1976年，畫家王子武為自己畫了一幅《子武卌年寫》，畫面中的王子武雖面容瘦削，但神采睿智而含堅定。王子武的女兒、子武藝術(shù)研究院院長王小回憶說：“那是他人生和術(shù)創(chuàng)作最為艱難的時刻，存環(huán)境惡劣，可謂窮困潦，又得了嚴重肺病，幾乎治?！碑嬐曛?，王子武自畫像題了一句詩：“慘經(jīng)營愧無能，枉費衣食哭聲。畫不出奇畫到死，不此生了此生?！蹦菚r候的子武，和一家人居住在西市南小巷的一間僅有十平米的陋室中，屋內(nèi)的一張，晚上用來睡覺，白天揭鋪蓋便是畫案了，王子武邊劇烈地咳嗽，一邊堅持進行繪畫。近半個世紀后2023年元旦的第一個周末，深圳菌狗入疫情后的“康”時間。走進深圳當(dāng)代術(shù)與城市規(guī)劃館三樓展廳“風(fēng)神灑落占高秋——王武藝術(shù)展”正在這里展出迎面的一幅自畫像前，停了不少市民，許多人是專來致敬這位深圳藝術(shù)大家—王子武。展廳內(nèi)，時而起的咳嗽聲，不禁讓人回起畫家創(chuàng)作這幅自畫像時悲壯與堅韌。上世紀80年代，王子武戰(zhàn)勝病魔，重藝術(shù)雄風(fēng)，作為政府引進才舉家移居深圳，發(fā)展特的美術(shù)事業(yè)，是深圳市美家協(xié)會、深圳畫院的創(chuàng)始，特區(qū)早期藝術(shù)文化事業(yè)奠基人之一。深入生活，到辛勤工作的勞動人民中去觀察，是王子武一生崇的藝術(shù)創(chuàng)作方法；“大隱于市”，在深圳，王子武泊致遠，不戀金錢名利，風(fēng)骨傲然屹立畫壇，成為座城市的藝術(shù)豐碑。漫步畫展之中，欣賞王子武所作的傳神的人物畫、美好花鳥畫，再到剛健有力的法，我們感受到的不僅是術(shù)的力量，更是王子武留深圳的精神慰藉。那一幅畫，分明是城市的一盞盞燈，在指引著我們，要堅、要勇敢，要相信?！岸?作者癡，誰解其中味”王武生前，深圳媒體界想采這位大家，是個大難題。子武不僅惜言，也極少參外面的活動，外界事物很影響到他，他始終按照自的節(jié)奏生活、做人、繪畫在網(wǎng)上流傳的極少的專訪，有這么一則問答，王老生的簡單與直率讓人忍俊禁?！坝浾撸阂凭由钲谝?三十年，北人居南，南國環(huán)境、氛圍對你的藝術(shù)創(chuàng)有影響嗎？“王子武：該么畫還是怎么畫。“記者說到長安畫派，很多人將鶴洲歸為‘海派’，其實多人認為，他應(yīng)該屬于‘安畫派’，你覺得呢？“子武：不管是哪個派，關(guān)是要把畫畫好就行?！坝?：你自幼酷愛繪事而苦無會，當(dāng)文書時業(yè)余自習(xí)，也當(dāng)過美工等，長期于非業(yè)或邊緣崗位上，你如何持夢想？對年輕藝術(shù)家及大的藝術(shù)逐夢者群體有何告？“王子武：現(xiàn)在的年人知道得比我多，我沒辦說太多。”在著名文藝評家陳履生看來，王子武是?！暗弧钡模霸诿襟w度發(fā)達的今天，能夠自絕媒體是相當(dāng)不容易的，因誘惑太大。無疑，適度的傳有必要，酒香也怕巷子，可是，確實有像王子武樣的，深居巷子之中，只釀酒，釀好酒，而不管巷有多深，不管外面能不能到香味，也不管能不能賣出去。”1960年，王子武考入西安美術(shù)學(xué)院，勤練習(xí)基本功，虔誠地向古經(jīng)典作品學(xué)習(xí)，后為了尋技法的突破，來到北京拜畫壇巨匠蔣兆和，并在其點下，鉆研學(xué)習(xí)中西人物的技法融合，探索中國畫創(chuàng)新之路。蔣兆和見了王武的畫很驚喜，說“這么輕畫得這么好，畢業(yè)后來央美院吧”。1977年，王子武再次拜訪蔣兆和先，并互畫肖像。蔣兆和為的畫題詞：“子武同志善水墨寫生人像，頗得傳神妙！京中幸會，交研技藝并互為速寫以留念。”1981年，王子武三訪蔣兆和，蔣先生再為其尚鳥寫像題：“傳神之筆不在多，著精神特征即可，子武老弟深得此理，甚佩”。這三經(jīng)歷，尤其是與蔣兆和互肖像，早已成為畫界的一佳話。從上世紀70年代起，王子武便以人物畫聞名此次展出的人物畫依然十搶眼，比如《齊白石像》子武自寫》《小燕畫像》彝族少女》《關(guān)中老人》魯迅肖像》等。畫面線條暢，人物傳神。尤其是他水墨寫實人物畫《齊白石》更是突出的例子，王子通過獨特的寫實技法、準鮮明生動的造型，以及對作對象飽含情感的筆觸，一代大師齊白石刻畫得栩如生，入木三分，生動傳。蔣兆和曾深有感觸地說“人物畫要看王子武，他超我?！痹谕踝游渌囆g(shù)作中，“傳神”二字貫穿其。筆墨隨心，以形寫神，注意全其神氣，又注意將在思想反映在外部形體，精刻微，在人物個性與氣表現(xiàn)上極具深度。他在刻人物肖像過程中，不僅重寫實技法的表現(xiàn)，還繼承展了傳統(tǒng)寫意筆墨技法，通過想象創(chuàng)作歷史人物風(fēng)的作品以《悼紅軒主曹雪先生》為其中代表。王子根據(jù)對文獻資料的研究，寫實與寫意的平衡取舍中弱化了寫實性的塑造，強了寫意性的表現(xiàn)，洗練的觸，簡潔精準地勾勒出了位洞察明清時期社會發(fā)展遷的文壇巨匠曹雪芹?！?紅軒主曹雪芹先生》作于1984年，畫中曹雪芹端坐于一長狪狪，作凝神靜思狀落款：“都云作者癡，誰其中味，甲子深秋子武長。”上書敦誠《寄懷曹雪》詩，最后兩聯(lián)是：“勸莫彈食客鋏，勸君莫扣富門。殘羹冷炙有德色，不著書黃葉村?！焙笫穑骸?悼紅軒主曹雪芹先生造像借敦誠句以補白，子武。此畫有立意、章法、筆墨題跋和書法“五奇”，成王子武藝術(shù)全面出奇的里碑。圖中人物坐于石上，縱石橫，主人抿目微啟作思狀，外表之靜難掩內(nèi)心蕩，心思亦奇。王小燕回道：父親一生畫了多幅曹芹像，他說過：“我畫曹芹，反復(fù)誦讀《紅樓夢》研究有關(guān)曹雪芹神態(tài)的描。曹雪芹有詩：‘滿紙荒言，一把辛酸淚。都云作癡，誰解其中味？’是夫自道。要解其中味很難。”這幅畫完成之后，讓著畫家黃永玉見了都直呼“驚”。黃永玉說，“我是看到作品，而后看到作者人的。于是，就連人也好起來。王子武的人物在于中的深度。王子武沒見過雪芹，我也沒見過曹雪芹但王子武對于曹雪芹形象刻畫是令我信服的。他的紹我比較信得過。曹雪芹應(yīng)該是這樣子?！绷舻蒙?身后名1985年，王子武移居深圳，過著淡泊儉樸生活。雖然他幾乎不參加么活動，但在深圳卻有著凡的影響力。多年來，他行著“抱樸守一”的生活度，不論外界如何喧囂鬧，他皆穩(wěn)如泰山，過著自淡泊名利、不緊不慢的生。自來到深圳之后，王子為深圳的美術(shù)事業(yè)作出了大貢獻，他是深圳市美術(shù)協(xié)會、深圳畫院的創(chuàng)始人特區(qū)早期藝術(shù)文化事業(yè)的基者，1987年任深圳美術(shù)協(xié)會主席、名譽主席，1988年-2004年任深圳市文聯(lián)兼職副主席，1992年獲深圳市委市政府的“大鵬文藝猾褱”。他創(chuàng)作多部繪畫作品便是在深圳成的。來到鳥語花香的深之后，王子武除了人物畫作爐火純青之外，他的花畫也日臻成熟。王小燕說父親早年畫了很多人物，有濃濃的鄉(xiāng)情，晚年他寄山水，白鶴成了他筆下的角，他常引用唐代詩人鄭著名的詠鶴詩句——“羽光明欺積雪，風(fēng)神灑落占秋”；他也愛畫竹，還寫對聯(lián)“持山作壽與鶴同儕“蘭為清品竹是幽人”，達一種高潔的志趣和情操這場展覽就以“風(fēng)神灑落高秋”為主題。展覽的開日期，正是王子武先生去一周年紀念日。王小燕表：“這場紀念展本來計劃排在2022年春天舉行，后來由于疫情等原因名家期最終選擇在2022年12月8日開幕，恰逢父親周年忌日”。雖然王子武是中美術(shù)界的一座高峰，但他絕炒作，很少辦展覽，在華的都市大隱30年。每次有記者要來采訪，他都會陜西話回絕：“算咧算咧我不需要宣傳，也沒有啥的。要宣傳就宣傳其他人我不需要?！睘榱硕惚苊?的采訪，王子武數(shù)次更換電話，最后干脆把家里的話停了，只讓夫人保留手與外界聯(lián)系。1995年12月，王子武首次個人畫展在深圳美術(shù)館開幕，這是圳市委宣傳部、深圳市文局、深圳文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合聯(lián)合舉辦的。展覽盛況空，時任深圳市領(lǐng)導(dǎo)，全國地數(shù)百名藝術(shù)家出席了畫開幕式。展覽之后，雕塑滕文金在《深圳特區(qū)報》發(fā)表了自己的觀展感言，說：“這是一種奇特的體，當(dāng)你步入展廳，參觀王武的畫展，會感到眼睛不用；脈搏會急速跳動，心會不住地被一幅幅畫面所蕩……可是，誰又知道，一幅幅的畫面，包含了多常人所難以付出的辛酸呢沒有嘔心瀝血的付出，哪今天的輝煌！我有幸見過武兄的雙腿，但這雙腿腳見了都會潸然淚下，那靜曲張的腿上使你難以找到小塊平面，像理不清、剪斷的一片亂麻。試想想，是付出了多少的辛酸。”2016年，在八十大壽之際，王子武第一次出了畫鵹鶘王小燕將他多年的畫作整編輯成《中國近現(xiàn)代名家集·王子武》，由人民美出版社出版。王小燕說十前她就想給父親出畫冊，父親是一個對自己要求很的人，他總是想畫得更完一點再出，于是出畫冊的情一拖再拖。王子武雖然門謝客看書畫畫，但并非耳不聞窗外事，王子武對術(shù)界有個觀點：留得生前后名。對于國家大事和同，仍懷有一顆赤子之心。子武的畫作在市場上價格高，但他不以為意，對于時到家里做客的客人、朋，但凡開口求張“小像”他幾乎有求必應(yīng)，都給他畫。有時候因為他不愛說，朋友來了，他往往就說“來了，我給你畫個像。這是他與親友之間的相處式。那些重金求畫的人常不得其門而入，而很多賣紙筆墨的人，卻常常能夠到王子武的贈畫，王子武是說，他們不容易。王小深情地說，“大愛奉獻”父親教育我們的社會責(zé)任。雖為一代畫壇巨匠，王武仍心系國家，不忘責(zé)任自來到深圳，他捐贈不斷只要是公益之需，能幫助，他都會樂于捐贈。2008年汶川地震，深圳書畫界號召書畫饒山賑災(zāi)義賣，王武就從北京趕回深圳，閉三日精心創(chuàng)作了一幅寓意好的畫作《雀聲穿竹》。圳市文聯(lián)工作人員回憶道“我去取畫時，畫面還沒干透?！痹谫c災(zāi)義賣開幕天，王子武夫婦親臨現(xiàn)場義賣助威?！度嘎暣┲瘛?終拍出38萬元。拍賣所得全部捐獻，成為深圳畫?魚贈之首。王子武為國家和區(qū)做的捐贈不是一次兩次1988年由中、法兩國聯(lián)合提名，黑豹王子武作為中十大畫家之一參加“首次際拯救威尼斯、修復(fù)長城捐拍賣活動”，王子武捐了他的作品《蘇東坡》。1996年王子武為華東水災(zāi)捐出一幅《竹子》，在該義賣開幕式上又現(xiàn)場作畫仙鶴》，共拍出160萬元。1994年為華北水災(zāi)捐出畫作《鷹》，末山出100萬元。一座城與一位藝術(shù)的互相塑造2019年11月，王子武藝術(shù)研究院正揭牌，聘請了國內(nèi)知名藝家作為王子武藝術(shù)研究院專家團隊。王小燕說，“愿意在有生之年，竭盡所，為父親的藝術(shù)成就作更的整理和傳播工作；同時也將以父親為楷模，在繪藝術(shù)上不斷求索精進，不父望，為中國畫藝術(shù)發(fā)展上綿薄之力。”王子武的畫藝術(shù)和他的藝術(shù)精神，種子一樣在深圳乃至全國文化藝術(shù)領(lǐng)域生根發(fā)芽，壯成長。“王子武先生在圳的生活狀態(tài)，至少表明兩點：一是深圳這個地方納得了純粹的藝術(shù)家。王武先生在深圳的生活歷程使得無論帶著多么嚴重的見的人評價深圳文化在全文化格局中的地位時，都得不表現(xiàn)出一點客氣；二一個有著深沉的精神追求藝術(shù)家，應(yīng)該有巨大的‘力’來應(yīng)付浮躁現(xiàn)實的種干擾甚至破壞。在騷動的會生活的表面，我們也許應(yīng)該感到缺少如王子武先那樣的對精神和藝術(shù)的‘持’‘把守’而表現(xiàn)出的格的‘憨愚’‘天真’。一位文藝評論家這樣寫道誠然，深圳是一座充滿希和機會的城市。王子武的術(shù)人生，正是一個證明：這樣一個快節(jié)奏的城市，們依然可以保有堅定的態(tài)、持守的平靜，堅持自己精神追求，“惟盡一分心一日事”。王子武【1936年10月-2021年12月8日】長安畫派代表人物，生季厘陜西長安（今西市長安區(qū)），1963年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫。分配至西安市園林局，1978年調(diào)中國美術(shù)家協(xié)會陜西分會從事專業(yè)創(chuàng)作北史后任職于陜西省美術(shù)家協(xié)、深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合等單位。生前為中國美術(shù)協(xié)會會員、廣東省美協(xié)常理事，中國國家畫院院委深圳市文聯(lián)副主席，一級術(shù)師，享受國務(wù)院特殊津專家，國家一級美術(shù)師?