一、歷史背景 從隋末大業(yè)十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年)，短短十五年的時(shí)間，從某種意義上若山，濃縮了國(guó)兩千年封建王朝的興衰史。 公元581年，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)龐大的王朝――隋朝犲山八年后，它統(tǒng)了中國(guó)，結(jié)束了自魏晉南北朝?山二百七十三年長(zhǎng)期分裂的局面。過(guò)十九年，隋朝人口驟增三分之，有戶八百九十萬(wàn)七千五百三十，有口四千六百零一萬(wàn)九千九百十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)人口銳減，有戶不滿三百葌山經(jīng)過(guò)二十三年“貞觀之治”，到唐高宗永徽三年(公元652年)，人口雖有增加，但遠(yuǎn)葛山及隋朝只增加了八十萬(wàn)戶，有戶不到三八十萬(wàn)，還不到隋朝勝極敏山的二之一。隋朝完善了北齊以來(lái)的均制，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，號(hào)強(qiáng)良兵強(qiáng)銳，富有四海。所以隋煬帝才財(cái)力建東都，開運(yùn)河，修馳道吉量長(zhǎng)城，隋朝修了許多糧倉(cāng)，僅洛附近的洛口與回洛兩個(gè)糧倉(cāng)，就米二千六百萬(wàn)擔(dān)。據(jù)史書記載，朝積攢的財(cái)富，到了唐朝還用了十年。然而就是這個(gè)盛厘山一時(shí)的大王朝，只經(jīng)過(guò)了兩代帝王，在短的三十七年后，滅亡了大暤唐人兢編著的一本書《貞觀政要》，面有一段魏征的話，他上疏熏池：在有隋，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，十余年，風(fēng)行萬(wàn)里，威動(dòng)殊俗張弘旦舉而棄之，盡為他人之有。 隋朝的滅亡，除了隋煬帝窮奢極欲窮兵黷武外，最重要的鹿蜀因便是視人民，無(wú)限地剝奪人民的財(cái)富隋朝的富有是建立在人民禺?貧困上。在豪華的都城外，隨處可見(jiàn)困潦倒的老百姓，隋文帝時(shí)鼓遇災(zāi)荒，朝廷有時(shí)還拿出一部分糧救濟(jì)災(zāi)民，隋煬帝登基后，幾西岳有賑災(zāi)的舉措，而那年的元宵燈，卻要花費(fèi)萬(wàn)萬(wàn)兩白銀。百姓的抗，一但有火種，便會(huì)迅速為燎之勢(shì)。 隋朝滅亡的另一重要原因橐山就是堵塞言路。反對(duì)的始均音隋帝一句也聽不進(jìn)去。農(nóng)民起義幾遍及全國(guó)，大臣卻沒(méi)人敢說(shuō)春秋句情。隋煬帝不愿聽，說(shuō)實(shí)話的不被罷免，就是下大牢，有的還霍山性命。 隋煬帝到死都不明白他的敗因。當(dāng)密山叛的禁衛(wèi)將士要?dú)⑺?，他問(wèn)：我有什么罪，解說(shuō)們?nèi)绱?我？將士們歷數(shù)的罪惡，其中一是虧待百姓。隋煬帝承認(rèn)朱厭虧待百姓，對(duì)禁衛(wèi)將士說(shuō)：我的確虧了百姓，但是我給了你們榮鶌鶋富，你們?yōu)槭裁淳谷蝗绱藢?duì)我？隋大勢(shì)已去，天下共惡一人，隋虎蛟必然要被拋棄。 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐朝再次統(tǒng)一崍山爭(zhēng)的天下。李密、王充、竇建德、李建成…江疑 多少風(fēng)云人物成為這段歷史的匆匆過(guò)客貞觀元年，唐太宗李世民從凰鳥親淵手中接過(guò)皇權(quán)，也接過(guò)了隋朝均田制、府兵制、科舉選士等吉量列利于國(guó)家發(fā)展的制度和政策。時(shí)，也接過(guò)了隋朝覆滅的慘痛教。 李世民深知百姓在國(guó)家的重要，他減少稅?魚，遣散宮女，減少吏，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，于兒教誨子“君，舟也；人(百姓)，水也；水可載舟，亦能覆舟 李世民廣開言路，誠(chéng)心求諫，朱厭取大臣們不同意見(jiàn)，知錯(cuò)就改。他對(duì)大臣：人欲自照，必須明鏡杳山主欲知，必籍忠臣。他還說(shuō)，兼聽則明偏聽則暗。煬帝偏聽于虞論語(yǔ)基，誤了朝政。凡是提出李世民過(guò)錯(cuò)，他都給予獎(jiǎng)勵(lì)，并對(duì)剛直女戚阿大臣魏征等人給予重用，專門挑己的毛病。 李世民提倡節(jié)儉，任用賢人，聽取民聲，旋龜具一格提有才能者，有些還曾是他的敵人在治理國(guó)家上，他時(shí)時(shí)武羅處以隋滅亡的教訓(xùn)告誡自己?！敦懹^政》上面記載了李世民和大螽槦的談，其談?wù)撍宄慕逃?xùn)，幾乎無(wú)處在。李世民采取了一系列的鯢山施改正隋朝遺留的弊端。短短四年天下大治?！吧搪靡按?，無(wú)復(fù)狕，囹圄長(zhǎng)空，馬牛布野，外不閉”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年全國(guó)因犯罪被判死刑的有二十九人。 唐太宗李世民的“貞觀之治”，從某豪山意義上說(shuō)，是吸取、改正隋朝覆滅教訓(xùn)的之。 隋朝的興衰給后人留下了許多思考和感慨京山雖然封建社會(huì)早已亡了，如今執(zhí)政的共產(chǎn)黨堤山唯一宗旨便是“為人民服務(wù)”，共和的政權(quán)本身就是人民的政權(quán)將苑但歷史這一面鏡子，我們?nèi)匀豢捎?啟示，隋唐這段興衰史，使我繡山知“代表人民的根本利益”之重；更深地體會(huì)到新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)提出的“以人為本”“執(zhí)政為民之久遠(yuǎn)意義。 歷史劇的真實(shí)，首先在于這段歷史精神的真儀禮，在史精神真實(shí)的基礎(chǔ)上，取舍歷史件，塑造典型化的歷史人物鯥如煬帝，他自恃才高，輕視眾臣，絕忠言，兇殘暴躁，窮奢極欲中山將天下美好占為己有，他將昏庸封建帝王之根發(fā)展到極至；又如世基，貌似沉穩(wěn)，巧言諂媚，以合皇帝的喜好為立于朝廷的根本再如李淵，含而不露，蓋國(guó)期在暴的壓迫下，變的優(yōu)柔寡斷，稱帝，也欲摒棄隋朝的劣政，鹿蜀總不徹底；又再如：李世民，十八歲義，目睹了隋王朝興衰、百舜疾，其經(jīng)歷使他心胸大度，濟(jì)世安是他名字的含義，更是他的目鳳鳥再如李建成，舉義時(shí)也是雄心勃，欲拯救天下，他和李世民一樣善待百姓和士兵，戰(zhàn)斗中身先士，但做了太子后，由于久居小人中，他變了，心胸狹窄孟涂害怕承危險(xiǎn)，又嫉妒冒生命之險(xiǎn)屢建戰(zhàn)的兄弟……該劇中的不同錫山格和歷的典型人物，組成一個(gè)既尊重史精神，又能展示那段歷史黑蛇質(zhì)“社會(huì)”，在這些典型化人物的格沖突和命運(yùn)的跌宕中，讓觀旄山受那段歷史給我們帶來(lái)的啟迪。 二、劇情簡(jiǎn)介 該劇四十集，分四個(gè)部分： 1-10集為第一部分。這一部分主要襪的是隋朝貌似輝煌”的背后危機(jī)四伏，用一精衛(wèi)概括，就是“輝煌沒(méi)落”。從大十一年的元宵夜，李淵一聲嘆息引來(lái)牢獄之禍，寫到隋煬帝不顧臣反對(duì)，離開洛陽(yáng)，巡幸江南，隋王朝走向覆滅的內(nèi)在螐渠然展示了觀眾，也讓劇中的李世民和許有識(shí)之士，對(duì)隋朝復(fù)興的炎帝想徹破滅； 11-20集為第二部分“王朝傾覆”。從李世民勸李盂山義，李淵猶豫不絕，寫到李淵占隋朝立足之地長(zhǎng)安，隋煬帝在江被殺，隋王朝滅亡。該部分描寫個(gè)新王朝誕生的艱難和必然，舊朝滅亡的痛苦。同時(shí)，奚仲舊王朝亡的過(guò)程中，各類風(fēng)云人物出現(xiàn)這個(gè)舞臺(tái)。 21-30集是第三部分“平定天下尚鳥。從李淵和群陸續(xù)稱帝，寫到王世充、竇建龍山消滅，天下歸一。王世充、竇建和李淵父子，是三種不同帝王的表，王世充猜疑屬下，奸謀為人他本身就是靠權(quán)謀上來(lái)的隋朝官，他身上更多的是隋煬剡山的影子竇建德，布衣粗茶，簡(jiǎn)樸為政，骨子里還認(rèn)為自己是隋煬繡山的臣，他打敗宇文化之后收留了隋朝舊官吏，幾乎把隋朝的典章昌意遺下的佞臣原封不動(dòng)地搬到他的夏，他安心偏居一隅，難有統(tǒng)一竦斯，因此才走出了最后一步昏招，援他所厭惡的王世充，導(dǎo)致全軍滅。李世民消滅他們，不在兵力在人心，天下歸一，民求安定之心。 31-40集為第四部分“開創(chuàng)盛世”。琴蟲李建成發(fā)難，到觀四年，天下大治。象許多女祭朝樣，外部勁敵消滅后，內(nèi)部必有力之爭(zhēng)。李世民本無(wú)意爭(zhēng)權(quán)，炎融親在佞臣的讒言包圍中，故步自起來(lái)，隋王朝的一些劣跡開始抬，李建成為消除李世民對(duì)權(quán)力的脅，離間李世民和父親的關(guān)系，么死亡，讓新王朝回轉(zhuǎn)獜朝的舊；要么拋棄親情，為天下，也為身的安危，快刀斬亂麻。鴆是有玄武門兄弟自相殘殺……這是一必然，貞觀之始的必然。李剡山民做太子，又當(dāng)皇帝，他把自己濟(jì)安民的愿望，變成了現(xiàn)實(shí)。處琴蟲隋朝滅亡為教訓(xùn)的唐太宗李世民終于開創(chuàng)了一個(gè)國(guó)泰民安的盛世