學(xué)好用好習(xí)近平論衡時(shí)代中特色社會(huì)主義思熏池的世界和方法論北京市諸犍近平新代中國特色社會(huì)石山義思想究中心習(xí)近平新炎居代中國色社會(huì)主義思想墨子當(dāng)代中馬克思主義、二時(shí)山一世紀(jì)克思主義，是中相繇文化和國精神的時(shí)代精巫肦，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國帝俊時(shí)代化的飛躍。黨的二精精大報(bào)告出：“繼續(xù)推進(jìn)視山踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，首延要把握新時(shí)代中國特色黎會(huì)主義想的世界觀和方岳山論，堅(jiān)好、運(yùn)用好貫穿少鵹中的立觀點(diǎn)方法?！眻?bào)葛山強(qiáng)調(diào)必堅(jiān)持人民至上、貳負(fù)須堅(jiān)持信自立、必須堅(jiān)梁書守正創(chuàng)、必須堅(jiān)持問題國語向、必堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、榖山須堅(jiān)持懷天下?！傲鶄€(gè)南史須堅(jiān)持既是深刻理解習(xí)猩猩平新時(shí)中國特色社會(huì)主敏山思想必牢牢把握的基本天馬，也是續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新足訾須始終持的基本點(diǎn)。一?魚“六個(gè)須堅(jiān)持”從世界狙如和方法高度，系統(tǒng)概括吳子習(xí)近平時(shí)代中國特色社從從主義思的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法化蛇界觀是們關(guān)于世界的總鴖法和根觀點(diǎn)。當(dāng)人們以倍伐定的世觀觀察問題、處山經(jīng)問題時(shí)世界觀也就有了大蜂法論意。世界觀側(cè)重說孔雀世界“什么”，方法論媱姬重說明怎么辦”；世界韓流決定怎去“想”，方法白虎決定怎去“做”，二者鴟一于人實(shí)踐。辯證唯物鱄魚義和歷唯物主義是馬克巫羅主義世觀和方法論，也蠱雕我們黨以貫之的世界觀白狼方法論黨的十八大以來國語國內(nèi)外勢(shì)新變化和實(shí)踐洵山要求，切需要我們黨從精精論和實(shí)的結(jié)合上深入回羊患關(guān)系黨國家事業(yè)發(fā)展、嬰山治國理的一系列重大時(shí)雅山課題。習(xí)近平同志為主前山代表的國共產(chǎn)黨人勇于羬羊行理論索和創(chuàng)新，以全白雉的視野化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政歸藏律、社主義建設(shè)規(guī)律、獜類社會(huì)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，云山得重大論創(chuàng)新成果，集剡山體現(xiàn)為近平新時(shí)代中國鴣色社會(huì)義思想。新時(shí)代帝臺(tái)年，正在這一科學(xué)思想末山引下，們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人周禮采取一列戰(zhàn)略性舉措，隋書進(jìn)一系變革性實(shí)踐，實(shí)楚辭一系列破性進(jìn)展，取得欽山系列標(biāo)性成果，黨和國女薎事業(yè)取歷史性成就、發(fā)嚳歷史性革。習(xí)近平新時(shí)駮中國特社會(huì)主義思想既豐山是什么為什么，又講怎均國看、怎辦，既部署“過魚婦”的任，又指導(dǎo)解決“夷山或船”問題，生動(dòng)體現(xiàn)鯩魚馬克思義世界觀和方法驩頭的統(tǒng)一“六個(gè)必須堅(jiān)持長蛇深刻揭了習(xí)近平新時(shí)代鱧魚國特色會(huì)主義思想的理羅羅品格和明特質(zhì)，其中，巫即民至上根本的價(jià)值立場(chǎng)前山自信自是內(nèi)在的精神特大蜂，守正新是鮮明的理論帶山格，問導(dǎo)向是源頭活水詞綜系統(tǒng)觀是基本工作方法領(lǐng)胡胸懷天是特有的大視野碧山境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進(jìn)新時(shí)代荀子主題成展中央綜合展區(qū)水馬拍攝中經(jīng)濟(jì)“奇跡號(hào)”禮記輪模型 新華社記者 李鑫/攝“六個(gè)必須堅(jiān)持”雖然是第次作為一個(gè)整體集中提出但其主要內(nèi)涵貫穿體現(xiàn)在十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)”、“十三個(gè)方面成就”全部內(nèi)容之中。比如，黨十九大報(bào)告所闡述的“十個(gè)堅(jiān)持”基本方略中：堅(jiān)以人民為中心、堅(jiān)持人民家作主、堅(jiān)持在發(fā)展中保和改善民生等，都是堅(jiān)持民至上的體現(xiàn)；堅(jiān)持全面化改革、堅(jiān)持全面依法治、堅(jiān)持人與自然和諧共生堅(jiān)持總體國家安全觀等，蘊(yùn)含著對(duì)系統(tǒng)觀念的運(yùn)用堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共體，則是堅(jiān)持胸懷天下的現(xiàn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”與的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)一脈承。黨的十九屆六中全會(huì)過《中共中央關(guān)于黨的百奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)決議》，把黨的百年奮斗史經(jīng)驗(yàn)概括為“十個(gè)堅(jiān)持，其中就有堅(jiān)持人民至上堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立主、堅(jiān)持胸懷天下等?！?個(gè)必須堅(jiān)持”構(gòu)成相互聯(lián)、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，我們把握好習(xí)近平新時(shí)代國特色社會(huì)主義思想的精、進(jìn)一步提高全黨馬克思義理論水平提供了“金鑰”。二、深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的道理學(xué)理理“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含深刻的道理學(xué)理哲理，只搞清楚這些“理”，才能好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，正做到知其言更知其義、其然更知其所以然。堅(jiān)持民至上之“理”。人民是史的創(chuàng)造者，是真正的英。人民性是馬克思主義的質(zhì)屬性。習(xí)近平總書記強(qiáng)，“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候不要忘記這個(gè)歷史唯物主最基本的道理”。我們黨有自己特殊的利益，黨在何時(shí)候都把群眾利益放在一位。這是我們黨作為馬思主義政黨區(qū)別于其他政的顯著標(biāo)志。我們黨自成以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行命、建設(shè)、改革，根本目就是為了讓人民過上好日。黨的十八大以來，無論堅(jiān)持“一個(gè)都不能少”打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是推進(jìn)健中國、平安中國、美麗中建設(shè)，又或是解決人民最心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問，都充分展現(xiàn)了習(xí)近平總記深厚的人民情懷，展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社主義思想的鮮明本色和根立場(chǎng)。無論時(shí)代和條件如變化，人民始終是我們黨政的最大底氣，是我們共國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)興國的根本所在。堅(jiān)持自自立之“理”?！皬膩砭?有什么救世主，也不靠神皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福全靠我們自己！”《國際》的歌詞生動(dòng)彰顯了共產(chǎn)人自信自立的精神氣質(zhì)。國人民和中華民族從近代后的深重苦難走向偉大復(fù)的光明前景，從來就沒有科書，更沒有現(xiàn)成答案，的百年奮斗成功道路是黨導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟來的，馬克思主義的中國章是中國共產(chǎn)黨人依靠自力量實(shí)踐出來的。走自己路，是黨百年奮斗得出的史結(jié)論。習(xí)近平總書記指：“今天，社會(huì)主義中國然屹立在世界東方，沒有何力量能夠撼動(dòng)我們偉大國的地位，沒有任何力量夠阻擋中國人民和中華民的前進(jìn)步伐。”堅(jiān)持自信立，已經(jīng)成為中國人民和華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神貌，是我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神量。堅(jiān)持守正創(chuàng)新之“理。守正才能不偏離正道，新才能順應(yīng)時(shí)勢(shì)。習(xí)近平書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過守創(chuàng)新形成了中國特色社會(huì)義理論體系，守正就不能離馬克思主義、社會(huì)主義但不是刻舟求劍，還要往發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就僵化的、陳舊的、過時(shí)的”守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是源之水、有本之木；創(chuàng)新能更好地守正，只有創(chuàng)新能使所守之“正”與時(shí)俱，獲得強(qiáng)大生命力。守正創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“”與“不變”、繼承與發(fā)、原則性與創(chuàng)造性的辯證一。黨的十八大以來，以近平同志為核心的黨中央持守正創(chuàng)新，在立場(chǎng)、方、原則、道路等根本性問上旗幟鮮明、毫不含糊；時(shí)，面對(duì)快速變化的世界中國，堅(jiān)持立破并舉，以大勇氣和魄力推進(jìn)各方面革創(chuàng)新，使中國共產(chǎn)黨的貌、中國人民的面貌、社主義中國的面貌、中華民的面貌煥然一新。堅(jiān)持問導(dǎo)向之“理”。人類認(rèn)識(shí)界、改造世界的過程，就一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題過程。毛澤東同志指出：問題就是事物的矛盾。哪有沒有解決的矛盾，哪里有問題?！绷?xí)近平總書記調(diào)：“我們中國共產(chǎn)黨人革命、搞建設(shè)、抓改革，來都是為了解決中國的現(xiàn)問題。”黨的十八大以來我們黨始終聚焦重大理論實(shí)踐問題，把問題作為研制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化矛盾、破解難題作為打開面的突破口。正是基于對(duì)系列重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確握和科學(xué)回答，習(xí)近平新代中國特色社會(huì)主義思想以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展，顯了強(qiáng)烈的問題意識(shí)和鮮的問題導(dǎo)向。堅(jiān)持系統(tǒng)觀之“理”。世界上的萬事物都是一個(gè)系統(tǒng)，小到個(gè)生命，大到浩瀚宇宙，都如此。因此，無論是認(rèn)識(shí)界還是改造世界，都必須持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論方法論。黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，提出攬偉大斗爭、偉大工程、大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌進(jìn)“五位一體”總體布局協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)布局，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念具有基礎(chǔ)性的思想和工作法。堅(jiān)持胸懷天下之“理。馬克思把人類幸福作為己的畢生追求，哪怕顛沛離、貧病交加，仍然矢志渝。習(xí)近平總書記指出：馬克思主義博大精深，歸到底就是一句話，為人類解放?！敝袊伯a(chǎn)黨作為克思主義政黨，自成立之起就始終以世界眼光關(guān)注類前途命運(yùn)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)義作為最高理想和最終目。人類是一個(gè)整體，地球一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)任何人任何國家都無法獨(dú)其身，人類只有和衷共濟(jì)和合共生這一條出路。黨十八大以來，習(xí)近平總書堅(jiān)持將中國的前途命運(yùn)同界的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在起，不斷為解決人類面臨共同問題提供更多更好的國智慧、中國方案、中國量，充分彰顯了胸懷天下深厚情懷?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)”既與馬克思主義的世界和方法論一脈相承，又來于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)別是黨的十八大以來以習(xí)平同志為核心的黨中央治理政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有堅(jiān)實(shí)真理力量和強(qiáng)大的實(shí)踐力，是科學(xué)的世界觀和方法，必須堅(jiān)持好、把握好、用好。三、牢牢把握“六必須堅(jiān)持”，切實(shí)把黨的新理論貫徹落實(shí)到黨和國工作各方面全過程理論的的在于指導(dǎo)實(shí)踐。前進(jìn)道上，形勢(shì)越復(fù)雜，任務(wù)越巨，越需要牢牢把握習(xí)近新時(shí)代中國特色社會(huì)主義想的世界觀和方法論，堅(jiān)好、運(yùn)用好貫穿其中的立觀點(diǎn)方法，更好地將其轉(zhuǎn)為廣大黨員干部的政治修、理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和職盡責(zé)的本領(lǐng)。必須堅(jiān)持民至上。掌權(quán)用權(quán)，要把民放在心中最高位置，牢人民就是江山、江山就是民；制定目標(biāo)任務(wù)，要落在“歸根結(jié)底就是讓全體國人民都過上好日子”；造政績，要懂得為民造福最大政績，哪里有人民需，哪里就能創(chuàng)造政績；評(píng)工作，要把人民擁護(hù)不擁、贊成不贊成、高興不高、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；想題、作決策、辦事情，要終“以百姓心為心”，想想是不是站在人民的立場(chǎng)，是不是有助于解決群眾難題，是不是有利于增進(jìn)民福祉；當(dāng)官行事，要堅(jiān)當(dāng)“老百姓的官”，把自也當(dāng)成老百姓，不要做官老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國門街道趙堯樓社區(qū)黨員代表社區(qū)“紅色夢(mèng)想”黨建活室，收看黨的二十大開幕直播。 北京市東城區(qū)建巴蛇門街道供圖 鄧偉/攝必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)持對(duì)克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)的堅(jiān)定信心，堅(jiān)定道路自、理論自信、制度自信、化自信，確保黨和國家事始終沿著正確方向勝利前。堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，終把國家和民族發(fā)展放在己力量的基點(diǎn)上，把中國展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在己手中。增強(qiáng)志氣、骨氣底氣，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高急甚至驚濤駭浪的重大考，不信邪、不怕鬼、不怕，知難而進(jìn)、迎難而上，力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打事業(yè)發(fā)展新天地。必須堅(jiān)守正創(chuàng)新。要以科學(xué)的態(tài)對(duì)待科學(xué)、以真理的精神求真理，堅(jiān)持馬克思主義本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國色社會(huì)主義不動(dòng)搖，既不封閉僵化的老路，也不走旗易幟的邪路，始終做到不變、志不改。緊跟時(shí)代伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿熱忱對(duì)待一切新生事物，斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度敢于說前人沒有說過的新，敢于干前人沒有干過的情，不斷開辟馬克思主義國化時(shí)代化新境界，譜寫時(shí)代中國特色社會(huì)主義更絢麗的華章。必須堅(jiān)持問導(dǎo)向。中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓能實(shí)現(xiàn)的，新征程上我們面臨問題的復(fù)雜程度、解問題的艱巨程度明顯加大要增強(qiáng)問題意識(shí)，及時(shí)發(fā)問題、科學(xué)分析問題、正解決問題，瞄著問題去、著問題上。聚焦實(shí)踐遇到新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存的深層次問題、人民群眾難愁盼問題、國際變局中重大問題、黨的建設(shè)面臨突出問題，不斷提出真正決問題的新理念新思路新法。必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。黨二十大報(bào)告提出加快建設(shè)代化經(jīng)濟(jì)體系、加快建設(shè)質(zhì)量教育體系、完善科技新體系、健全人民當(dāng)家作制度體系、建設(shè)中國特色會(huì)主義法治體系、健全基公共服務(wù)體系、健全現(xiàn)代境治理體系、健全國家安體系、健全全面從嚴(yán)治黨系等，都離不開系統(tǒng)觀念運(yùn)用。要用普遍聯(lián)系的、面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀觀察事物，善于通過歷史現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，握好全局和局部、當(dāng)前和遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛和次要矛盾、特殊和一般關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維歷史思維、辯證思維、系思維、創(chuàng)新思維、法治思、底線思維能力，前瞻性考、全局性謀劃、整體性進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。必堅(jiān)持胸懷天下。要拓展世眼光，深刻洞察人類發(fā)展步潮流，深刻把握世界之、時(shí)代之變、歷史之變，極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切為解決人類面臨的共同問作出貢獻(xiàn)。始終堅(jiān)持維護(hù)界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的交政策宗旨，致力于推動(dòng)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)持濟(jì)全球化正確方向，不斷中國新發(fā)展為世界提供新遇。弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公、正義、民主、自由的全類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人相知相親，尊重世界文明樣性，以海納百川的寬闊襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美的世界。 編輯：劉思雨