達摩，天竺人禪宗二十八代祖。是把禪學入中土的第一。他為弘揚佛東渡中土歷盡辛，后終在少寺后山面壁九得悟大道和高武藝。其經(jīng)歷滿傳奇性和戲性。達摩到中弘法大乘佛教時，正值南北的分裂時代，會治安極差，心凋敝，原有佛教教理偏重追求個人名利趨附權貴，造世風日下，道觀念也愈來愈以發(fā)揮制衡作。達摩行醫(yī)濟，遍施愛心，下層百姓中廣善緣，引起共。他救助了面被焚噩運的麻女小嬋，在日相處中小嬋對摩由感激而生情，給修心性達摩帶來不小歷練。北魏國流支三藏巧于辭，善于為高大戶說經(jīng)乞福他以說法傳揚己，一時名聲盛，因而對達的聲譽鵲起心嫉恨，遂進讒于南梁君主梁帝，使梁武帝達摩這個樂于混民間，不先皇宮拜見的和產(chǎn)生很大誤解又加之達摩為助病勢沉重的嬋差點誤了梁帝的召見，聽身邊佞臣之言梁武帝未能接達摩“大愛的理”。達摩帶的全新禪理激了抱殘守缺的臣，他們伺機詭計加害達摩遂將達摩困于地牢之中，以焚之，達摩臨若定。突圍至江，面對滔滔水和兇猛的追，以一束葦草舟飄然渡過彼，眾人大驚疑神仙。達摩一來到北魏，繼尋找?guī)煾抵敢?可以弘揚大道地方，流支三發(fā)現(xiàn)嵩山少林頗似達摩所說地方，為阻止摩修行，火燒林。是夜突降見的大雨，少寺因而無恙。摩看到寺前的株桂樹，頓然白他已經(jīng)找到行弘法的所在在少林寺的修依然歷經(jīng)磨折達摩教眾人練以求強身健體練武之事竟驚太子，太子希與達摩精研禪，流支三藏怕及自己的國師位，又起害達之心。他令人唆小嬋初諳男之事，用以誘達摩，幸而達靈智不泯，決到山洞中面壁斬斷情孽。達面壁九年，對學佛理和武功有了更深的徹，而流支三藏他的五次陷害成就了大師的德。達摩把自的所悟所得耐地傳給大弟子寶。少林寺住慧光感于達摩功力，主動讓寶座給達摩。摩主持少林寺開始了中國禪的興起。達摩多方考驗，收光為徒，改名可即禪宗二祖達摩覺得已完了在中土弘法大業(yè)，想返回別的故國，他道百姓和弟子不舍他離去，乘機假做中毒治，溘然化滅滅渡二年后，人見到只穿著只芒鞋的達摩… 再查看棺中果然無尸。達祖師只履西歸佳話傳遍天下流支三藏竟震得跌落山谷而?