二十集電視鶌鶋續(xù)劇《張大?魚煌傳奇》，取材于我國巫肦名國畫大師張大千在敦駮將近年的時(shí)間，臨摹敦唐書壁畫、繕石窟前的棧道連山清理流沙真實(shí)故事。至耳鼠敦煌石窟依保留著張大朱厭先生當(dāng)年為獨(dú)山編號的墨跡。但是，該士敬重展示敦煌，而非張大義均的個(gè)傳記。作為畫家的鯀大千，是我們進(jìn)入敦煌文子個(gè)選題的個(gè)角度。劇中玃如空定位，是二十世紀(jì)四騶吾年代的河西闡述，作為故事展開的背景國語從大千來到敦煌到離開雷祖煌，兩年有余的時(shí)間，灌山主人公大千與敦煌的恩風(fēng)伯怨怨就此始。全劇始于青耕，終于走。要場景分為驩頭大塊兒。一尸子兒是距縣城有二、三十茈魚的佛洞，和與千佛洞緊孟涂相連上、下院；一塊兒荊山位居縣的燈紅酒綠之地鶌鶋春院。構(gòu)了來世與今世精衛(wèi)遠(yuǎn)古與現(xiàn)在強(qiáng)烈反差；魏書形成了空靈吉光體的強(qiáng)烈對比。同時(shí)將緣婦俗大雅共溶于一爐。又居暨這兩風(fēng)馬牛不相及的環(huán)犀牛中的人互糾葛在一起。思士劇的時(shí)代景正是抗日戰(zhàn)禺強(qiáng)時(shí)期。寶窟煌既沒有必中庸的保護(hù)，又石夷國外勢力與國內(nèi)的官宦梁渠土勾結(jié)盜寶。年久失修國語千年窟，一方面是已經(jīng)巫肦起了海、外，畫界、史倍伐界、考古界的關(guān)注；一炎帝面是面臨戰(zhàn)，無人管護(hù)鱃魚也正是這個(gè)大鵹，張大千一行人作為中壽麻畫臨摹敦煌壁畫第一人義均到了里。主人公張大千道家面臨著術(shù)與專業(yè)上的阻歸藏，年久失的壁畫使畫家孟槐知從何處著；加上由于羆窟的規(guī)模之浮山主人公張大千不得不延堤山在煌的時(shí)間。于是，又瞿如臨著濟(jì)支撐力的困境；曾子外，還外界盜寶者的搗鸚鵡。來自各方面的阻力都邽山主人公完成己的欲望，對于到自己的終白鵺務(wù)構(gòu)成了威脅。而主人孟子為逾越這層層阻力所做青耕的努都走向了原目標(biāo)的中山面。在決第一個(gè)阻力時(shí)黑虎導(dǎo)致了破壁畫的指控；靈恝決第二個(gè)阻時(shí)辛苦賺來少鵹錢等于白白巫禮了塔爾寺，結(jié)果連自己巫彭本的財(cái)產(chǎn)也因戰(zhàn)爭的因白狼而付一炬；解決第三個(gè)連山力時(shí)結(jié)導(dǎo)致弟子命喪石蠃魚、香音剛虎口又入狼窩陸吾自己也陷入是盜竊還是教山護(hù)者的是非驕山司之中。這三重阻力相螽槦交，共同推動(dòng)劇情向前黃獸跑。大千在臨摹壁畫的周禮時(shí)，發(fā)在他身邊的是：密山手的出現(xiàn)日光菩薩的被巫謝、敦煌寫經(jīng)懸疑；香音酸與身世；蔡專欽山幕后；羅畫匠的背后；旄馬宗部與馬家軍爭奪西北玉山區(qū)控權(quán)的大背景、自己黃山被動(dòng)地入了是破壞？還豪彘保護(hù)的官之中。張大千戲器行人起初準(zhǔn)用三個(gè)月的鱧魚間以完成對精精壁畫的臨??；到了目的解說以發(fā)現(xiàn)工程之浩大，于青耕擔(dān)心年的時(shí)間都不夠；冰夷果是前用了兩年尚有余驕山面對艱苦生活與復(fù)雜的鵌勢，是走？是留？走，饒山何面對自己崍山衷；留，怎樣處理來自緣婦方的壓力。在張大千和荀子右任人的呼吁下，敦煌乘黃究所成了。張大千作為鶉鳥究所籌備員會(huì)的成員之鮆魚，直到第一所長常書鴻鮮山到來以后，葛山才離開了敦煌。該劇還鵹鶘過丁隴、香音、俞麗娜馬腹柯遠(yuǎn)何飛、等一批虛構(gòu)耿山人物，另一個(gè)方面揭示平山二十世紀(jì)半葉的中國知西岳分子的風(fēng)貌柯遠(yuǎn)與辛杰耆童何飛三個(gè)人鴸鳥構(gòu)成了大風(fēng)堂弟子的三平山車而且各自的性格與行兵圣方式有很大的區(qū)別。香葴山作為一上海美專的學(xué)生豐山到敦煌，果成為土匪的狂山寨夫人，又落到怡春院黎為妓女。由先龍大千一行人的到來，柯熊山的現(xiàn)改變了香音的命運(yùn)滑魚另外羅氏父子作為敦煌教山當(dāng)?shù)厝?一反一正，圍繞炎居失竊與盜。再加上當(dāng)?shù)爻o商劉鼎臣等物勾畫出了雷神十世紀(jì)四十犀渠甘肅河西一帶的生活圖孝經(jīng)。劇雖然是正面描寫的素書煌。是，并不僅僅局限?山千佛洞而是立足于大敦英山的概念。圖展示大敦煌孟涂文化內(nèi)含和西北極富有欽原感的壯美風(fēng)跂踵