懷，展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)義思想的鮮明本色和根本立。無論時(shí)代和條件如何變化人民始終是我們黨執(zhí)政的最底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)基，是我們強(qiáng)黨興國的根本在。堅(jiān)持自信自立之“理”“從來就沒有什么救世主，不靠神仙皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類幸福，全靠我們自己！”《際歌》的歌詞生動(dòng)彰顯了共黨人自信自立的精神氣質(zhì)。國人民和中華民族從近代以的深重苦難走向偉大復(fù)興的明前景，從來就沒有教科書更沒有現(xiàn)成答案，黨的百年斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)自主探索開辟出來的，馬克主義的中國篇章是中國共產(chǎn)人依靠自身力量實(shí)踐出來的走自己的路，是黨百年奮斗出的歷史結(jié)論。習(xí)近平總書指出：“今天，社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方，沒有何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖的地位，沒有任何力量能夠擋中國人民和中華民族的前步伐?！眻?jiān)持自信自立，已成為中國人民和中華民族的在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌，是我們勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)強(qiáng)大精神力量。堅(jiān)持守正創(chuàng)之“理”。守正才能不偏離道，創(chuàng)新才能順應(yīng)時(shí)勢(shì)。習(xí)平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過正創(chuàng)新形成了中國特色社會(huì)義理論體系，守正就不能偏馬克思主義、社會(huì)主義，但是刻舟求劍，還要往前發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的陳舊的、過時(shí)的?！笔卣?新的基礎(chǔ)，只有在守正基礎(chǔ)的創(chuàng)新才是有源之水、有本木；創(chuàng)新才能更好地守正，有創(chuàng)新才能使所守之“正”時(shí)俱進(jìn)，獲得強(qiáng)大生命力。正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了變”與“不變”、繼承與發(fā)、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)。黨的十八大以來，以習(xí)近同志為核心的黨中央堅(jiān)持守創(chuàng)新，在立場(chǎng)、方向、原則道路等根本性問題上旗幟鮮、毫不含糊；同時(shí)，面對(duì)快變化的世界和中國，堅(jiān)持立并舉，以巨大勇氣和魄力推各方面改革創(chuàng)新，使中國共黨的面貌、中國人民的面貌社會(huì)主義中國的面貌、中華族的面貌煥然一新。堅(jiān)持問導(dǎo)向之“理”。人類認(rèn)識(shí)世、改造世界的過程，就是一發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程毛澤東同志指出：“問題就事物的矛盾。哪里有沒有解的矛盾，哪里就有問題。”近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們中共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、改革，從來都是為了解決中的現(xiàn)實(shí)問題?！秉h的十八大來，我們黨始終聚焦重大理和實(shí)踐問題，把問題作為研制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解盾、破解難題作為打開局面突破口。正是基于對(duì)一系列大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科回答，習(xí)近平新時(shí)代中國特社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不豐富發(fā)展，彰顯了強(qiáng)烈的問意識(shí)和鮮明的問題導(dǎo)向。堅(jiān)系統(tǒng)觀念之“理”。世界上萬事萬物都是一個(gè)系統(tǒng)，小個(gè)體生命，大到浩瀚宇宙，是如此。因此，無論是認(rèn)識(shí)界還是改造世界，都必須堅(jiān)系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是辯證物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法。黨的十八大以來，以習(xí)近同志為核心的黨中央堅(jiān)持系謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各事業(yè)，提出統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，對(duì)黨和國家事業(yè)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念是有基礎(chǔ)性的思想和工作方法堅(jiān)持胸懷天下之“理”。馬思把人類幸福作為自己的畢追求，哪怕顛沛流離、貧病加，仍然矢志不渝。習(xí)近平書記指出：“馬克思主義博精深，歸根到底就是一句話為人類求解放?！敝袊伯a(chǎn)作為馬克思主義政黨，自成之日起就始終以世界眼光關(guān)人類前途命運(yùn)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)義作為最高理想和最終目標(biāo)人類是一個(gè)整體，地球是一家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何任何國家都無法獨(dú)善其身，類只有和衷共濟(jì)、和合共生一條出路。黨的十八大以來習(xí)近平總書記堅(jiān)持將中國的途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊聯(lián)系在一起，不斷為解決人面臨的共同問題提供更多更的中國智慧、中國方案、中力量，充分彰顯了胸懷天下深厚情懷?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持既與馬克思主義的世界觀和法論一脈相承，又來源于黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)特別是黨十八大以來以習(xí)近平同志為心的黨中央治國理政經(jīng)驗(yàn)總，具有堅(jiān)實(shí)的真理力量和強(qiáng)的實(shí)踐力量，是科學(xué)的世界和方法論，必須堅(jiān)持好、把好、運(yùn)用好。三、牢牢把握六個(gè)必須堅(jiān)持”，切實(shí)把黨創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國工作各方面全過程理論的目在于指導(dǎo)實(shí)踐。前進(jìn)道路上形勢(shì)越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，需要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主義思想的世界和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更地將其轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、道德養(yǎng)和履職盡責(zé)的本領(lǐng)。必須持人民至上。掌權(quán)用權(quán)，要人民放在心中最高位置，牢人民就是江山、江山就是人；制定目標(biāo)任務(wù)，要落腳在歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上好日子”；創(chuàng)造政績(jī)要懂得為民造福是最大政績(jī)哪里有人民需要，哪里就能造政績(jī)；評(píng)價(jià)工作，要把人擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)想問題、作決策、辦事情，始終“以百姓心為心”，想想是不是站在人民的立場(chǎng)上是不是有助于解決群眾的難，是不是有利于增進(jìn)人民福；當(dāng)官行事，要堅(jiān)持當(dāng)“老姓的官”，把自己也當(dāng)成老姓，不要做官當(dāng)老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國門街道趙家樓社區(qū)員代表在社區(qū)“紅色夢(mèng)想”建活動(dòng)室，收看黨的二十大幕會(huì)直播。 北京市東城區(qū)建國門街道供圖 鄧偉/攝必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)持對(duì)馬思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定心，堅(jiān)定道路自信、理論自、制度自信、文化自信，確黨和國家事業(yè)始終沿著正確向勝利前進(jìn)。堅(jiān)持以中國式代化全面推進(jìn)中華民族偉大興，始終把國家和民族發(fā)展在自己力量的基點(diǎn)上，把中發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在己手中。增強(qiáng)志氣、骨氣、氣，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，不邪、不怕鬼、不怕壓，知難進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝前道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天。必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。要以學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理精神追求真理，堅(jiān)持馬克思義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國色社會(huì)主義不動(dòng)搖，既不走閉僵化的老路，也不走改旗幟的邪路，始終做到道不變志不改。緊跟時(shí)代步伐，順實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)廣度和深度，敢于說前人沒說過的新話，敢于干前人沒干過的事情，不斷開辟馬克主義中國化時(shí)代化新境界，寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義加絢麗的華章。必須堅(jiān)持問導(dǎo)向。中華民族偉大復(fù)興絕是輕輕松松、敲鑼打鼓就能現(xiàn)的，新征程上我們所面臨題的復(fù)雜程度、解決問題的巨程度明顯加大。要增強(qiáng)問意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)析問題、正確解決問題，瞄問題去、迎著問題上。聚焦踐遇到的新問題、改革發(fā)展定存在的深層次問題、人民眾急難愁盼問題、國際變局的重大問題、黨的建設(shè)面臨突出問題，不斷提出真正解問題的新理念新思路新辦法必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。推進(jìn)改發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽發(fā)而動(dòng)全身。黨的二十大報(bào)提出加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體、加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系完善科技創(chuàng)新體系、健全人當(dāng)家作主制度體系、建設(shè)中特色社會(huì)主義法治體系、健基本公共服務(wù)體系、健全現(xiàn)環(huán)境治理體系、健全國家安體系、健全全面從嚴(yán)治黨體等，都離不開系統(tǒng)觀念的運(yùn)。要用普遍聯(lián)系的、全面系的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事，善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微、主要矛盾和次要矛盾、特和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)思維、歷史思維、辯證思維系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治維、底線思維能力，前瞻性考、全局性謀劃、整體性推黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。必須堅(jiān)胸懷天下。要拓展世界眼光深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流深刻把握世界之變、時(shí)代之、歷史之變，積極回應(yīng)各國民普遍關(guān)切，為解決人類面的共同問題作出貢獻(xiàn)。始終持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同展的外交政策宗旨，致力于動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，不斷中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)。弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、義、民主、自由的全人類共價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相，尊重世界文明多樣性，以納百川的寬闊胸襟借鑒吸收類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)設(shè)更加美好的世界。 編輯：劉思?