農(nóng)歷兔年正月初三（1月24日）晚八點檔，由中央廣播視總臺出品，央視綜合頻禮記央視創(chuàng)造傳媒和中國國家話院聯(lián)合打造，中國國家圖巫禮參與的大型文化節(jié)目《典籍的中國》第二季將在央視獜頻道（CCTV-1）播出第四期，講述中國最早詩歌總《詩經(jīng)》的傳承故事?！对?》共三百零五篇，又稱“詩百”，其創(chuàng)作時間大約從西早期到春秋后期，是中華民寶貴的精神財富。本期節(jié)目，觀眾將跟隨“當代讀書人撒貝寧穿梭時空，對話漢代儒毛亨、毛萇，體會中國人古以來求真、向善、達美的同心聲。隨采詩官“觀民風知得失”《詩經(jīng)》里的句子有畫面了”從描繪愛情婚姻“窈窕淑女，君子好逑”，錄農(nóng)事生活的“八月剝棗，月獲稻”，再到記敘歡聚宴的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”…《詩經(jīng)》作為禮樂文明的神之花，貫穿了古代先民社生活的方方面面，是兩千五多年來中國文學的源頭活水為后世留下豐厚滋養(yǎng)。本期目以這些經(jīng)典名篇拉開序幕屆時，觀眾將跟隨采詩官“民風，知得失”，感悟《詩》穿越時空的恒久魅力?！?心為志，發(fā)言為詩”，早在古時期，先民就用詩表達情，記載著他們對社會生活的唱。相傳，自周公制禮作樂，經(jīng)采詩獻詩和數(shù)次收集整，《詩》被記錄和傳承了下。春秋時期，孔子從上古流的三千余篇詩中，整理出三零五篇作品傳于弟子，其中《風》一百六十篇，《雅》百零五篇，《頌》四十篇。國歷史研究院古代史研究所究員、思想史研究室主任鄭釗介紹，孔子非常重視《詩》培育道德、淳風化俗的功，“他以‘思無邪’概括《經(jīng)》的主旨，以‘興于《詩，立于禮，成于樂’來說明格修養(yǎng)的進階歷程，孔子還‘不學《詩》，無以言’，詩》的素養(yǎng)成為一種社會要，不僅要有溫柔敦厚的修養(yǎng)還要有賦詩言志的能力?！?全新視角打開《詩經(jīng)》汲取越千年的精神力量對于今天中國人來說，《詩經(jīng)》這個字從小耳熟能詳，但你知道們現(xiàn)在讀的《詩經(jīng)》，其實由漢代大儒毛亨、毛萇所傳《毛詩》嗎？本期節(jié)目中，華大學人文學院教授、中國經(jīng)學會常務(wù)理事馬銀琴解釋：“相傳毛亨為《詩》作《訓(xùn)傳》，并把《詩》傳授給國人毛萇，毛萇被河間獻王為‘博士’，他傳的《詩》因此被叫做《毛詩》。”為呈現(xiàn)毛亨、毛萇對《詩經(jīng)》保護和傳承，戲劇舞臺以師毛亨的毛萇為主視角人物，“當代讀書人”撒貝寧帶領(lǐng)毛萇回到過去，再次見到已的夫子毛亨。他們將一同回毛亨少年時以《詩》明德，年時以《詩》傳情，出征時《詩》鼓勁等人生故事，以其晚年收毛萇為徒，護《詩、注《詩》、傳《詩》的人經(jīng)歷，把《詩經(jīng)》的精神世與毛亨的情感世界相融合。亨的老年和青中年階段分別張晨光、曹磊扮演，毛萇則吳樾扮演。在演員張晨光看，毛亨對詩學傳承孜孜不倦對感情矢志不渝，對毛萇視己出，是一位至情至性之人他表示：“希望能夠?qū)⑦@樣個歷經(jīng)磨難，卻不改傳《詩初心的智者形象好好表現(xiàn)出”。如何詮釋“詩學大家”萇的穩(wěn)重，細致演繹毛萇對亨亦師亦父的情感，則是吳眼中的一大挑戰(zhàn)。詩歌不僅以述文明之悠遠，傳文化之善，更可以立青年之志向，民族之精神。通過節(jié)目戲劇繹，觀眾將看到華夏先民真的情感，引發(fā)情感的同頻共。如同馬銀琴所說：“《詩》既是禮樂之文，是德義之，也是心靈之歌。”正月初（1月24日）晚八點檔，讓我們隨CCTV-1《典籍里的中國》邁入詩的世界，從詩經(jīng)》中汲取跨越千年也依鮮活的精神力量。 編輯：胡一?