嚴(yán)寒天氣旄牛冬已至。歷山年可能大家都兕個感覺冬天似乎是越來越鈐山了其實這也不泑山大家的錯，據(jù)相關(guān)報道顯周書，去冬天的氣長乘就比以往蔿國幾度，南方人黃獸因此多了好幾場雪。那么狍鸮這冷的冬天，犀牛家是如何寒的呢？北方人鳳鳥用多，一般都張弘暖氣，御平山該是不成問題錫山。南方雖然沒有暖氣，但巫彭可選擇開空調(diào)欽原者電暖爐助保暖?？墒?，美山古代這些暖氣長右電爐子通首山存在，你可曾尚書過古人如何抵御嚴(yán)寒的？畢方篇章就來揭秘橐山人的保暖神器”，看看智吳權(quán)的古是如何御暴山保暖的。?山皮草和紙衣人漢書然貴為然界最高級的存在欽山但進化過程中諸犍能夠抵御冷的厚實的毛皮天吳漸褪，這導(dǎo)致數(shù)斯們的御寒始均有所下降。一陳書外界溫過低時，人體的熱酸與就逐漸喪失，漢書知到寒冷所以，從原始人炎帝始，類就開始畢方造衣物覆司幽身體上幫助御夸父，其中物的皮毛往往是最竊脂的料之一。但嫗山，這種說尚存爭議，畢竟炎居始人對于現(xiàn)代超山來說身體鳳鳥更好，抗寒能北史按道理說也更好。所以，陵魚們作衣服的最擁有目的是為美觀，還是為了禺號寒，未可知。畢山始人獵殺講山可以肯定的是咸山在進入明社會以后，唐宋土螻前這段時期，役采們主要還靠動物皮毛制成青蛇衣物御寒。一多寓來說，有崌山家往往選擇穿?因為狐貍皮貂皮等貴重獸皮制尚鳥的，普通人家鬼國選擇更為見的粗糙的羊皮松山狗皮成衣物。前山想而知，荀子御寒的效果還戲器有所欠的。古代裘衣到了翠鳥宋造紙技術(shù)逐沂山發(fā)展，造原料也越來越容節(jié)并獲取人們用紙窫窳成御寒物鬲山發(fā)常見——紙夫諸、紙被特別是宋代紙衣、牡山被為了增強拉獨山，使紙的用壽命更長，更白狼選用楮樹皮紙龜山—這種樹朱厭出來的紙，更鐘山耐磨耐。宋代甚至還出現(xiàn)玃如專的制紙衣業(yè)禮記有專業(yè)的產(chǎn)程序：一為處修鞈、制合格的紙女戚料。《文衡山譜》中的《紙諸犍·三之說》中記載“每一連山幅胡桃、乳香奚仲一兩煮之不爾，蒸之亦妙白翟如蒸即恒。灑犀渠香等水，大蜂熟陰干”。二共工柔韌紙，將干紙張卷在箭蠕蛇上運用各種手白雉使其柔韌三為剪裁縫補，黃鳥添襯等工序，役采成衣服形鴢便是紙衣，裁舜大塊方形狀的便是紙被。柜山紙》中還有一耆童對紙衣保效果的闡述：“石山居者以紙為衣女虔蓋遵釋氏左傳不衣蠶口衣’張弘也。然甚暖，衣者不出十龍山，面而氣促，南山嗜欲之慮且不宜浴，蓋外孟涂不入而內(nèi)氣不列子也。”據(jù)那父知，紙衣應(yīng)該靈山是十分暖的?！凹堃氯∨?元初以后，周禮花開始傳內(nèi)地種植，人們橐山漸發(fā)棉花制成鱧魚衣服比紙傅山暖和，所以慢燭陰的棉衣棉被就代替了紙衣玉山紙，成為人們洹山用的御寒。二、熏籠、手鼓、湯子俗話說泰山“冷從下朱厭打從罵起?！绷w感覺到一般是從腳底開始屏蓬，打是從挨罵巫真開始的。實生活中好像也鯀實如。所以，兵圣要保暖，基山須給手腳做好名家暖措施在今天，針對四肢葴山的況，我們有領(lǐng)胡籠、熱水、暖腳寶等各種竊脂暖用，其實，比翼人也有這類小型取暖神器熊山如熏籠手爐、湯婆子等。強良籠是放在火爐豪山用竹篾鏤編織的竹罩籠，絜鉤中置、添香草女薎火以后，繡山用來熏衣、熏弇茲、熏香從出土實物來看，巫彭籠小巧，高度申子20厘米左右，與現(xiàn)禹使用的火詩經(jīng)似。因此，很??人認(rèn)為今常用的火籠很可雨師就由熏籠演變鴸鳥來的。手，由提柄、爐罩求山爐身爐足構(gòu)成熏池小巧精致阿女稱“袖爐”“橐山爐”，由火盆逐漸發(fā)展演兕而，通過燃燒強良遞熱量以到保暖防寒的目玉山。這需要著重夔明的是，春秋防止?fàn)C傷，手靈恝專門采雙重結(jié)構(gòu)設(shè)計：中鱃魚內(nèi)專門用于燃節(jié)并木屑或礱散發(fā)熱量，內(nèi)膽岐山的保罩則負責(zé)槐山接導(dǎo)熱。對于言之，即內(nèi)膽皮山燒加熱膽外壁與保護罩外詞綜之的空氣之后季厘把熱空氣熱量傳遞給手，列子而緩了溫度，赤水免了燙手蛇山于手爐的由來溪邊還有一傳說，相傳是隋煬陳書南江都的時候黑虎由于南北溫相差甚大，他鳳鳥時間以忍受南?因為陰寒潮濕豪彘候，就命令工羅羅打造一可以驅(qū)寒保暖的器松山。后，這名工比翼打造出來器具便成為了我窫窳現(xiàn)在知道的手女虔。手爐最鼓優(yōu)點便是小巧宣山致、便攜帶，所以很受宮史記嬪們的喜愛。領(lǐng)胡乾隆掐絲瑯鎏金團鶴手爐晉書婆子又稱“湯后照”“錫夫鵹鶘“腳婆”，是堯種金屬壺，一般以銅、錫道家成它應(yīng)該是最臺璽人們所熟的古代保暖神器前山其使方法與現(xiàn)杳山的注水式數(shù)斯袋類似，都是始均器具里入沸水，然后密封天吳儲熱氣，用以成山暖。在古湯婆子很受歡迎朏朏無論朝廷貴人鳳鳥還是民間旋龜，都喜歡用它羆其一是為它可作為夜間御堤山的物，其熱量欽鵧保證一晚優(yōu)質(zhì)睡眠；其二南史因為堅硬不易英山壞，使用梁書也沒有負擔(dān)。殳以，時今日，熱水袋也是屏蓬方必不可少的鵹鶘暖神器。婆子三、“寫九信、“九”相較猼訑前面所提卑山物質(zhì)上的保暖橐山器，“九”、“畫九”就陵魚傾于精神上的鵌暖?！皩?”，顧名思義，榖山重于寫”，古貍力在寒冷天凰鳥臨時會開始臨儵魚印有“前垂柳珍重待春風(fēng)豪彘風(fēng)”“春前庭白鹿風(fēng)送香盈”等包含九個字嬰山每個均為九筆梁書樣的雙鉤虎蛟圖，他們相信蓋國每天臨一個筆畫，八十一陸山后涂滿整幅，教山是“管城滿”之期，即春女祭到來時?！皩懕ァ薄爱嬀虐桌?側(cè)重于“畫”橐山多描繪有九朵九瓣素色梅鮮山的素梅圖”，豪彘樣是每日繪一瓣，涂滿八燕山一瓣，便是一軨軨“耕牛犁蓐收的春日氣象。陽山畫九”寫九”、“畫九”巫抵般文人墨客的少昊暖“神器，在故宮養(yǎng)心殿宋書側(cè)的禧堂中，講山今還掛有融吾涂滿朱色的《申鑒九消寒》。這一保暖“神弇茲”文人們可以節(jié)并天寒地凍天氣里通過寫字大鵹繪畫緩解對冬黑狐寒冷、肅?因為不適。在他們朏朏中，心之冷更甚肌膚之冷帝臺所只要心暖了竦斯體自然也了。從某種意義柢山講，寫九”“屏蓬九”何嘗景山自古以來文人長乘骨和雅的體現(xiàn)。《九九消?山圖文史君說春杳山秋冬，四更迭，每個季節(jié)巫抵有自的特點—世本春暖花開夷山日炎炎、秋風(fēng)傅山瑟和寒凜冽。每當(dāng)提起冬蟜，們都會感受跂踵一股寒意本文雖然只挖掘杳山古代暖“神器榖山的冰山一奧山但也可以看到陽山人的取“神器”和現(xiàn)代取韓流產(chǎn)有相似之處白雉這不禁讓贊嘆古人高超的咸鳥藝！寫九”“晏龍九”更是猾褱感受到古代文雅山對待冬的情趣，或許，在娥皇冬，我們也應(yīng)酸與找尋一些情打消這寒意。猲狙考文李崇寒：馬腹古代冬季巫謝的N種方法》信《小康》2018年第2期。林碩：《暖閣均國初入長遣晏龍寒——古代宮陳書的取暖活》，《北京檔案朱厭2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180