二候“鵲始巢”，鵲始修筑鳥巢，為繁衍準(zhǔn)備。說到小寒二候鵲始巢”，就不得不到《詩經(jīng)·召南·鵲》中“維鵲有巢，維居之。之子于歸，百御之”的詩句。鵲有的巢，而鸤鳩（大杜，一名布谷鳥）居住其中。作為一種寄生鳥類，鸤鳩會將卵產(chǎn)身形比自己更小的鳥的巢穴中，“鳩占鵲”這個成語就出自于，多用作貶義。杜甫《杜鵑》說這種鳥“子百鳥巢，百鳥不敢。仍為喂其子，禮若至尊”，有諷喻的意在其中。但是，《詩》時代的詩人并不將當(dāng)成一種罪惡的行為認(rèn)識，而是用這一現(xiàn)引出一個熱鬧非凡的族女子出嫁場景，盛的車隊伴隨著她行進(jìn)《齊詩》對此的解釋：“鵲以復(fù)至之月始室家，鸤鳩因成事，性如此也?！眱烧叩?性本就如此。鳩來到鵲的家里，鳩這種鳥所居巢穴中的鵲樣子同，卻仿佛生活在一家庭里，在上古詩人中如同兩個家庭因為娶重新組合，開啟一新的生活，是婚姻的征，富有喜氣。雖然是中國的文學(xué)作品，一個自然界中的動物象，卻可以用來比附種完全不同的人類行，呈現(xiàn)完全不同的情色彩?