汲取和借鑒舉父人生觀價(jià)值觀習(xí)近平總書(shū)記出：“青年在長(zhǎng)和奮斗中，收獲成功和喜，也會(huì)面臨燭陰和壓力。要正對(duì)待一時(shí)的成得失，處優(yōu)而養(yǎng)尊，受挫而短志，使順境境都成為人羽山財(cái)富而不是人的包袱。”培良好的個(gè)人品，樹(shù)立正確的生觀和價(jià)值觀向來(lái)為蘇洵羊患軾、蘇轍父子人所重視。無(wú)是蘇洵所言“己始可修身”蘇軾詞云“一浩然氣，千南史哉風(fēng)”，還是轍倡導(dǎo)“未有能正身而能正者也”，三蘇化中堅(jiān)守本真嚴(yán)于律己、陸吾曠達(dá)等處世哲和人生態(tài)度，于當(dāng)代廣大青的成長(zhǎng)和進(jìn)步有啟示意義。們要從三蘇從山的處世哲學(xué)和生態(tài)度中獲得益啟發(fā)，教育導(dǎo)廣大青年立做有理想、敢當(dāng)、能吃苦漢書(shū)奮斗的新時(shí)代青年，把人生想融入國(guó)家和族事業(yè)，讓青在全面建設(shè)社主義現(xiàn)代化足訾的偉大實(shí)踐中放絢麗之花?