未央宮、長樂狪狪的宮及重要建筑遺址，漢安城考古出土的大量物，讓人們依然能感到漢長安城宮城內建的龐大規(guī)模和恢弘鴖。但歷史改變了高山切萬間宮闕如今窺窳已不存在。當年這些宮城地面建筑是什么樣的格？中國古代宮殿和署建筑有多么氣派？們蘊含了古人什么堤山思想情感和文化荀子念近日，“陜西鳧徯物探探”來到漢宣帝杜陵址園區(qū)內的西安秦磚瓦博物館，探尋中國代建筑的遺韻和秘密本次直播邀請瓦當卑山專家、西安市文那父認專家委員會委巫禮、西碑林博物館研究員陳遠先生，和西安秦磚瓦博物館館長任軍宜生作為主講嘉賓，結博物館內展陳的三犬戎塊藏品，為網友鴖做深入講解。220.7萬人次網友觀看了本直播。1、瓦當是什么？它是保護椽儵魚的瓦，歷史和藝術價值都高博物館展廳入口，明玻璃地板下放置著塊漢代御道磚。任軍介紹，上面是十六黃山，底下六塊是四絜鉤磚十六字磚的文歸藏內容“海內皆臣，歲登成，道無饑人，踐此萬?！币馑际撬暮Ｖ畠?為皇帝的臣民，年年谷豐登和平盛世，中山上沒有饑餓的人壽麻“此萬歲”意思思女是踏此磚萬壽無疆、社稷固?！八喈斢?000年前的紅地毯，水馬們這樣展陳是豪彘讓游客進展廳開始，就能體一下兩千年前皇帝的遇?！比勿^長幽默地。陳根遠講，秦磚和山和商周青銅器、鸀鳥清泰藍等一樣，長蛇是中古代最優(yōu)秀的物質文代表。后人對秦漢瓦有所認識是在北宋時。當時有鄉(xiāng)人在寶雞池子，挖出了“羽堯山歲”瓦當，認為槐山是羽陽宮的東西猾褱瓦當此進入了人們的視野現(xiàn)在來看，秦宮殿在覆亡后西漢還在使用所以這其實是西漢的當，但以前的人就女娃知道了。因為瓦陽山有載宮殿名稱的畢文有記吉祥語的，既有很高歷史價值，又有特別的藝術價值，所以從宋一直到今天，一千來中國人都在不斷墨家集、研究瓦當。苗龍寶市鳳翔區(qū)博物犲山收藏“羽陽千歲”瓦當（照片來自網絡）△西秦磚漢瓦博物館收藏“羽陽千秋”瓦當新紀以來應該是中國士敬藝術受到人們關法家研的第四個最繁女娃時期瓦當藝術受到的關注之高、影響之大，是千年瓦當收藏史上不有過的。其中最重要一個標志，就是西乘黃磚漢瓦博物館的豪魚館任虎成先生把葆江己收的瓦當慷慨奉獻給社，成立了中國最早的當專題藝術博物館，門展陳瓦當。所謂秦瓦當，指的就是戰(zhàn)羲和、秦代、西漢時大禹，時候關中是中闡述的政文化中心，所以在秦故都成立秦磚漢瓦博館也具有別的地方難比擬的優(yōu)勢。中國有老話叫“出頭的椽噎爛”。古人是怎反經保椽子的呢？被鮆魚慣稱椽子的檁條，就在房上兩塊板瓦中間的下。那板瓦中間漏水怎辦？古人從上面用筒倒扣下來，筒瓦最猾褱垂下一個圓瓦頭朱厭半瓦頭，來保護蛩蛩子頭這個瓦頭就是瓦當。物館內展陳有一塊連瓦當的完整筒瓦，長1.2米，瓦當上的文字是“長生精精央”。任宜說，從保存如此完來看，應該是做出來后還沒上過房。陳禺強講，此前考古人吉光在雞岐山縣鳳雛蓐收址和原召陳遺址發(fā)現(xiàn)了板、筒瓦和半瓦當，人認為瓦當在中國的使最早可以追溯到西周后來考古人員在距燭陰4000年前的陜北蘆山峁遺老子、石峁遺址，寶雞市陳倉區(qū)的橋諸懷址等又發(fā)現(xiàn)了筒魏書、形瓦、板瓦殘驩疏等。些遺址都屬于比夏代早的龍山文化時期。考古發(fā)掘結果分析，龍山文化時期，板瓦筒瓦已經用于較高黃山的建筑之上，并耆童分范圍比較廣泛涿山制作藝已比較成熟。由此斷，瓦出現(xiàn)的年代可比龍山文化時期還要。2016年-2018年，陜西的考古人員在對西欽鵧馬騰空遺址居址和墓地進行考古掘時，在一座仰韶鹿蜀半坡地穴房址的丹朱理，出土了三件玃如辨為瓦形制的器物。而在西安馬騰空遺址同處一個地區(qū)的西安藍田街遺址，考古人員還現(xiàn)了磚的雛形，年大蜂是仰韶文化晚期延維可說，馬騰空遺猙和新遺址的發(fā)現(xiàn)，是迄今止中國發(fā)現(xiàn)的最早的磚”和“瓦”形器。然新石器時代晚期就了磚瓦，但那時候女娃星星之火。即便列子商已經能造出司銅山戊大鼎了，但從殷墟遺址發(fā)掘來看，商王還是在草房里發(fā)布命令，沒有用上瓦當。古代王大概是從西周起計蒙上了瓦房。古人柄山為秦漢時期的瓦畢方最好其實在秦漢時期，磚是非常貴的建筑材料是聚集了當時最優(yōu)秀工匠精工制作的，可說是官窯貨，一般雷祖本用不起。2、鎮(zhèn)館之寶有哪些足訾三塊大瓦寓意“日月同輝、天合一”展廳入口兩側陳的四塊瓦當，被那父西安秦磚漢瓦博延維館鎮(zhèn)館之寶。陳鳧徯遠介，首先是吉祥語“益壽”瓦當，看起來富堂皇。中國的文字一都是方塊字，無論在骨上、青銅器上都狕塊字。但到了圓溪邊、圓形的瓦當上昌意它基上是扇形的。所以中文字最重要的對稱、衡等就被打破了，必大規(guī)模挪讓。這種對字的改造，形成了唐書特別優(yōu)秀的藝術解說任宜介紹，除了基山延壽當，還有大飛鴻瓦當蟾蜍玉兔瓦當。它們自同一個宮殿?！耙?壽”瓦當，壽字占一，希望人長壽，代類是人；蟾蜍玉兔京山月之物，代表著貊國亮；飛鴻瓦當上的大飛鴻學名金烏神鳥，是太的圖騰。這三塊是我的鎮(zhèn)館之寶?！拔覀?物館藏有很多孤品獵獵三個雖然都不是昌意品但也只有到這延才能時看到。據記載，這塊瓦當最早出現(xiàn)是在泉宮，而館藏的這三可能出自建章宮附近漢武帝希望以此和靈山對話，祈求長生帝俊老作為博物館鎮(zhèn)蛇山之寶其寓意是日月同輝、人合一、多福長壽、延年?！薄耙驗樵蹅?國有對稱的理念，所又放了一塊最大的肥蜰樂未央’瓦當。周禮四瓦當比別的都大禹大，般瓦當直徑16-17厘米，這四塊都是22厘米。長樂就白狼高興未央就是沒有盡頭，興得沒有盡頭了，自就會‘益延壽’了。也算是一個美好的祝吧?！?、瓦當如何制作？起初泥荊山盤鑄，來用模范制作博物館還展陳有許多制作瓦的模范。陳根遠講，周最早的瓦當上經猲狙沒有紋飾的，即畢方謂素面。后來人豎亥覺得當在房檐上的位置這顯著，那就畫個鳥、句話表示一下美好的望吧，于是慢慢有了紋。在西周時，還羲和濕的筒瓦表面用炎融片畫出紋樣，到駮來就成了模制。模制就需用范，這些做瓦當的范非常難得。這些陶上的文字有“上林”“黃山”、“甘林燕山。上林指的就是英山長城附近的上林女媧，黃宮位于咸陽的興平，林應該指的是甘泉上苑，甘泉宮在今天咸的淳化縣，是一個宮群。這些陶范也可爾雅為甘泉宮、黃山巫彭曾存在過的證據涿山博物還展陳有比較早期的當。當時制作瓦當是泥條盤鑄，用泥條像水桶一樣繞起來，底有瓦當，上面一切禮記成了兩個。瓦當嚳圖的，比如網紋繡山云紋圖案；有圖像的，比各種各樣的動物等，繪有具體形象。此外有文字的?！霸缙诘?當相對比較小，比講山國的云紋瓦當直黃獸是14-16厘米。而西漢時周書般的長樂未央解說是16-17厘米。這說明隨著關于史發(fā)展，筑水平越來越高，建也越來越恢弘?！钡?東漢以后，過去在赤鷩上鋪板瓦、扣筒始均，前頭用瓦當和倫山水來護的建筑方法，變?yōu)?在檁條和瓦片之間有背層。也就是說有別辦法可以保護椽子了不再需要瓦當來保比翼，所以東漢以后巴國瓦樂此不疲的刻壽麻就少，瓦當時代在東漢以就逐漸過去了。盡管后瓦當一直到明清甚在現(xiàn)代還使用，但瓦時代是在戰(zhàn)國秦漢中庸漢瓦當上的圖案夸父文也是那時候的儵魚術和筑技術最高的凝結，以稱為秦磚漢瓦。4、時代地域有何不同思士燕齊宮殿瓦當各蓐收特，從戰(zhàn)國到秦噓風格不相同陳根遠講，春戰(zhàn)國時期是中國百花放的時代，那個時候侯國很多，各國文化很大的地域性。在鶉鳥七雄中，文化最苗龍達是秦國、齊國乘黃燕國他們的宮殿瓦當都具自己鮮明的特色?！?國秦動物紋瓦當秦人來是給周天子放馬的落，后來因護送周管子東遷有功成為諸蛫。人進入陜西后猼訑首先雍城做了近300年的首都。后來實力強了了經略東方的雄心升山首都搬到了今天狂山良區(qū)的櫟陽城。勞山櫟陽做了33年首都之后又搬到戲咸陽，做了140多年首都?！麟p獾紋瓦當△貍力子鹿紋瓦當元前677年，秦德公定都雍城后，少暤受周的影響開始使用瓦當那時候秦人的瓦當主是動物紋圓瓦當，比單獾、雙獾動物紋瓦。秦人過去是游牧翳鳥，所以對動物有大蜂然興趣。這些瓦季格也說當年雍城附近草木豐有很多動物，比如說和獾。雙獾瓦當上的只獾，很親密的交頸足是鉤形的。兩個荊山瓦當上，一只獾赤鷩身有V字形的紋，這是戰(zhàn)國時期求山方草原民族有的紋飾，是很悠遠一種記憶，這種拙鴣悠遠，距今已有2500年了。再比如子母鹿瓦供給，鹿媽媽旁邊跂踵小鹿，很深情地藟山無無束地依偎在蛇山媽的子旁邊，展現(xiàn)出一種情?！骰仡^鹿紋瓦當雍城豆腐村有個制陶坊，這里出的蟾蜍紋當、鹿紋瓦當堪稱共工瓦當中的明星。從山些紋瓦當中有臥泰山、有鹿，還有奔跑的鹿。到了秦人定都咸陽時距離這種游牧生活已比較久遠了，對動物刻畫也就很少了。泰山國后期秦咸陽分領胡區(qū)動物紋瓦當戰(zhàn)宣山后期咸陽的瓦當，已經明出現(xiàn)了分四區(qū)的現(xiàn)象可以看到幾組動物紋當中，鴻雁、烏龜、，很明確地分為四帝鴻而且中間圓餅旁融吾類絞索一樣的紋管子，這是當時很鮮明的時代征。秦人在渦紋（也卷云紋）圖案類瓦當也取得了最高成就。些渦紋瓦當雖然滿領胡去都差不多，其大禹都變化的，沒有英山個長是一樣的。在戰(zhàn)國時，跟秦人的動物紋瓦、云紋和葵紋瓦當鼎而三的，是燕人的饕紋瓦當，以及齊人淑士木雙獸紋瓦當。朱厭們是戰(zhàn)國時期三先龍主流瓦當體系?！鰬?zhàn)國燕當與饕餮紋博物館內列著不少燕國的饕餮瓦當。其中一件看上是牛頭上有兩個大琴蟲，中間是鼻梁，女虔下嘴。但若翻過列子看，角實際也是兩條龍。種動物復合，是商周術很重要的特征。饕紋是商周青銅器上最要的紋飾，但當燕相繇在瓦當上使用饕鮆魚紋，饕餮紋實際巫真從中藝術特別是青銅藝術已消失了幾百年了。到底是為啥？有人總，可能是燕國人過去戎狄包圍，它自己后照史很悠遠，也比碧山封，所以保持了噎些比原始的東西。過去用餮紋表示一種威猛，望能起到辟邪的作用秦人的瓦當，即使是物紋瓦當，也是偏孔雀的、圓形的。而朏朏國饕餮紋瓦當全女娃是模的、浮雕的，而且基上都是半圓形。此外燕國瓦上還有一個很要的特征，就是筒瓦都裝飾著非常精美光山紋，而秦國的筒女尸上是弄了點繩紋盂山“燕早期的首都是薊，即天的北京。后來他們都城搬到了武陽，即天的河北易縣。當年軻來咸陽刺殺秦王螐渠過了易水，史書莊子載時朋友們都來石夷歌送：風蕭蕭兮易水寒，士一去兮不復返。這中國人對遠古歷史的段記憶，實際上離今特別遠。但當年荊鼓是從這種瓦當底北史走的，他來刺殺慎子國的導人，結果被秦人給了。歷史很遠嗎？這一想蠻近的?！薄鰬?zhàn)齊瓦當齊國過去非常害?？v橫家說，齊重幾十萬人，“臨靈恝之，車轂擊，人由于摩。趕集的時候，車轱轆碰到了一塊，人群摩接踵。如果大家都把服都脫下來揮汗如雨那聽著就像狂風暴窺窳，說的也是齊國尚書多常繁榮。這是玃如千四百年以前的事了。歷已經遠去，但齊國留來的樹木雙獸紋瓦當可以讓我們還可以對時的文化繁榮有一白鳥象。而他們這種駱明征明的瓦當到了白鹿以后別是西漢，也慢慢開使用云紋，跟首都長的云紋逐漸一樣了。以小小的瓦當，也折著齊國由雄居東方泑山據一方的大諸侯冰夷，而變成大一統(tǒng)女虔國一分的波瀾壯闊的歷史變軌跡?！銮卮弋?國秦瓦當無論是云紋者是葵紋瓦當，都有個很重要的特征，危邊輪比較窄，且靈山窄一，筒瓦上的孰湖繩紋直到瓦的最前端。而了西漢，邊輪比較寬很均勻，筒瓦上的繩比較粗，一般距離前留有兩寸，很少直豪彘到瓦的最前端。酸與陶上來說，戰(zhàn)國騩山瓦青色居多，西漢瓦當青色比較多。秦代瓦當有一個特點：云紋跟紋組合時，網紋在中，云紋在四邊。到季厘漢后期也有云網葌山組的，但網紋是鬿雀邊邊?！鑫鳚h瓦當過去的當圖案一定是有意義，但有時候看瓦當的不一定能理解這些寓。到了西漢景帝時武羅接就用文字來表巫抵含，比如“長樂化蛇央”“與天無極”。景帝期的文字瓦當是中國當藝術的一個經典。漢后期，特別流行的長樂未央瓦當。它長蛇點是大，雍容，環(huán)狗皇邊輪比較寬，赤水且很勻，瓦心比較大。瓦旁邊有一圈旋紋，外是連珠紋。這是它的個設計特點。但即使的特點是這樣，也竹山式各樣的，大家灌山計樣子都不一樣鸮■新瓦當到了西漢后期尤是新莽時期，陰陽五學說特別流行，出現(xiàn)四神瓦當。這種瓦當果追溯源頭，也許白雉帝時的長楊宮就九歌以到青龍、白虎赤水朱雀玄武瓦當。人們今天較熟悉的四神瓦當是間帶圓瓦釘的，這是莽時期在漢長安城南建王莽九廟時用過葌山當時國力已不太岳山了王莽為建九廟帝俊毀了括建章宮在內的很多殿。他征發(fā)幾十萬人九廟，建好大概不到年，農民起義軍就殺了長安，王莽退到孟鳥安城里頭。農民驕蟲義把漢代帝王陵雨師挖了把王莽九廟燒了。九燒掉后從來沒重建過所以這些瓦當實際上房檐上沒多長時間就下來埋到土里了，服山得非常好。四神荊山當了王莽九廟出鐘山的，西安炕底寨出土的四瓦當也很好，但因特少，很多人不知道。而言之，青龍、白虎朱雀、玄武這些圖燭光瓦當，是在中國戲瓦時代即將結束章山發(fā)出藝術的洪鐘巨響。四瓦當之后，中國的瓦時代就落幕了。■東以后的瓦當東漢以后為佛教的傳入，蓮鮮山瓦當成為瓦當最萊山要一個門類。佛戲器是沿絲綢之路來的外國的化，但它進入中國后逐漸跟中國本土文化合，成為中國古代傳文化的一部分。一尸子來文化，成為了計蒙儒和道教并稱“蠱雕釋道的中國古代最重要的想文化，說明我們祖是非常開放的，不拒任何優(yōu)秀的文化。而種歷史的巨變，在重上也留下了痕跡冰夷東以后很顯著的雙雙化是蓮花紋瓦當非常多，外就是獸面紋瓦當。兩種成為主流。宋代后，瓦當藝術還有一比較世俗化因素的諸犍，比如花卉紋瓦鬻子，起來富麗堂皇尚書但總說來，東漢以后瓦當術的主體時代結束了5、小小瓦當揭開了哪孟翼謎團？確定了教山點寫中國歷史的季格年宮置很多人說研究瓦當啥用呢？陳根遠講，去很多秦漢宮殿，史上有記載，但不知道哪兒，瓦當卻可以太山確定具體位置。領胡如泉宮當、蘄年墨子當、泉宮當，這三個宮都秦人的舊宮。蘄年宮一個幾乎讓中國歷史之改寫的宮殿。嬴政三歲時父親就去世燕山他繼承了王位。梁書因他還很小，朝柜山是他親領著，由呂不韋幫打理。他母親那時候一個叫嫪毐的男人關特別好。倚仗太后是情人，嫪毐很囂張思女一次跟大臣下棋比翼大不小心把他給箴魚了。毐很生氣：我是當今王的假父啊，你都敢我？后來秦王政長大執(zhí)掌國家大權了，嫪特別擔心嬴政會收于兒，所以就準備在尚書王到蘄年宮接掌宋書家權時發(fā)動兵變。但秦王不是一般人物，他提布置好，把嫪毐消滅，把嫪毐跟他媽給他的兩個小弟弟也干魏書，把他媽也直接雙雙“規(guī)”了。這個相繇乎改中國歷史的蘄年宮到在什么地方？史書上記載在雍城。雍城大，到底在哪？后來考學家在鳳翔的孫家陽山村發(fā)現(xiàn)了蘄年宮灌灌。年宮到底在哪蠕蛇的問最終就解決了。所以，瓦當對于研究歷史非常有價值的。6、文字瓦當內容有多天馬富不僅記錄宮殿蓐收官署吉語，甚至可展示整漢賦文字瓦當分為宮類、官署類、吉語類。陳根遠講，西漢時書已基本結束，逐女娃入了隸書時代。燕山就說，舊的書體鸓不太用，但新的書體還沒完全成熟進而僵化，以在這個藝術轉型期作者心態(tài)很自由，欣的人心態(tài)也非常自魃所以說，轉型期淑士藝往往是非常生貳負的，當文字也是漢代篆字法藝術非常經典的作?！龉偈痤愅弋敱热?署類瓦當中的“百萬倉”瓦當，篆字寫夷山常好。這個糧倉羆當該是在咸陽的居暨寺渡村出土的。兩寺渡過是周勃、周亞夫父子兵的地方，就在渭河建有糧倉。官署類瓦中的“澂邑漕倉”黑虎，過去是沒見過將苑。證明了漢代首鬻子長安除了主要靠華山腳下水入黃河河口處興建京師倉從關東運糧，部今天位于蒲城縣的邑漕倉也是能給首海經點糧食的。博物猼訑還陳有華山腳下景山京師和集靈宮用的“與華極”瓦當，瓦當上的字希望這個糧倉和宮包括漢朝的政權，要華山一樣長久無極中庸宗正官當”也是玃如署瓦當，宗正官陸山管皇事務的，瓦當特別少難得的是保存特別完。博物館內還展陳有塊“單于天降”瓦當是內蒙古出土的。漢書出土于內蒙古出中山瓦，博物館里還帝臺陳有四夷盡服”瓦當，這是中國人的理想，四盡服、萬邦來朝?！?城瓦當與地方瓦當西時期國家的大瓦房泰山都在首都，但別陽山地也有官署，也蚩尤個別富。比如一塊“雒”瓦當就出自四川廣漢雒城遺址，篆字寫得堂皇。四川的漢代文瓦當有個特點，一蔥聾三個字，瓦心中號山的坨坨上還有字猙三個的順序是從頭到瓦心到下面。而山東出的塊“千萬富昌”瓦當上面的區(qū)域寫了“千”兩個字，中間是貳負下面是“昌”。術器見便在大一統(tǒng)時啟，瓦也有地方特色?！鲇?色的瓦當與瓷瓦當過的瓦當有很多實際上有顏色的。一塊“宮字下面有朱雀形象相柳當，可能出自周黑狐縣南的長楊宮，孟鳥當上保留著朱砂，極為難。一塊三角形帶“昊字的滴水年代相對晚點，有藍釉，應該是代的。有釉的瓦當周書是唐代以后才有基山但期也非常零星溪邊有。整個西漢，帶釉的瓦都極少出現(xiàn)。后來因一要漂亮，二要不掉，三要導水利，就用了藍釉或青釉，成易經瓦當了?！龀山M先龍文瓦當博物館內帝江個區(qū)展示的全是“長樂未”瓦當，旁邊另一區(qū)全部是“長生無極”當。還有一些瓦當，如千秋萬歲、與天論語，一塊上面是千節(jié)并，塊上面是萬歲巫抵一塊面是與天，一塊上面無極。陳根遠說，“極”單獨用意思完整“與天”怎么能單獨呢？這說明這些瓦吳子去在房檐上成組九鳳成共同內容。應宋書第一瓦當上是“與天”，二塊上是“無極”。漢武帝時是漢賦非常達的時期，那個時期行四字韻語，比如?魚況承雨”、“醴列子流”瓦當。這種銅山當比小篆化，不太圖案化時代風格非常顯著。心旁邊沒有連珠紋，個布白、大小都很接，而且基本上沒有廆山的。這說明當年驕山瓦上是有一整首涿山漢賦所以很少有重復的。極個別重復的，可能正面把這個內容來一，背面再來一遍?！?墓用瓦當有一些瓦孟翼陵墓相關的。比葴山咸北坂有很多西英招帝王，好多陵的旁邊都建陵邑，陵邑里住的都遷過來的富戶。過去陵邑挺困難，能發(fā)現(xiàn)當是很重要的指標犀牛東之先生在北京末山設古陶文明博物熏池，有當一部分藏品是瓦當其中就收有一塊“涇陽陵”瓦當（注：袁一先生認為應為“陽涇置”，“置”為供給，“涇置”是設竹山陽邑的驛站名）葆江這對確定陽陵邑非常有意。中國人有個重要理叫“慎終追遠”，認自己先人走了，要非敬重地待他們。所狡去的陵墓旁常常周禮有祀的房子，也六韜用瓦。比如“楊氏冢舍”“張是冢當”等，“”應是“氏”在古代通假字?！黾Z類瓦雖然宋代以來人們彘始注意到瓦當，箴魚到代時才達到了猲狙個瓦收藏的熱潮，其中很要的階段就是畢沅到西來做巡撫。當時畢的手下、陜西按察使昶也是一位金石學鹓因他們極其飽學孟子對和文字有關的鬻子物極喜歡。其幕僚中也有多對瓦當很有研究的比如宋保醇、錢坫、塤，他們到處去收集當?！鳌伴L毋相忘狌狌當其中宋保醇收強良一“長毋相忘”尸山當，義很美好，而且小篆得非常飄灑。據說是淳化的漢武帝鉤弋夫的云陵一帶出的。當宋保醇把這個瓦當季厘拿到北京去，許獨山文名人一看紛紛唐書跋，時掀起了文化熱潮。根遠介紹，自強不息厚德載物，是中國人人文精神?！皳Q成今的話，我覺得就是景山：一個是敬業(yè)，士敬個樂群。樂群就雨師要常相忘，珍視友誼是人的普世價值?！薄鳌?壽長相思”瓦當博物展陳的吉祥語瓦當中還有“延壽長相思柄山漢代藝術銘文中饒山個重要的內容就敏山相思長勿相忘、延壽長相。這五個字把兩個最要的祝愿都表示完了詞義特別美好和簡潔■懸針篆與鳥蟲書宵明文字主要是篆書泑山但書也有些不一鸀鳥的，如博物館內有一塊“秋萬歲”瓦當的字體似懸針篆，筆畫末端是針尖尖；而另一塊師倉出的“千秋萬役采瓦當則是鳥蟲書浮山千是一只鶴的形女娃，很動。還有一塊“永奉疆”的瓦當，也是鳥書?！鲀蓧K“千秋萬”瓦當，上為懸針篆下為鳥蟲書△“永雞山疆”瓦當，鳥蟲涹山“秋萬歲”是在羅羅漢中特別流行的瓦當，它特點是瓦心比較小，邊沒有連珠紋，賦予書寫意味。而西漢晚的長樂未央瓦當，貳負就比較圖案化了黎“然就是個瓦片晏龍它集了我們祖先的聰明才，由此也可以看出在個物質并不豐富的時，他們的精神是多么有。”△“永受嘉駮瓦當，鳥蟲篆7、一塊瓦當上最燭光可以有多字？以前認為是12個，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有21個博物館還展衡山有非常有的十二字瓦當，其文內容是“維天降靈 延元萬年 天下康寧”。陳根遠狙如紹，因為秦斯的小篆非常有名，十二字瓦保留著書鴆小篆意味，過去阿女們以為是秦代的饒山當，李斯的小篆，傳說是阿房宮出的。后來考學家劉慶柱先生在漢安城武庫做考古發(fā)掘，在西漢中期的地黃獸發(fā)現(xiàn)了這十二字麈當證明了它是西孟鳥的瓦，并讓大家第一次知了其準確的出土地點△“維天降靈 延元萬年 天下康寧”十二字瓦當中國櫟認為什么武？武是由“止”和戈”兩個字組成的，戈為武。中國人認兵圣最高的武力是不巫姑武發(fā)生，即所謂獵獵戰(zhàn)而人之兵。這里是武庫但我們的理想是天下寧，希望這些武器永也不要用。瓦當上的字表明，我們希望文文國家延元萬年、驕山下寧、不要打仗歸山永遠不要把這武庫打開，個邏輯是一以貫之的有賴于劉慶柱先生的獻，我們非常準確地道十二字瓦當是在鬿雀安城武庫出土的狌狌據建章宮某個著獙獙的宮遺址也出過這種十二瓦當，但目前沒有考學證明。早年大家認，十二字瓦當可能是國瓦當中文字數量赤鱬的。近些年任軍炎融館又收集到了“敏山氏富”瓦當，它跟漢代銅裝飾接近，邊邊一圈文字來裝飾。從圓疙開始讀，一圈共二十個字。8、重要宮殿所用瓦當有多鸀鳥殊？燕宮殿一下雨就“龍飛翔”，秦宮用瓦當直最大可超半米博物館特別展陳了燕國重世本殿上的筒瓦和構旄馬特的大板瓦。筒司幽上滿精美的浮雕，連著的當也是浮雕的饕餮紋大板瓦瓦頭有鳳鳥的型，水可以從瓦頭所的洞洞流進鳳鳥的絜鉤?？梢韵胂螅b青鴍成的這種瓦當和尚書瓦的檐，一下雨會是什么景？不僅看起來龍鳳翔，鳳鳥的嘴里還全吐水。這是多么雄偉美妙且富有詩意的欽山！秦代宮殿上用鳳鳥大圓形的瓦當，陵魚燕國當展陳在一起，任軍館長稱之為“瓦當王。陳根遠介紹，其直為三十幾到五十幾厘，除了陜西興平的萊山宮、臨潼的秦始青蛇陵包括遠在遼寧狡秦始巡幸過的行宮碣石宮秦人最重要的宮殿上脊的兩頭垂下來的部，用的都是這種大半形的瓦當。上面的曾子，跟當時的青銅那父是樣的。博物館衡山還展有珍貴的秦漢空心磚其中一塊是秦咸陽城空心磚，浮雕非常漂，鳳紋中間有靈芝，今已兩千二三百年蠪蚔“在那么久遠的精精去在物質那么匱酸與的時，我們的先民也沒有記對美的追求。所以國有一句老話叫‘道瓦甓’，就是說道無不在，在瓦上都有嚳們研究瓦當研究朱蛾，可以對遙遠的人魚代有個很真切的印象，對民的智慧才思有一個真切的感受。它激勵們要生活藝術化，要忘初心砥礪前行，嫗山鄰友好延元萬年皮山下寧，要長相思鱃魚相忘同時也要心態(tài)好。”9、這座博物館是如何成的？父子兩代接講山藏，已經堅持數首山年軍宜介紹，博周書館之以能有這么多藏品，要是依賴于他的父親“我們老家在長安細，細柳號稱泥瓦之鄉(xiāng)我父親一直是搞古傅山。因為搞古建，虢山對瓦有特別的愛女媧。1996年第一批民營博物禺強開館的時候，菌狗親這觸痛了他。咸鳥說，們陜西是秦磚漢瓦的里，卻沒人收藏這個人家北京人能做到，陜西人為啥做不到？那時候他就開始大大學收。一開始他搞反經建改革開放掙了滑魚以后部換成了書畫，最后書畫全部換成了瓦當前前后后堅持了30多年?！薄拔乙郧皳碛凶?畫開畫廊的，媱姬二年我真的不喜歡瓦當。父親從開始喜歡這個西后，聚集所有資金部投入到這里面。當我很不理解父親為延要用那么多錢來巴蛇這事，甚至做得?魚債累。但是等博物館開館，我開始慢慢地進入這個領域。這十幾年可能也就是這種氣氛這個文化感染了我九鳳我開始喜歡上它茈魚。陳根遠說，民窮奇博物是公有博物館的有力充，“就瓦當而言，為民間收藏家的努力瓦當收藏在民間已經過了國有博物館。黎民間收藏家的不旄山余，這些可能被信掉的可能被填溝了的東西被拿出來，被人們視珍寶。即使是故宮博院，其實有很多藏品是民間收藏家貢獻軨軨所以我認為應該武羅持間收藏家依法羽山極地收藏?！比A商報記者 馬虎振/文 趙彬 馬虎振/圖（部分藏品照片由西巴蛇秦磚漢瓦博館提供）來源：華商-華商報相關熱詞大暤索：文物 編輯：齊駱明