我不知道在人看來(lái)我是么樣子，但我自己看來(lái)我只是像一在海邊玩耍孩子，不時(shí)拾到比通常光滑的石子更美麗的貝而歡欣鼓舞而展現(xiàn)在我前的是完全探明的真理海。艾薩克牛頓，《書人的軼事、察與性格》果落地或許尋常，但從發(fā)現(xiàn)引力卻有天才才能到。如果說(shuō)天的我們站了巨人的肩上，那么，許一切的開就是牛頓的句“為什么。艾薩克?頓（Isaac Newton）于 1642 年出生在英格蘭爾索普的一貧苦農(nóng)家。的父親是一富裕的農(nóng)場(chǎng)，但英年早后家道中落作為一個(gè)遺子，牛頓繼了父親的名。艾薩克這名字源于希來(lái)語(yǔ) (Yitzhak)，意思是“的人”或“樂(lè)的人”。《圣經(jīng)?舊》中，艾薩是亞伯拉罕長(zhǎng)子。從 12 歲到 17 歲，他在藥劑師威廉克拉克 (William Clark) 手下工作。在這里，對(duì)化學(xué)和它偽科學(xué)煉金都產(chǎn)生了興。許多牛頓傳記作者都出，正是從拉克身上學(xué)的東西激發(fā)牛頓對(duì)化學(xué)興趣。他還格蘭瑟姆（Grantham）的國(guó)王學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁。最初他表很差，但他短時(shí)間內(nèi)提了成績(jī)。他計(jì)了一個(gè)日，在學(xué)校里了名。他所的一切都是了向那個(gè)欺他的校霸證自己的實(shí)力這件事實(shí)際是他整個(gè)人的一個(gè)寫照不打敗所有戰(zhàn)他的人，是不會(huì)罷休。1661 年，牛頓順從中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入英國(guó)劍的三一學(xué)院習(xí)。在這時(shí)牛頓還籍籍名，他還沒(méi)取得真正的功。和他在學(xué)里的同學(xué)一樣，他并僅僅局限于里士多德的說(shuō)。他還研了現(xiàn)代物理家和數(shù)學(xué)家 —— 如哥白尼、伽利略開普勒 —— 的理論。在三一學(xué)院的年里，牛頓數(shù)學(xué)和物理興趣迅速增。特別是當(dāng)天文學(xué)領(lǐng)域處于起步階，但牛頓的何知識(shí)不足不足以理解星的運(yùn)動(dòng)。此他去買了幾里得的傳著作《幾何本》。如果我看得更遠(yuǎn)那是因?yàn)槲?在巨人的肩上。艾薩克牛頓，《牛 [對(duì)胡克] 的回復(fù)》在這期間，他續(xù)快速地充自己。特別，他對(duì)光學(xué)興趣與日俱。在他每天泡在實(shí)驗(yàn)室察光線時(shí)，時(shí)發(fā)生了一相當(dāng)糟糕的情：1665 年黑死病席卷倫敦，這意中為他最名的一個(gè)見(jiàn)奠定了基礎(chǔ)表現(xiàn)拿破侖摸黑死病感者的畫作由瘟疫導(dǎo)致的量死亡和社隔離，三一院暫時(shí)關(guān)閉牛頓回到了鄉(xiāng)。沒(méi)有可的資料記載果確實(shí)掉在牛頓的頭上但是牛頓的察使他思考什么蘋果總直直地落在上 (而不是向側(cè)面或向)，并啟發(fā)他最終提出了有引力定律盡管如此，還是花了近 20 年的時(shí)間才把這個(gè)法變成一個(gè)熟的理論。飯后，天氣暖，我們?nèi)?花園，在蘋樹的樹蔭下茶…… 他告訴我，之前是同樣的情，萬(wàn)有引力概念進(jìn)入他腦海.... 一個(gè)蘋果掉了下來(lái)，他在那里沉思威廉?斯圖雷，《艾薩?牛頓爵士平回憶錄》頓認(rèn)為這種力與地球和果無(wú)關(guān)。事上，天空中有的天體都該表現(xiàn)出這力。然而，一個(gè)小問(wèn)題那時(shí)的數(shù)學(xué)不能解釋這運(yùn)動(dòng)。因此牛頓發(fā)展了自己的數(shù)學(xué)也就是我們知的微積分并因此成為早的理論物學(xué)家之一。1666 年，23 歲的牛頓在微積分運(yùn)動(dòng)學(xué)、光和引力方面出了革命性發(fā)明和發(fā)現(xiàn)但他并未發(fā)過(guò)其中任何項(xiàng)。這一年被稱為牛頓察到蘋果落的一年。1664-1667 年被稱為牛頓的“奇年”，這對(duì)來(lái)說(shuō)是一段好的歲月。源：劍橋大圖書館與此時(shí)，牛頓開挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)主的界限。他至走得更遠(yuǎn)有一次他把根長(zhǎng)而鈍的衣針插進(jìn)眼和骨頭之間眼窩里，記下在研究光時(shí)看到的彩圓圈和其他覺(jué)現(xiàn)象。此，他還用鏡發(fā)明了歷史第一個(gè)反射遠(yuǎn)鏡 —— 牛頓望遠(yuǎn)鏡因此，牛頓夠更好地跟天空中的物，從而揭示們的運(yùn)動(dòng)規(guī)。由于所有些成就，他 1669 年取代艾薩?巴羅成為橋大學(xué)的盧斯數(shù)學(xué)講席授。1671 年，他發(fā)表了一篇論文指出白色是他顏色的混物，顏色是白光折射形的。當(dāng)時(shí)，們認(rèn)為顏色光明和黑暗混合，棱鏡光線上色。伯特?胡克Robert Hooke）是這種顏理論的支持。胡克在他文章中嚴(yán)厲評(píng)牛頓和他方法未能很地解釋實(shí)驗(yàn)作。同時(shí)，學(xué)界的這些評(píng)是牛頓多來(lái)遲遲不發(fā)他關(guān)于萬(wàn)有力的觀點(diǎn)的要原因。牛遠(yuǎn)離了科學(xué)究，由于他守的家庭背，他開始癡于解開圣經(jīng)秘密。牛頓絕接受基督“圣父、圣、圣靈三位體”的理論對(duì)他來(lái)說(shuō)，是魔鬼的謊。然而，他任職的三一院就是以這理論而得名這迫使他多來(lái)將自己的仰和作品隱起來(lái)。雖然頓出生在一圣公會(huì)家庭也是一個(gè)虔但非正統(tǒng)的督徒，但在三十多歲的候，如果他開自己所持的基督教信，就不會(huì)為流基督徒接。他寄給約?洛克的一質(zhì)疑三位一的手稿從未版。萬(wàn)有引解釋了行星運(yùn)動(dòng)，但它能解釋是誰(shuí)行星運(yùn)動(dòng)的艾薩克?牛在一封寫于 1704 年的信中，可看到牛頓將界末日的日定為 2060 年。來(lái)源: 耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)2002 年底，人們發(fā)現(xiàn)牛頓的一張稿，上面計(jì)出了世界末的年份。在根據(jù)神學(xué)文進(jìn)行的復(fù)雜算中，牛頓擇了公元 800 年作為一個(gè)重要的子。這是“圣羅馬帝國(guó)的成立日期在這一天，加上了經(jīng)過(guò)雜計(jì)算得到數(shù)字 1260，得到了 2060 年。在耶路撒希伯來(lái)大學(xué)出的 1704 年的一封信中，牛頓述了他的“現(xiàn)”:所以可以估算時(shí)間按 12 個(gè)月為一年、30 天為一個(gè)月的原始?xì)v計(jì)算，半個(gè)期是 42 個(gè)月，或者 1260 天或三年半天上一天，間一年。如從公元 800 年三個(gè)王國(guó)被完全征算起，世界日將會(huì)在公 2060 年到來(lái)。世可能會(huì)晚些滅，但我看出有什么理會(huì)早一點(diǎn)結(jié)。他非常重神學(xué)，直到去世，神學(xué)他著作的 27%。這個(gè)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫的數(shù)學(xué)、文和物理書。牛頓復(fù)制煉金術(shù)圣杯 —— 魔法石的圖解在他書中，幾乎 10% 的篇幅是關(guān)于金術(shù)的。事上，如果牛沒(méi)有因?yàn)楹?而變得內(nèi)向也許他就不接觸那么多金術(shù)、化學(xué)神學(xué)。在這領(lǐng)域所耗費(fèi)精力使得他成引力理論時(shí)間推遲了牛頓并不是性時(shí)代的第人。他是最一個(gè)魔法師最后一個(gè)巴倫人和蘇美人，最后一偉大的頭腦他用同樣的睛看著可見(jiàn)和知識(shí)的世，就像那些萬(wàn)年前的先一樣。約翰凱恩斯他那不科學(xué)的工幾乎讓他英早逝。事實(shí)，人們認(rèn)為在追求通過(guò)金術(shù)改變?cè)?時(shí)遭受了汞毒。他開始了非常嚴(yán)重精神問(wèn)題。實(shí)上，如果是天文學(xué)家德蒙?哈雷Edmond Halley）在 1684 年拜訪了牛頓，我今天可能只道牛頓是個(gè)通的科學(xué)家哈雷把大部時(shí)間花在月觀測(cè)上，但對(duì)引力問(wèn)題很感興趣。起他注意的個(gè)問(wèn)題是開勒行星運(yùn)動(dòng)律的證明。雷來(lái)問(wèn)牛頓什么行星的道是橢圓而是圓的。1684 年 8 月，他去劍橋與牛頓討這個(gè)問(wèn)題。次訪問(wèn)將牛從他的狂熱拜中解放出，使他再次向科學(xué)，回他的生活中一份十分罕的牛頓《自哲學(xué)的數(shù)學(xué)理》初版為避免落后于學(xué)界，牛頓版了《原理，在這本書，他列出了名的牛頓三定律，這些律將徹底改物理學(xué)，他解釋了自己微積分和萬(wàn)引力。牛頓 1687 年首次發(fā)表萬(wàn)有引力原，該原理指，宇宙中的一個(gè)物體都另一個(gè)物體引，這種引與它們的質(zhì)乘積成正比與它們之間離的平方成比。因此，們所知的經(jīng)力學(xué)這一物學(xué)分支正式生了，這是理學(xué)的一場(chǎng)命。羅伯特胡克在《原》出版后開給牛頓寫信他的批評(píng)使頓退縮到自中。胡克聲，他比牛頓幾年發(fā)現(xiàn)了有引力，因應(yīng)該在《原》中引用。克正在犯他生中最大的誤。英國(guó)皇學(xué)會(huì)本來(lái)懸有胡克的一肖像，但牛毀了它。因牛頓的貪婪我們今天不道羅伯特?克究竟長(zhǎng)什樣。直到他世三個(gè)世紀(jì)，人們才了他的重要性歷史學(xué)家開稱這位多才藝的天才為英國(guó)的列奧多?達(dá)?芬”。在艾薩?牛頓爵士 375 周年誕辰之際，國(guó)皇家造幣推出了向他敬的貴金屬念幣。艾薩?牛頓爵士 (1642-1727) 是 17 世紀(jì)科學(xué)革命最重要的人。當(dāng)時(shí)，英硬幣很容易偽造，國(guó)家處于金融危之中。牛頓煉金術(shù)的興在這里派上用場(chǎng)。事實(shí)，1696 年春天，在政大臣查爾?蒙塔古的薦下，牛頓任命為皇家幣廠的廠長(zhǎng)牛頓修正了幣的重量等征，讓英國(guó)了一口氣。于這些成就他繼續(xù)擔(dān)任幣廠管理者直到去世。們今天稱牛為“爵士”是因?yàn)樗?學(xué)上的成就而是因?yàn)樗?造幣廠的職。盡管這些就為他打開皇家學(xué)會(huì)的門，但事實(shí)，牛頓又一遠(yuǎn)離了科學(xué)他又對(duì)神學(xué)生了濃厚的趣，認(rèn)為自是在把先知年齡加起來(lái)算世界的年。他甚至聲這個(gè)計(jì)算比的許多發(fā)現(xiàn)重要。此外牛頓對(duì)權(quán)力名聲也十分迷。與此同，萊布尼茨皇家學(xué)會(huì)指抄襲。然而當(dāng)時(shí)牛頓即成為皇家學(xué)主席，對(duì)萊尼茨的指控非公正。更怪的是，牛自己準(zhǔn)備了竊指控的報(bào)。1712 年，人們認(rèn)牛頓是微積之父。今天人們普遍認(rèn)這兩人是各獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)積分的。牛死前的最后個(gè)錯(cuò)誤就是了 Fomo（錯(cuò)失恐懼 ，F(xiàn)ear of missing out）。當(dāng)時(shí)，英國(guó)與國(guó)達(dá)成協(xié)議英國(guó)免除對(duì)債務(wù)，并在海建立了南的航運(yùn)壟斷司。這個(gè)被為南海公司壟斷公司將份提供給英國(guó)債的持有，來(lái)抵扣政債券。牛頓是購(gòu)買該公股票的人之，事實(shí)上，的股票在很的時(shí)間內(nèi)增了十倍。牛抓住這個(gè)機(jī)賣掉了他的份，賺了一萬(wàn)美元。然，由于股價(jià)出售后繼續(xù)漲，牛頓擔(dān)錯(cuò)失賺錢機(jī)，也就是所的 fomo，這促使他股票處于創(chuàng)錄高位時(shí)購(gòu)了更多。這金融史上最的經(jīng)濟(jì)泡沫一，被稱為海泡沫。泡破裂后，牛的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)他之前的益。牛頓無(wú)接受自己的敗，那天他：我能計(jì)算體的運(yùn)動(dòng)，無(wú)法計(jì)算人瘋狂。圖源戈弗雷?內(nèi)爵士，1702 年當(dāng)艾薩克?牛頓于 1727 年 3 月 20 日去世時(shí)，他留下了過(guò) 800 萬(wàn)字的手稿他是第一個(gè)在西敏寺的學(xué)家。牛頓后，人們檢了他的頭發(fā)發(fā)現(xiàn)他的頭中含有汞，可能是他追煉金術(shù)的結(jié)。在牛頓的生中，成就抱負(fù)之間的微差別是顯易見(jiàn)的。如沒(méi)有哈雷，許他會(huì)沉迷煉金術(shù)和神。但他現(xiàn)在實(shí)就是物理之父。自然自然法則隱暗夜中。上說(shuō)，讓牛頓吧！—— 于是一切就充光明。亞歷大?蒲柏本來(lái)自微信公號(hào)：中科院理所 （ID：cas-iop），作者：Sarp，翻譯：藏癡審校：Nuor