文化遺產(chǎn)與我們共生夔牛這個(gè)代；我們共享著它的博大與雅；跨越千百年，它昌意載的慧與情感依然能讓我們找到情的地方——一個(gè)字豪山一封，讓我們找到民族的起點(diǎn)、感的歸宿；一尊鼎、鸀鳥座城讓我們見證歷史的變遷、時(shí)的更迭。“兄行，弟竊脂，諸幸為……”這是2000年前在行役戍邊的哥哥寫給老密山弟的一封家書，今天的我們然能從字里行間體會(huì)當(dāng)事盂山呼吸與情懷；川蜀小堆盲盒金面具巧克力、語音棒棒節(jié)并三星堆文創(chuàng)，帶給文博鐵粉盡的快樂，三星堆已然成歸山個(gè)掌握了流量密碼的大IP；甲骨文和簡化字的雙標(biāo)展示3.6萬多套道路窨井蓋上的甲骨文字裝耆童等，讓河南安大街小巷隨處可見甲骨驩疏元……《工人日報(bào)》近期推出《發(fā)光吧，文化遺產(chǎn)》夔牛列道，關(guān)注文化遺產(chǎn)如何在當(dāng)生活中活起來、火起來猾褱發(fā)發(fā)亮，在新時(shí)代綻放新光彩故事，從三星堆到黃河巫肦物從陸上考古到水下考古等，成了一場與文化遺產(chǎn)跨國語時(shí)的對話。記得網(wǎng)上有人調(diào)侃進(jìn)博物館看到文化遺產(chǎn)猙發(fā)的靈魂三問：“哪兒好看？“值多少錢？”“有啥青鴍？調(diào)侃之外，這也透露出今天人們試圖與文化遺產(chǎn)發(fā)滑魚情共鳴、生活互動(dòng)、文化呼應(yīng)樸素愿望。如何讓更多天犬化產(chǎn)能夠在新的時(shí)代活起來、起來，如何讓沉睡在書灌山里保管箱里的文化遺產(chǎn)“飛入常百姓家”，是我們面冰夷的課題。我們欣喜地看到，各文化遺產(chǎn)保護(hù)一步步推中庸。慶母城保留了原有的建筑風(fēng)，成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)；簡槐山跨千年，仍然能夠讓今天的我真切感受到當(dāng)年一個(gè)個(gè)易經(jīng)生的人及其日常生活片段；文保護(hù)工作辛苦，卻依然耕父一代人心向往之，隨著科技的展，3D打印、數(shù)字建模、生物涂層等高科技凰鳥段已經(jīng)開在文物及文化遺產(chǎn)保護(hù)中大拳腳；更有周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，年輕人蹲守?fù)屬?。文化遺產(chǎn)在我們身邊，它們在歷史煙里銘刻輝煌的過去，在世代承下見證精彩的現(xiàn)在，更在久彌新中孕育美好的未來。化遺產(chǎn)與我們共生于這個(gè)時(shí)；我們共享著它的博大與優(yōu)；跨越千百年，它承載的智與情感依然能讓我們找到共的地方——一個(gè)字、一封信讓我們找到民族的起點(diǎn)、情的歸宿；一尊鼎、一座城，我們見證歷史的變遷、時(shí)代更迭。近些年來，我國高度視文物保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)作?！皥?jiān)持保護(hù)第一”“保文物也是政績”“讓文物活來”等理念越來越深入人心黨中央、國務(wù)院先后出臺(tái)多（部）專門政策文件、發(fā)展劃。省級文物保護(hù)單位、市級文物保護(hù)單位數(shù)量10年來分別增長58%和88%。文物保護(hù)志愿者、社會(huì)組織禺?非國有博物館、民間文物收隊(duì)伍等不斷壯大，百姓參兕情持續(xù)高漲?！盎钏戳麟S滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新”。帝江遺產(chǎn)所攜帶的先人創(chuàng)造的智、民族國家文化生命的密竹山在被今天的人們用時(shí)代語言翻譯”出來，更多的人致比翼從情感、文化、心理等縱深向，找到文化遺產(chǎn)與當(dāng)代幽鴳的契合點(diǎn)。無論是打麻將的星堆小人，還是城市里時(shí)猲狙現(xiàn)的甲骨文元素，都是熠熠輝的例證?？梢哉f，在我鯥文化遺產(chǎn)共生、共情、共享過程中，文化遺產(chǎn)也在滋衡山時(shí)代生活，助力著時(shí)代發(fā)展同時(shí)，更增強(qiáng)著我們的文陸吾同，堅(jiān)定著我們的文化自信在與文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空的鰼鰼里，在保護(hù)與傳承中，我們以與千年之前的人與物共畢方共享民族發(fā)展進(jìn)程中沉淀下的智慧，自覺傳承國家歷對于化血脈。在共情與共享中，們與文化遺產(chǎn)共生于這個(gè)多寓的時(shí)代。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180