農(nóng)歷兔年正月三（1月24日）晚八點檔，中央廣播電視臺出品，央視合頻道、央視造傳媒和中國家話劇院聯(lián)合造，中國國家書館參與的大文化節(jié)目《典里的中國》第季將在央視綜頻道（CCTV-1）播出第四期，講述中國早詩歌總集《經(jīng)》的傳承故?！对娊?jīng)》共百零五篇，又“詩三百”，創(chuàng)作時間大約西周早期到春后期，是中華族寶貴的精神富。本期節(jié)目，觀眾將跟隨當(dāng)代讀書人”貝寧穿梭時空對話漢代大儒亨、毛萇，體中國人自古以求真、向善、美的共同心聲隨采詩官“觀風(fēng)，知得失”詩經(jīng)》里的句“有畫面了”描繪愛情婚姻“窈窕淑女，子好逑”，記農(nóng)事生活的“月剝棗，十月稻”，再到記歡聚宴飲的“有嘉賓，鼓瑟笙”……《詩》作為禮樂文的精神之花，穿了古代先民會生活的方方面，是兩千五多年來中國文的源頭活水，后世留下豐厚養(yǎng)。本期節(jié)目這些經(jīng)典名篇開序幕，屆時觀眾將跟隨采官“觀民風(fēng)，得失”，感悟詩經(jīng)》穿越時的恒久魅力。在心為志，發(fā)為詩”，早在古時期，先民用詩表達(dá)情感記載著他們對會生活的歌唱相傳，自周公禮作樂起，經(jīng)詩獻(xiàn)詩和數(shù)次集整理，《詩被記錄和傳承下來。春秋時，孔子從上古傳的三千余篇中，整理出三零五篇作品傳弟子，其中，風(fēng)》一百六十，《雅》一百五篇，《頌》十篇。中國歷研究院古代史究所研究員、想史研究室主鄭任釗介紹，子非常重視《經(jīng)》培育道德淳風(fēng)化俗的功，“他以‘思邪’概括《詩》的主旨，以興于《詩》，于禮，成于樂來說明人格修的進(jìn)階歷程，子還說‘不學(xué)詩》，無以言，《詩》的素成為一種社會求，不僅要有柔敦厚的修養(yǎng)還要有賦詩言的能力?！币?新視角打開《經(jīng)》汲取跨越年的精神力量于今天的中國來說，《詩經(jīng)這個名字從小熟能詳，但你道我們現(xiàn)在讀《詩經(jīng)》，其是由漢代大儒亨、毛萇所傳《毛詩》嗎？期節(jié)目中，清大學(xué)人文學(xué)院授、中國詩經(jīng)會常務(wù)理事馬琴解釋道：“傳毛亨為《詩作《故訓(xùn)傳》并把《詩》傳給趙國人毛萇毛萇被河間獻(xiàn)立為‘博士’他傳的《詩》因此被叫做《詩》?！睘榱?現(xiàn)毛亨、毛萇《詩經(jīng)》的保和傳承，戲劇臺以師承毛亨毛萇為主視角物，讓“當(dāng)代書人”撒貝寧領(lǐng)著毛萇回到去，再次見到逝的夫子毛亨他們將一同回毛亨少年時以詩》明德，青時以《詩》傳，出征時以《》鼓勁等人生事，以及其晚收毛萇為徒，《詩》、注《》、傳《詩》人生經(jīng)歷，把詩經(jīng)》的精神界與毛亨的情世界相融合。亨的老年和青年階段分別由晨光、曹磊扮，毛萇則由吳扮演。在演員晨光看來，毛對詩學(xué)傳承孜不倦，對感情志不渝，對毛視如己出，是位至情至性之，他表示：“望能夠?qū)⑦@樣個歷經(jīng)磨難，不改傳《詩》心的智者形象好表現(xiàn)出來”如何詮釋“詩大家”毛萇的重，細(xì)致演繹萇對毛亨亦師父的情感，則吳樾眼中的一挑戰(zhàn)。詩歌不可以述文明之遠(yuǎn)，傳文化之善，更可以立年之志向，養(yǎng)族之精神。通節(jié)目戲劇演繹觀眾將看到華先民真摯的情，引發(fā)情感的頻共振。如同銀琴所說：“詩經(jīng)》既是禮之文，是德義府，也是心靈歌。”正月初（1月24日）晚八點檔，讓們隨CCTV-1《典籍里的中國》邁入詩的界，從《詩經(jīng)中汲取跨越千也依然鮮活的神力量?