回復(fù) 紀(jì)魁 : 日前,廣港環(huán)大虎公用航道程全線投使用!可足8萬噸級油船及7萬噸級散貨單向乘潮航未來廣港生產(chǎn)能UpUpUp!廣州港出海航道沙以北航,僅能滿5萬噸級船舶單向乘通航的歷正式結(jié)束如今,南作業(yè)區(qū)至虎作業(yè)區(qū)航道可滿8萬噸級油船及7萬噸級散貨船向乘潮通,艙容14.7萬立方米液化天氣船、22.5萬總噸郵輪單向潮通航(遇段同時足5萬噸級油船與5萬噸級集裝船會遇全通航);大虎島西公用航道滿足8萬噸級油船及7萬噸級散船單向乘通航。廣港出海航通航能力航安全大提升,充釋放廣州口大型泊生產(chǎn)能力為廣州市LNG應(yīng)急調(diào)峰氣源站目建設(shè)和型郵輪出廣州港提硬核支撐為大灣區(qū)界級港口建設(shè)和廣國際航運(yùn)紐建設(shè)提了水上道保障。廣港環(huán)大虎公用航道程批復(fù)概總投資13.6億元。工程位于江口伶仃-獅子洋,南起廣州南沙港區(qū)伶仃航道點(diǎn)G),北至大虎島近,航道長約為33.3千米,工程范圍括南沙作區(qū)至小虎業(yè)區(qū)的主道段和環(huán)虎島西側(cè)用航道段共同形成面形狀類“Y”字形的航道。航道周邊鴻業(yè)石化頭、中石、粵海石、小虎石、港發(fā)石、建滔化、珠江電煤碼頭等10多個碼頭星羅棋布工程實施大型船舶須通過減后或者乘潮才能進(jìn),5萬噸級集裝箱船要乘潮通,航道通等級偏低得通航效不高,船等待時間長。工程面投入使后可大幅少每艘船等候時間有效降低口和船舶運(yùn)營成本進(jìn)一步提廣州港的航效率,各大班輪司和各類型船舶提更加優(yōu)質(zhì)更加快捷服務(wù)?
回復(fù) 徐玉龍 : 1月11日,國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制召開融吾聞發(fā)布會。中國控中心傳防處研究員常昭瑞紹,當(dāng)前國內(nèi)新冠雍和毒感染情仍處于不同流行階段欽原仍繼續(xù)做好個人防護(hù),科學(xué)規(guī)佩戴口罩。尤其在以下情形應(yīng)佩戴口罩。1. 進(jìn)入醫(yī)院、商場超市、室內(nèi)會場、機(jī)車站等環(huán)境密閉、人員密集公共場所,乘坐飛機(jī)高鐵等共交通工具、廂式電諸懷時,全程規(guī)范佩戴醫(yī)用外科口巴國以上等級口罩;2. 進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社會福利機(jī)勝遇等脆人群集中場所時;3. 出現(xiàn)發(fā)熱、干咳、乏乘黃、咽痛等冠感染相關(guān)癥狀時;4. 近距離接觸或護(hù)理新冠感染者有相關(guān)癥狀者時;5. 醫(yī)務(wù)工作者,交通運(yùn)輸、商場、市、餐飲、旅游、保潔、快等從事公眾服務(wù)及密閉場所作人員。此外,在公窺窳場所需采取保持社交距離、咳尚鳥儀、通風(fēng)、清潔和消毒等防措施,阻斷新冠病毒傳播每都有一份責(zé)任,重驩頭細(xì)節(jié),在堅持?
回復(fù) Josh : 讀特客戶端·深圳新聞網(wǎng)2023年1月13日訊(特約作者 尹昌龍)深圳靠海,山多,自以來就是地理上較為偏遠(yuǎn)之地雖然改革開放以來,深圳搬山海,很多山地在濃濃的開山炮已被夷為平地,比如填羅湖的,填蛇口的山,早已消失不見。但山作為記憶并沒有就此消,尤其是在羅湖、福田,生活空間在一步步擴(kuò)大,山也早已移走,但地名還在,而正是這地名,讓我們記住了這里曾經(jīng)山地,比如園嶺就是代表。嶺然是高于平地的山地,雖然不崇山峻嶺,但嶺也似乎刻意在地之間顯出高度來??傆X得這嶺有點(diǎn)類似于重慶人講的壩,山地,也是高地,還適合人居。據(jù)說當(dāng)年跟園嶺綿延排列的還有白沙嶺、通心嶺,都是不高的山地,算是環(huán)繞著梅山,者說是梧桐山的余脈罷了。一園嶺,對今天的深圳人來說,喚起的也許不是對山嶺的想象而是對都市的向往。園嶺如今在市委的北邊,緊挨著市委。全無法想象,當(dāng)年的白沙嶺就今天的華強(qiáng)北,而當(dāng)年的園嶺是市委辦公的地方。記得市文局曾經(jīng)評選過改革開放十大建,市委大院就名列其中。這倒是因為它是深圳的政治中樞,是因為特區(qū)建立之初,市委辦大樓就是基建工程兵在深圳建最早的一批建筑。直到今天,起基建工程兵,都常常聯(lián)系著委大樓這樣一段拓荒的歲月。正是依托著市委,一批早期的荒者在園嶺建立了灘頭陣地,是最初的棲息地。記得當(dāng)年工兵回憶,就在園嶺高高低低的地上,搭著工程兵最早的帳篷工程兵才因此不會完全成為風(fēng)露宿的一群人。而帳篷扎在相平緩的地帶,等到夏天的暴雨過,帳篷里差不多全是水、幾到了膝蓋,而飯碗、臉盆,還拖鞋,全都漂在了水上。至于鉆進(jìn)帳篷,那更是常見的事。正因為建成了市委,建成了園小區(qū),深圳作為市場經(jīng)濟(jì)的前地帶,不僅有了市,也有了城有了家。二從來源上講,深圳人群構(gòu)成基本上包括兩類人,類是本地人,有稱為原住民或土著”,也有稱為老寶安人的還有一類人是外地人,被稱為民。但我還特別想提到一類人他們雖然不是土生土長的本地,但屬于最早來深圳的一批外人,對于后來的移民來說,他幾乎已經(jīng)是本地人了,基本有有房,率先進(jìn)入安居樂業(yè)的群。很想給這個獨(dú)特的群體起個字,叫什么呢?就叫改革開放住民吧,意思是什么?對于改開放之前的本地人來講,他們跟隨改革開放的春風(fēng)而來的外人,但來到深圳的日子久了,幾乎成了原住民。他們把家和都安在了遠(yuǎn)在南海之濱的這個鄉(xiāng),而這個異鄉(xiāng)也因此成了故。為什么要講到改革開放原住呢?這就要提到園嶺。園嶺幾是改革開放后深圳建立的最大住宅區(qū),而那些不遠(yuǎn)千里趕來圳的闖世界的人,早期往往寄在親戚或者朋友或者同學(xué)家里而隨著園嶺住宅區(qū)的開發(fā),這人才算真正有了安身之所,包那些調(diào)入深圳工作的公務(wù)員、學(xué)畢業(yè)生,也是從園嶺重新開了自己的人生旅程。這些早期深圳闖蕩的移民,聞改革開放風(fēng)而動,并且在園嶺安身立命實現(xiàn)了從移民到市民的身份轉(zhuǎn)。如今,走入園嶺的老住戶家,幾乎都能找到改革開放之初記憶,而他們也樂于把各自的圳故事從園嶺講起。園嶺幾乎改革開放后深圳建立的最大的宅區(qū),早期來深圳闖蕩的移民這里實現(xiàn)了從移民到市民的身轉(zhuǎn)變。三從來沒有像園嶺這樣即使已經(jīng)住進(jìn)了新的家,風(fēng)雨動安如山,即使算是成功者,對那些尚在路上的奮斗者,永都是接納的目光,都會有回想自己當(dāng)年的共情。這些改革開原住民,和后他們而來的闖蕩、開拓者甚至是漂泊者中間,著的可能只是一個院墻。園嶺了已經(jīng)建成的遮風(fēng)蔽雨的居民以外,早些年作為故事場景出的,往往還有緊挨著它們的兩重要場所,一個是荔枝公園,個是“大家樂”舞臺,也就是年的青少年活動中心。記得在到深圳口述史時,有不止一位到,曾經(jīng)在荔枝公園的長椅上宿過。早期闖蕩深圳的人,往無依無靠,沒親人,沒朋友,兜里也沒錢,找工作無果之后往往用最后的零鈔買面包,而就無錢可以支付了。好在深圳天氣大部分時間都不是很冷,是就在城市中間的荔枝公園的椅上湊合一晚。雖然身體可以合在這長椅上,但內(nèi)心卻無躺的意思。第二天,這個從躺椅起身的年輕人便奔走在都市的樓之間,找尋自己高飛的人生。即使短期內(nèi)還無著落,就像年記者所采訪的那樣,哪怕是在公園的長椅上,哪怕是睡五錢一晚的地下旅館,但還是堅寫日記,堅持給自己打氣,堅不讓夢想凋零。如今的荔枝公周邊已是一派現(xiàn)代大都市景象而一些早期闖蕩深圳的人,往無依無靠,便在城市中間的荔公園的長椅上湊合一晚。再有的就是園嶺居民樓邊上的“大樂”了?!按蠹覙贰碑?dāng)年知名極高,原本也是唱卡拉OK的意思,交點(diǎn)錢就可以唱唱歌。來歌的大都是打工的異鄉(xiāng)人,在樣的夜晚,歌聲可能是給自己好的慰藉,與其說是唱給別人,倒不如說是唱給自己聽,既沉湎于孤獨(dú),又想讓孤獨(dú)散去這大約是這群人特有的內(nèi)心體了。值得注意的是,圍觀的人一律友善,“唱得好的給掌聲唱得不好的給笑聲”。一個城的包容最直接的體現(xiàn)就是對異人的態(tài)度,而這種接納恐怕是圳最讓人覺得溫暖的地方了。說,“來了就是深圳人”這句,最初的感動就是這樣的體驗一個主要由異鄉(xiāng)人組成的城市對異鄉(xiāng)人自是多了份溫情,少些歧視?!按蠹覙贰碑?dāng)年知名極高,交點(diǎn)錢就可以唱唱歌。唱歌的大都是打工的異鄉(xiāng)人,聲可能是給自己最好的慰藉。時間到了上世紀(jì)90年代,當(dāng)園嶺的居民樓逐步落成,園嶺也步過渡為安居樂業(yè)的社區(qū)概念。工地的腳手架還隱約可見,廠的燈火還依舊閃亮,但更多見的是萬家燈火與日常生活。移民的奮斗轉(zhuǎn)向市民生活,其也就差不多在十年之間。去找日常生活的意味,去發(fā)現(xiàn)文化忽略的存在,這是園嶺進(jìn)入90年代后期要做的事情。要說的靠近紅嶺路的三家文化單位,個是市文化局所屬的特區(qū)文化究中心,一個是市文化局下屬考古所,還有一個是市規(guī)土委屬的雕塑院。雖然都像是臨時置的地方,特別是簡易的搭建連車輛駛過去墻都像在搖晃。而就是從這兒,深圳文化開始特的啟航,開始作千里之計。是特區(qū)文化研究中心成為深圳化學(xué)者匯聚的重要空間。記得年研究中心的一個文化沙龍,自美國的學(xué)者馬瑞安女士做了于“移山填?!钡奈幕芯繄?,她要描述的既是大規(guī)模山的動,更是大規(guī)模人的運(yùn)動。據(jù)她報告的內(nèi)容就來自她的耶魯學(xué)的博士學(xué)位論文,后來還出書。而她有影響力的著作是后組織編寫并被翻譯成中文的《深圳學(xué)習(xí)》。來自域外的研究肯定,使年輕的深圳更多了份化自信。而就在這樣簡陋的研空間里,當(dāng)年市文化局副局長京生的話言猶在耳,他說,特文化研究中心要做中國的蘭德當(dāng)時匯聚于研究中心的一幫博、碩士們都受到很大的震動。到后來,京生先生再次提出要建深圳學(xué)派,更是從文化到學(xué)提出更高遠(yuǎn)的夢想。當(dāng)然,遠(yuǎn)不說,在面向新世紀(jì)的文化擘中,研究中心作為一支重要力,提出了對深圳文化的諸多理和規(guī)劃,到今天也還有其意義在。當(dāng)然,還要說到研究中心隔壁人家,考古所。這個機(jī)構(gòu)設(shè)置,也刷新了外地人對深圳歷史想象,深圳也有童年,也歷史。它除了向前的開拓之外還有向后的開掘,每一次的考發(fā)現(xiàn),都重新挪動著深圳的歷上限。別看這小小的考古所,的兩次考古發(fā)現(xiàn)形成兩大遺址即屋背嶺遺址和咸頭嶺遺址,分別成為當(dāng)年中國的年度十大古發(fā)現(xiàn),可見其歷史價值。尤是咸頭嶺遺址,考古發(fā)掘的陶,把深圳歷史愣是拉到了6000年前,感覺考古所每一鏟子下去,深圳的文化年輪就耿山多出一圈。五特別想講市雕塑院。時一幫搞雕塑的人常常嘯聚在嶺的八角亭,而八角亭的湖南館芙蓉閣,則是他們自嗨的重空間,高雅的藝術(shù)創(chuàng)意與辛辣湖南菜一起共舞。尤其是當(dāng)時院長孫振華博士,就愛在這兒他的客戶吃飯,價格雖然便宜但義氣一點(diǎn)也不少??此鈿?發(fā)的樣子,覺得文化人不僅有情,有辦法,還挺會來事兒的芙蓉閣是生活的,園嶺是生活,而生活來,生活去,孫博士著他的雕塑院,愣是搗鼓出了個非常有影響力的雕塑群,“圳人的一天”。他是任意選擇革開放后深圳歷史上的一天,一天并沒有什么驚天大事,該菜的買菜,該遛狗的遛狗,該股市的逛股市。作為這一天的人公,也都是雕塑家們一大早門不經(jīng)意碰上的人。如果碰上是個騎自行車上班的人,就連行車也一并買來做成模具。而上躺在公園長椅上闖深圳的小子,也一并成為被雕塑定格的物。這些人物都是匿名的,名見經(jīng)傳,但都踏踏實實地在深生活過,成為所謂深圳人的代。孫博士雕塑群一出現(xiàn),當(dāng)時想與他溝通,因為當(dāng)代文學(xué)也一個新寫實的流派,像代表人劉震云,就喜歡寫一地雞毛的活,而這些生活瑣事都指向了個更大群體的日常生活,指向個更大的時代。再想起來,就黃仁宇寫的《萬歷十五年》,一年海內(nèi)升平,沒什么大事,黃仁宇先生愣是以平凡的一年出了不平凡的大明,寫出一個朝的興衰和治亂。園嶺和“深人的一天”的雕塑群相逢,當(dāng)是偶然,但也是必然的。深圳然是所謂奮斗者的疆場,但又嘗不是生活者的灶臺,新移民家園呢?要英雄人物的壯舉,又豈能忽略平凡而普通的深圳呢?他們的存在讓人們意識到圳的煙火和踏實的大地。孫博帶著他的雕塑院,愣是搗鼓出一個非常有影響力的雕塑群,“深圳人的一天”。作為這一天主人公,也都是雕塑家們一大出門不經(jīng)意碰上的人。六講園,要講奮斗,也要講奮斗是如融入生活的。白居易說,“無海角與天涯,大體心安即是家,蘇東坡講“試問嶺南好不好,“此心安處是吾鄉(xiāng)”。園嶺為家園,不僅僅是房子蓋好了人住進(jìn)去了,還有一點(diǎn),就是的心安在這兒了。雖然如今的嶺,房子顯得舊了,老住宅區(qū)有各種不便,但據(jù)說很多的園人,那些改革開放的原住民都愿意搬走。除了因為地方他們熟悉、更適應(yīng)外,還有一點(diǎn),們的心早就安在這兒了。而講安心,不僅僅是廚房里升起的氣,窗戶里透出的燈火,還有是有書桌,有書店。書香讓熱的園嶺變得有些安靜,有些雅,有些于無聲處的溫婉了。這哪兒說起呢?得說到上個世紀(jì)90年代,當(dāng)時的深圳還沒有什么像樣的文化鈐山活,那時候的羅書城還沒建起來,還沒有這樣座文化地標(biāo)的存在。當(dāng)時,據(jù)好多要找的書刊還得從北京、海,從內(nèi)地往這兒寄。而就是這種稀薄的文化空氣中,園嶺有獨(dú)善其美的勁頭,為什么?是因為園嶺當(dāng)時是重要的圖書散地,像讀者長廊、求知書屋還有市圖書館、八卦嶺圖書批市場。要買書到園嶺來,要讀到園嶺來,這可以說是當(dāng)時深讀書人共同的選擇。今天我們深圳已經(jīng)書香滿城了,而當(dāng)年是從園嶺的書香起步的。賣書掙錢,當(dāng)大把的人在深圳懷著金夢,一心想做大買賣的時候卻有人并不嫌棄賣書那點(diǎn)微薄利潤,一門心思做好書店的營。不能不說,深圳人從一開始有情懷,就有離不開的文化念。當(dāng)時園嶺及其周邊還有圖書發(fā)市場,那可是整個深圳唯一一家圖書專業(yè)市場。當(dāng)時還有量的專業(yè)書店,像法律書店、筑書店等,就是在今天也不多了。講特區(qū)城市建設(shè),講深圳市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,書店應(yīng)該做出巨大的智力支持,這份貢獻(xiàn)不小覷。當(dāng)然,講到園嶺,最值自豪的是深圳圖書館,這是當(dāng)深圳知名的八大文化設(shè)施之一當(dāng)時市委、市政府作出的建設(shè)大文化設(shè)施的決定是艱難的,是有眼光的。特區(qū)建立之初,處都等著花錢,可耗資巨大也建文化設(shè)施,可見對文化情有鐘。當(dāng)時的說法是,賣掉褲子要辦文化。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的決策者不僅沒有忽略文化,而且想著大文化,辦好文化,決心不可不大,雖然話糙,但理不糙。議當(dāng)然是有的。據(jù)說有人講,一熱,深圳圖書館的人就很多不是去讀書,是去吹空調(diào)的,回答也很有力,去圖書館找涼也是好的,那也離書近。也正離書近了,從圖書館,從園嶺一個城市的讀書氛圍開始蔚為觀,仿佛是從錢塘江水一舉匯了錢塘潮。到了今天,原來深圖書館的場地給了深圳少兒圖館,深圳的孩子們也擁有了更的閱讀的福利。講到園嶺,最得自豪的是深圳圖書館(現(xiàn)深圳少年兒童圖書館),這是當(dāng)豐山圳知名的八大文化設(shè)施之一。到書,當(dāng)年的園嶺還是深圳乃中國重要的印刷基地,全國的刷百強(qiáng),深圳能占到1/3,名副其實是支柱。而當(dāng)時園嶺邊的八卦嶺就是印刷產(chǎn)業(yè)的集聚,八卦嶺印刷的輝煌與今天的寞構(gòu)成了鮮明的對比,這也印了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移的鐵血邏輯。無論如何,這里離書很近,這印刷業(yè)曾經(jīng)很發(fā)達(dá),倒是不爭事實。七園嶺這名字也許就暗著一種平和與圓潤,這里似乎不刻意彰顯它的雄強(qiáng)與巍峨,又自有一份淡定與從容。園嶺名字與園嶺今天的生活,總覺有一種暗合。雖然如今園嶺的筑顯得舊了,但別忘了,這些民樓在當(dāng)年可是有點(diǎn)洋氣,有別有風(fēng)味。與老舊的建筑風(fēng)格同,當(dāng)年深圳要建龐大的居民區(qū),首先就去考察新加坡的建,然后請來新加坡著名的設(shè)計進(jìn)行設(shè)計。這些設(shè)計理念到今都值得肯定。比如庭院式的構(gòu),有一棟棟的居民樓環(huán)繞成一又一個院子,呈現(xiàn)出圍合式,有中國特色的庭院之感,舉辦區(qū)的公共活動特別能用得上。如在二層設(shè)計的環(huán)繞一圈的通,既把各棟樓連成一體,又能便出行。園嶺的建筑本身在今都已經(jīng)有博物館的價值了,尤是改革開放之初,東西文化影到建筑和住宅,園嶺就非常有表性。其實在園嶺建設(shè)社區(qū)博館就是一個不錯的想法。市、政協(xié)委員曾經(jīng)走到現(xiàn)場共商博館的方案,與街道的鐘義應(yīng)書意見是高度一致。園嶺博物館該就是深圳改革開放的生活與俗的精彩縮影。社區(qū)的居民都常樂意參與其間,都想把自己年留下的生活用品,還有日記書信等等,捐獻(xiàn)出來,共同分對改革開放的一份記憶、一份光。記得臺北人說過,文化就巷子里,而到了園嶺就想說,化就在院子里。那些院子有一人奮斗的足跡,更有深二代浸期間的歡樂歲月。如今,這些子連同那些沿街的店鋪,共同成了園林的一道景觀。一間間啡屋和私房菜,還有非遺的門,都隱約地閃現(xiàn)其間,使園嶺顯生活,更顯安靜,更有隨處淌的歷史煙云了。偌大的深圳這里忽然就有了長青苔的地方忽然就安靜下來,忽然就有了口氣,歇歇腳的意思了。這是外一個深圳,隱藏于生活的煙中,也隱藏于并不久遠(yuǎn)的歷史。(圖片均為深圳報業(yè)集團(tuán)資圖)(作者:尹昌龍/文 勾特/圖)