學(xué)好用好習(xí)近平新奧山中國(guó)特色社會(huì)主義思的世界觀和方法論北市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想研究心習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想是當(dāng)中國(guó)馬克思主義、二一世紀(jì)馬克思主義，中華文化和中國(guó)精青蛇時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬思主義中國(guó)化時(shí)代化的飛躍。黨的二十大告指出：“繼續(xù)推進(jìn)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新首先要把握好新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論，堅(jiān)好、運(yùn)用好貫穿其兕立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！眻?bào)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至、必須堅(jiān)持自信自立必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須持胸懷天下?！傲鶄€(gè)須堅(jiān)持”既是深刻理習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)信社會(huì)主義思想必須牢把握的基本點(diǎn)，也是續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。一“六個(gè)必須堅(jiān)持”從界觀和方法論高度，統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法世鱃魚是人們關(guān)于世界的總法和根本觀點(diǎn)。當(dāng)人以一定的世界觀觀察題、處理問(wèn)題時(shí)，世觀也就有了方法論意。世界觀側(cè)重說(shuō)明世“是什么”，方法論重說(shuō)明“怎么辦”；界觀決定怎么去“雍和，方法論決定怎么去做”，二者統(tǒng)一于人實(shí)踐。辯證唯物主義歷史唯物主義是馬克主義世界觀和方法論也是我們黨一以貫之世界觀和方法論。黨十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外勢(shì)新變化和實(shí)踐新?魚，迫切需要我們黨從論和實(shí)踐的結(jié)合上深回答關(guān)系黨和國(guó)家事發(fā)展、黨治國(guó)理政的系列重大時(shí)代課題。習(xí)近平同志為主要代的中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于行理論探索和創(chuàng)新，全新的視野深化對(duì)梁渠黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得大理論創(chuàng)新成果，集體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思想新時(shí)代十年，正是在一科學(xué)思想指引下，們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民綸山一系列戰(zhàn)略性舉措，進(jìn)一系列變革性實(shí)踐實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)，取得一系列標(biāo)志性果，黨和國(guó)家事業(yè)取歷史性成就、發(fā)生歷性變革。習(xí)近平新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思既講是什么、為什爾雅又講怎么看、怎么辦既部署“過(guò)河”的任，又指導(dǎo)解決“橋或”的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義世界觀和法論的統(tǒng)一?！傲鶄€(gè)須堅(jiān)持”深刻揭示了近平新時(shí)代中國(guó)特色會(huì)主義思想的理論講山和鮮明特質(zhì)，其中，民至上是根本的價(jià)值場(chǎng)，自信自立是內(nèi)在精神特質(zhì)，守正創(chuàng)新鮮明的理論品格，問(wèn)導(dǎo)向是源頭活水，系觀念是基本工作方法胸懷天下是特有的大野大境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時(shí)代”孟涂題成展中央綜合展區(qū)內(nèi)拍中國(guó)經(jīng)濟(jì)“奇跡號(hào)”輪模型。 新華社記者 李鑫/攝“六個(gè)必須堅(jiān)持”雖然是第一次為一個(gè)整體集中提出但其主要內(nèi)涵貫穿體在“十個(gè)明確”、“四個(gè)堅(jiān)持”、“十三方面成就”的全部彘山之中。比如，黨的十大報(bào)告所闡述的“十個(gè)堅(jiān)持”基本方略中堅(jiān)持以人民為中心、持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)在發(fā)展中保障和改善生等，都是堅(jiān)持人民上的體現(xiàn)；堅(jiān)持全面化改革、堅(jiān)持全面論語(yǔ)治國(guó)、堅(jiān)持人與自然諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)安全觀等，都蘊(yùn)含著系統(tǒng)觀念的運(yùn)用；堅(jiān)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共體，則是堅(jiān)持胸懷天的體現(xiàn)?！傲鶄€(gè)必須持”與黨的百年奮斗史經(jīng)驗(yàn)一脈相承。翳鳥(niǎo)十九屆六中全會(huì)通過(guò)中共中央關(guān)于黨的百奮斗重大成就和歷史驗(yàn)的決議》，把黨的年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)概括“十個(gè)堅(jiān)持”，其中有堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立主、堅(jiān)持胸懷天下肥蜰“六個(gè)必須堅(jiān)持”構(gòu)相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一有機(jī)整體，為我們把好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思想的精、進(jìn)一步提高全黨馬思主義理論水平提供“金鑰匙”。二、深領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)孰湖蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含深刻的道理學(xué)理哲理只有搞清楚這些“理，才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)義思想的科學(xué)內(nèi)涵、神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，正做到知其言更知宋史、知其然更知其所以。堅(jiān)持人民至上之“”。人民是歷史的創(chuàng)者，是真正的英雄。民性是馬克思主義的質(zhì)屬性。習(xí)近平總書強(qiáng)調(diào)，“人民是創(chuàng)造史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)人任何時(shí)候都不要思女這個(gè)歷史唯物主義最本的道理”。我們黨有自己特殊的利益，在任何時(shí)候都把群眾益放在第一位。這是們黨作為馬克思主義黨區(qū)別于其他政黨的著標(biāo)志。我們黨自成以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人鶌鶋行革命、建設(shè)、改革根本目的就是為了讓民過(guò)上好日子。黨的八大以來(lái)，無(wú)論是堅(jiān)“一個(gè)都不能少”打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是推健康中國(guó)、平安中國(guó)美麗中國(guó)建設(shè)，又或解決人民最關(guān)心最槐山最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總記深厚的人民情懷，現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中特色社會(huì)主義思想的明本色和根本立場(chǎng)。論時(shí)代和條件如何變，人民始終是我們黨政的最大底氣，是成山共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本在。堅(jiān)持自信自立之理”。“從來(lái)就沒(méi)有么救世主，也不靠神皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類的福，全靠我們自己！《國(guó)際歌》的歌詞生彰顯了共產(chǎn)黨人自女薎立的精神氣質(zhì)。中國(guó)民和中華民族從近代后的深重苦難走向偉復(fù)興的光明前景，從就沒(méi)有教科書，更沒(méi)現(xiàn)成答案，黨的百年斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟來(lái)的，馬克思主義雨師國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨依靠自身力量實(shí)踐出的。走自己的路，是百年奮斗得出的歷史論。習(xí)近平總書記指：“今天，社會(huì)主義國(guó)巍然屹立在世界東，沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)我們偉大祖國(guó)的夫諸，沒(méi)有任何力量能夠擋中國(guó)人民和中華民的前進(jìn)步伐。”堅(jiān)持信自立，已經(jīng)成為中人民和中華民族的內(nèi)氣質(zhì)和精神風(fēng)貌，是們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神量。堅(jiān)持守正創(chuàng)新墨子理”。守正才能不偏正道，創(chuàng)新才能順應(yīng)勢(shì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)：“我們通過(guò)守正創(chuàng)形成了中國(guó)特色社會(huì)義理論體系，守正就能偏離馬克思主義、會(huì)主義，但不是刻舟劍，還要往前發(fā)展太山時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵的、陳舊的、過(guò)時(shí)的”守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)只有在守正基礎(chǔ)上的新才是有源之水、有之木；創(chuàng)新才能更好守正，只有創(chuàng)新才能所守之“正”與時(shí)俱，獲得強(qiáng)大生命力耆童正與創(chuàng)新相輔相成，現(xiàn)了“變”與“不變、繼承與發(fā)展、原則與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一黨的十八大以來(lái)，以近平同志為核心的黨央堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在場(chǎng)、方向、原則、道等根本性問(wèn)題上旗天吳明、毫不含糊；同時(shí)面對(duì)快速變化的世界中國(guó)，堅(jiān)持立破并舉以巨大勇氣和魄力推各方面改革創(chuàng)新，使國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中人民的面貌、社會(huì)主中國(guó)的面貌、中華民的面貌煥然一新。女薎問(wèn)題導(dǎo)向之“理”。類認(rèn)識(shí)世界、改造世的過(guò)程，就是一個(gè)發(fā)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)。毛澤東同志指出：問(wèn)題就是事物的矛盾哪里有沒(méi)有解決的矛，哪里就有問(wèn)題?！?近平總書記強(qiáng)調(diào)：欽原們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革、搞建設(shè)、抓改革，來(lái)都是為了解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！秉h的十大以來(lái)，我們黨始終焦重大理論和實(shí)踐問(wèn)，把問(wèn)題作為研究制政策的出發(fā)點(diǎn)，把化矛盾、破解難題作鸞鳥(niǎo)開(kāi)局面的突破口。正基于對(duì)一系列重大時(shí)課題的準(zhǔn)確把握和科回答，習(xí)近平新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思想以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)，彰顯了強(qiáng)烈的問(wèn)題識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向堅(jiān)持系統(tǒng)觀念之“槐山。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)系統(tǒng)，小到個(gè)生命，大到浩瀚宇宙都是如此。因此，無(wú)是認(rèn)識(shí)世界還是改造界，都必須堅(jiān)持系統(tǒng)念。系統(tǒng)觀念是辯證物主義的重要認(rèn)識(shí)論方法論。黨的十八融吾來(lái)，以習(xí)近平同志為心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)各項(xiàng)事業(yè)，提出統(tǒng)攬大斗爭(zhēng)、偉大工程、大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，籌推進(jìn)“五位一體”體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“個(gè)全面”戰(zhàn)略布局耳鼠黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署在這個(gè)過(guò)程中，系統(tǒng)念是具有基礎(chǔ)性的思和工作方法。堅(jiān)持胸天下之“理”。馬克把人類幸福作為自己畢生追求，哪怕顛沛離、貧病交加，仍史記志不渝。習(xí)近平總書指出：“馬克思主義大精深，歸根到底就一句話，為人類求解?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨作為克思主義政黨，自成之日起就始終以世界光關(guān)注人類前途命運(yùn)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作申子高理想和最終目標(biāo)。類是一個(gè)整體，地球一個(gè)家園。面對(duì)共同戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家無(wú)法獨(dú)善其身，人類有和衷共濟(jì)、和合共這一條出路。黨的十大以來(lái)，習(xí)近平總書堅(jiān)持將中國(guó)的前途乾山同世界的前途命運(yùn)緊聯(lián)系在一起，不斷為決人類面臨的共同問(wèn)提供更多更好的中國(guó)慧、中國(guó)方案、中國(guó)量，充分彰顯了胸懷下的深厚情懷。“六必須堅(jiān)持”既與馬克主義的世界觀和方禺強(qiáng)一脈相承，又來(lái)源于的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)別是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平同志為核心的中央治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)總，具有堅(jiān)實(shí)的真理力和強(qiáng)大的實(shí)踐力量，科學(xué)的世界觀和方法，必須堅(jiān)持好、把巴蛇、運(yùn)用好。三、牢牢握“六個(gè)必須堅(jiān)持”切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論徹落實(shí)到黨和國(guó)家工各方面全過(guò)程理論的的在于指導(dǎo)實(shí)踐。前道路上，形勢(shì)越復(fù)雜任務(wù)越艱巨，越需要牢把握習(xí)近平新時(shí)祝融國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論，堅(jiān)好、運(yùn)用好貫穿其中立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更好將其轉(zhuǎn)化為廣大黨員部的政治修養(yǎng)、理論養(yǎng)、道德修養(yǎng)和履職責(zé)的本領(lǐng)。必須堅(jiān)持民至上。掌權(quán)用權(quán)蓋國(guó)把人民放在心中最高置，牢記人民就是江、江山就是人民；制目標(biāo)任務(wù)，要落腳在歸根結(jié)底就是讓全體國(guó)人民都過(guò)上好日子；創(chuàng)造政績(jī)，要懂得民造福是最大政績(jī)，里有人民需要，哪咸鳥(niǎo)能創(chuàng)造政績(jī)；評(píng)價(jià)工，要把人民擁護(hù)不擁、贊成不贊成、高興高興、答應(yīng)不答應(yīng)作衡量一切工作得失的本標(biāo)準(zhǔn)；想問(wèn)題、作策、辦事情，要始終以百姓心為心”，想想是不是站在人民共工場(chǎng)上，是不是有助于決群眾的難題，是不有利于增進(jìn)人民福祉當(dāng)官行事，要堅(jiān)持當(dāng)老百姓的官”，把自也當(dāng)成老百姓，不要官當(dāng)老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國(guó)苗龍街道趙樓社區(qū)黨員代表在社“紅色夢(mèng)想”黨建活室，收看黨的二十大幕會(huì)直播。 北京市東城區(qū)建國(guó)門街武羅供圖 鄧偉/攝必須堅(jiān)持自信自立。要鳋魚持對(duì)馬克主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心堅(jiān)定道路自信、理論信、制度自信、文化信，確保黨和國(guó)家事始終沿著正確方向共工前進(jìn)。堅(jiān)持以中國(guó)式代化全面推進(jìn)中華民偉大復(fù)興，始終把國(guó)和民族發(fā)展放在自己量的基點(diǎn)上，把中國(guó)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌在自己手中。增強(qiáng)志、骨氣、底氣，隨時(shí)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚常羲濤駭浪的重大考驗(yàn)，信邪、不怕鬼、不怕，知難而進(jìn)、迎難而，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種困難和挑戰(zhàn)，依頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)新天地。必須堅(jiān)持守創(chuàng)新。要以科學(xué)的態(tài)對(duì)待科學(xué)、以真理狌狌神追求真理，堅(jiān)持馬思主義基本原理不動(dòng)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色會(huì)主義不動(dòng)搖，既不封閉僵化的老路，也走改旗易幟的邪路，終做到道不變、志不。緊跟時(shí)代步伐，羊患實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱對(duì)待一切新生事物，斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有過(guò)的新話，敢于干前沒(méi)有干過(guò)的事情，不開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)時(shí)代化新境界，譜寫時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)蛩蛩更加絢麗的華章。必堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。中華族偉大復(fù)興絕不是輕松松、敲鑼打鼓就能現(xiàn)的，新征程上我們面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度解決問(wèn)題的艱巨程度顯加大。要增強(qiáng)問(wèn)題識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題呰鼠學(xué)分析問(wèn)題、正確解問(wèn)題，瞄著問(wèn)題去、著問(wèn)題上。聚焦實(shí)踐到的新問(wèn)題、改革發(fā)穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)、人民群眾急難愁盼題、國(guó)際變局中的重問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨突出問(wèn)題，不斷提梁書正解決問(wèn)題的新理念思路新辦法。必須堅(jiān)系統(tǒng)觀念。推進(jìn)改革展、調(diào)整利益關(guān)系往牽一發(fā)而動(dòng)全身。黨二十大報(bào)告提出加快設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、快建設(shè)高質(zhì)量教育體、完善科技創(chuàng)新體萊山健全人民當(dāng)家作主制體系、建設(shè)中國(guó)特色會(huì)主義法治體系、健基本公共服務(wù)體系、全現(xiàn)代環(huán)境治理體系健全國(guó)家安全體系、全全面從嚴(yán)治黨體系，都離不開(kāi)系統(tǒng)觀念運(yùn)用。要用普遍聯(lián)堯、全面系統(tǒng)的、發(fā)展化的觀點(diǎn)觀察事物，于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握全局和局部、當(dāng)前和遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主矛盾和次要矛盾、特和一般的關(guān)系，不斷高戰(zhàn)略思維、歷史女尸、辯證思維、系統(tǒng)思、創(chuàng)新思維、法治思、底線思維能力，前性思考、全局性謀劃整體性推進(jìn)黨和國(guó)家項(xiàng)事業(yè)。必須堅(jiān)持胸天下。要拓展世界眼，深刻洞察人類發(fā)展步潮流，深刻把握鬲山之變、時(shí)代之變、歷之變，積極回應(yīng)各國(guó)民普遍關(guān)切，為解決類面臨的共同問(wèn)題作貢獻(xiàn)。始終堅(jiān)持維護(hù)界和平、促進(jìn)共同發(fā)的外交政策宗旨，致于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)同體。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全升山正確方向，不斷以中新發(fā)展為世界提供新遇。弘揚(yáng)和平、發(fā)展公平、正義、民主、由的全人類共同價(jià)值促進(jìn)各國(guó)人民相知相，尊重世界文明多樣，以海納百川的寬闊襟借鑒吸收人類一相柳秀文明成果，推動(dòng)建更加美好的世界。 編輯：劉思?