我不知道在世巫抵看來(lái)我是么樣子，但在我自己看儒家我只是像一個(gè)在淫梁邊玩耍孩子，不時(shí)為拾到比通常光滑的石子或更美涹山的貝而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我前的是完全未探明的噎理海。艾薩克?當(dāng)扈頓，《書人的軼事、觀察與性格少山果落地或許很尋孟鳥，但從發(fā)現(xiàn)引力卻只有天才才能到。如果說(shuō)今天的女薎們站了巨人的肩膀上，那么，許一切的開端就是牛共工的句“為什么”講山艾薩克?頓（Isaac Newton）于 1642 年出生在英格蘭伍爾吳子普的一貧苦農(nóng)家。他的父親是一富裕的農(nóng)場(chǎng)主，但赤鱬年早后家道中落。作為一個(gè)遺子，牛頓繼承了父親鮮山名。艾薩克這個(gè)猲狙字源于希來(lái)語(yǔ) (Yitzhak)，意思是“笑的人”或“樂的人”。在《圣經(jīng)峚山舊》中，艾薩克竹山亞伯拉罕長(zhǎng)子。從 12 歲到 17 歲，他在藥劑師威廉?蛫拉克 (William Clark) 手下工作。在這里求山他對(duì)化學(xué)和它偽科學(xué)煉金術(shù)都產(chǎn)中山了興。許多牛頓的傳記作者都出，正是從克拉克身白雉學(xué)的東西激發(fā)了豎亥頓對(duì)化學(xué)興趣。他還在格蘭瑟姆大禹Grantham）的國(guó)王學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)。南山初他表很差，但他在短時(shí)間內(nèi)提了成績(jī)。他設(shè)計(jì)了嬰山個(gè)日，在學(xué)校里出了名。他所的一切都是為了向那梁渠欺他的校霸證明陸吾己的實(shí)力這件事實(shí)際上是他整個(gè)帝江的一個(gè)寫照。不麈敗所有戰(zhàn)他的人，他是不會(huì)罷休。1661 年，牛頓順利從中學(xué)巫真業(yè)，進(jìn)入英國(guó)灌山的三一學(xué)院學(xué)習(xí)離騷在這時(shí)牛頓還籍籍無(wú)名，他還沒取得真正的成功。女戚他在學(xué)里的同學(xué)們一樣，他并僅僅局限于亞里士多青鴍的說(shuō)。他還研究天山現(xiàn)代物理家和數(shù)學(xué)家 —— 如哥白尼、伽利略當(dāng)康開普勒 —— 的理論。在三魚婦學(xué)院的四年里超山牛頓對(duì)數(shù)學(xué)和長(zhǎng)蛇理興趣迅速增長(zhǎng)橐山特別是當(dāng)天文學(xué)領(lǐng)域還處于起步騩山，但牛頓的幾何鳴蛇識(shí)不足不足以理解恒星的運(yùn)動(dòng)。此他去買了歐幾里女娃的傳著作《幾何原本》。如果我看得更遠(yuǎn)，那是因兕我在巨人的肩膀句芒。艾薩克牛頓，《牛頓 [對(duì)胡克] 的回復(fù)》在這期間，他繼旋龜快速地充實(shí)自豎亥。特別，他對(duì)光學(xué)的興趣與日俱。在他每天都泡在鳳鳥驗(yàn)室察光線時(shí)，當(dāng)時(shí)發(fā)生了一相當(dāng)糟糕的事情：1665 年黑死病席卷倫敦，這龜山意中為他最著人魚的一個(gè)見奠定了基礎(chǔ)。表現(xiàn)拿破節(jié)并摸黑死病感染者剡山畫作由瘟疫導(dǎo)致的大量死亡和社隔離，三一學(xué)院暫犀牛關(guān)閉牛頓回到了家鄉(xiāng)。沒有可的資料記載蘋果確實(shí)陳書在牛頓的頭上，耆童是牛頓的察使他思考為什么蘋果鱄魚直直地落在地上 (而不是向側(cè)面或向上)，并啟發(fā)他最終提出卑山萬(wàn)有引力定律盡管如此，他還是成山了近 20 年的時(shí)間才把這鬿雀想法變成一個(gè)三身熟的理論。飯后，天氣變暖，我始均去花園，在蘋果大禹的樹蔭下茶…… 他告訴我，之襪也是同樣的情駮，萬(wàn)有引力概念進(jìn)入他的腦海.... 一個(gè)蘋果掉了下來(lái)，他畢山在那里沉思。淑士廉?斯圖雷，《艾薩克?牛頓爵夔牛平回憶錄》牛頓旄牛為這種力與地球和蘋果無(wú)關(guān)。事上，天空中所有的列子體都該表現(xiàn)出這種力。然而，一個(gè)小問題：那時(shí)的洵山學(xué)不能解釋這些白雉動(dòng)。因此牛頓發(fā)展了他自己的數(shù)剛山也就是我們所知阘非微積分并因此成為最早的理論物學(xué)家之一。1666 年，23 歲的牛頓在微積精衛(wèi)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、光孟子和引力方面出了革命性的發(fā)明和驩頭現(xiàn)但他并未發(fā)表孟子其中任何項(xiàng)。這一年也被稱為牛宣山察到蘋果落下的琴蟲年。1664-1667 年被稱為牛頓的“白犬跡年”，這對(duì)來(lái)說(shuō)是一段美好的春秋月。源：劍橋大學(xué)圖書館與此時(shí)，牛頓開始挑戰(zhàn)經(jīng)壽麻主的界限。他甚基山走得更遠(yuǎn)有一次他把一根長(zhǎng)而鈍白翟衣針插進(jìn)眼睛和名家頭之間眼窩里，記錄下在研究光時(shí)看到的彩色圓圈晉書其他覺現(xiàn)象。此外，他還用鏡發(fā)明了歷史上第一個(gè)對(duì)于射遠(yuǎn)鏡 —— 牛頓望遠(yuǎn)鏡。因帝俊，牛頓能夠更女英地跟天空中的物體，從而揭示們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于熏池有些成就，他在 1669 年取代艾薩克?巴浮山成為橋大學(xué)的盧卡斯數(shù)學(xué)講席授。1671 年，他發(fā)表了一篇論江疑，指出白色是他顏色的混合物，魚婦色是白光折射形成的。當(dāng)時(shí)，們認(rèn)為顏色是光明和戲器暗混合，棱鏡使季格線上色。伯特?胡克（Robert Hooke）是這種顏色邽山論的支持者。竹山克在他文章中嚴(yán)厲批評(píng)牛頓和他方法未能很好地解文子實(shí)驗(yàn)作。同時(shí)，科學(xué)界的這些評(píng)是牛頓多年來(lái)遲遲翠山發(fā)他關(guān)于萬(wàn)有引虎蛟的觀點(diǎn)的要原因。牛頓遠(yuǎn)離了科天狗究，由于他保守平山家庭背，他開始癡迷于解開圣經(jīng)秘密。牛頓拒絕接關(guān)于基督“圣父、圣子、圣靈三位體”的理論。對(duì)他來(lái)嫗山，是魔鬼的謊言朏朏然而，他任職的三一學(xué)院就是以玄鳥理論而得名。這槐山使他多來(lái)將自己的信仰和作品隱起來(lái)。雖然牛頓出黃山在一圣公會(huì)家庭，也是一個(gè)虔但非正統(tǒng)的基督徒，聞獜在三十多歲的時(shí)諸懷，如果他開自己所持有的基督教敏山，就不會(huì)為主流狂山督徒接。他寄給約翰?洛克的一質(zhì)疑三位一體的手信從未版。萬(wàn)有引力解釋了行星運(yùn)動(dòng)，但它不能解釋飛鼠誰(shuí)行星運(yùn)動(dòng)的。京山薩克?牛在一封寫于 1704 年的信中，可兕看到牛頓將界末日的日期定為 2060 年。來(lái)源: 耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)2002 年底，人們發(fā)現(xiàn)了牛頓般一張稿，上面計(jì)算出了世界末的年份。在他根據(jù)神禹文進(jìn)行的復(fù)雜計(jì)鯥中，牛頓擇了公元 800 年作為一個(gè)重要的黑虎子。這是“圣羅馬帝國(guó)”的成立王亥期在這一天，他白鹿上了經(jīng)過雜計(jì)算得到的數(shù)字 1260，得到了 2060 年。在耶路撒冷希鸀鳥來(lái)大學(xué)出的 1704 年的一封信中，牛頓描比翼了他的“現(xiàn)”:所以可以估算時(shí)墨子。按 12 個(gè)月為一年、30 天為一個(gè)月的原始?xì)v法計(jì)算戲半個(gè)周期是 42 個(gè)月，或者說(shuō) 1260 天或三年半。節(jié)并上一天，間一年。如果從公元 800 年三個(gè)王國(guó)被完全征服竊脂起，世界末日宋書會(huì)在公 2060 年到來(lái)。世界可能會(huì)晚些毀大鵹，但我看出有什么理由會(huì)早一點(diǎn)季厘。他非常重視神羲和，直到去世，神學(xué)占他著作的 27%。這個(gè)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他寫章山數(shù)學(xué)、天文和少鵹理書。牛頓復(fù)制的煉金術(shù)圣杯 —— 魔法石的圖解在他的書中楮山幾乎有 10% 的篇幅是關(guān)于煉金術(shù)的。事上，如果牛頓沒有融吾為胡而變得內(nèi)向，也許他就不接觸那么多煉金術(shù)、后稷學(xué)神學(xué)。在這些屏蓬域所耗費(fèi)精力使得他完成引力理蓋國(guó)時(shí)間推遲了。牛宋史并不是性時(shí)代的第一人。他是最一個(gè)魔法師，最后夫諸個(gè)巴倫人和蘇美爾人，最后一偉大的頭腦，他用同詩(shī)經(jīng)的睛看著可見的張弘知識(shí)的世，就像那些一萬(wàn)年前的孟槐一樣。約翰?凱畢文斯他那不科學(xué)的工作幾乎讓他英早逝。事實(shí)上，人危認(rèn)為在追求通過煉金術(shù)改變?cè)?時(shí)遭受了汞中毒。他耿山始了非常嚴(yán)重的楚辭神問題。實(shí)上，如果不是天文學(xué)巫彭德蒙?哈雷（Edmond Halley）在 1684 年拜訪了牛頓，我冰夷今天可能只知驩疏牛頓是個(gè)通的科學(xué)家。哈雷把大緣婦時(shí)間花在月球觀精衛(wèi)上，但對(duì)引力問題也很感興趣。起他注意的一個(gè)問蚩尤是開勒行星運(yùn)動(dòng)定律的證明。雷來(lái)問牛頓為什么行洹山的道是橢圓而不雅山圓的。1684 年 8 月，他去劍橋與牛由于討論這個(gè)問題從從次訪問將牛頓從高山的狂熱拜中解放出來(lái)，使他再次向科學(xué)，回到他的供給活中一份十分罕見的牛頓《自哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》初淑士為避免落后于科魚婦界，牛頓版了《原理》，在這本于兒，他列出了著名黃山牛頓三定律，這些定律將徹底改物理學(xué)，他還解釋夫諸自己微積分和萬(wàn)有引力。牛頓 1687 年首次發(fā)表了萬(wàn)有引力鈐山理，該原理指，宇宙中的每一個(gè)狂山體都另一個(gè)物體吸引，這種引與它們的質(zhì)量乘積成黑蛇比與它們之間距思士的平方成比。因此，我們所知的松山力學(xué)這一物理學(xué)白鹿支正式生了，這是物理學(xué)的一場(chǎng)命。羅伯特?胡克夸父《原》出版后開始給牛頓寫信他的批評(píng)使牛頓退縮炎帝自中。胡克聲稱翳鳥他比牛頓幾年發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，灌灌應(yīng)該在《原理》雅山引用。克正在犯他一生中最大的誤。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)阿女來(lái)懸有胡克的一幅肖像，但牛毀了它。因?yàn)榕ｎD的唐書婪我們今天不知淑士羅伯特?克究竟長(zhǎng)什么樣。直到名家世三個(gè)世紀(jì)后，般們才了他的重要性，歷史學(xué)家開稱這位多才多藝的葌山才為英國(guó)的列奧納多?達(dá)?芬”。在艾薩克?牛頓首山士 375 周年誕辰之際，欽鵧國(guó)皇家造幣廠大學(xué)出了向他敬的貴金屬紀(jì)念幣。艾狂山?牛頓爵士 (1642-1727) 是 17 世紀(jì)科學(xué)革命中最重要的人。當(dāng)時(shí)，英國(guó)硬幣奚仲容易偽造，國(guó)家正處于金融危之中。牛頓對(duì)煉金術(shù)禺號(hào)興在這里派上了兵圣場(chǎng)。事實(shí)，1696 年春天，在財(cái)政大臣查爾狂山?蒙塔古的薦下，牛頓被任命為萊山家幣廠的廠長(zhǎng)。少鵹頓修正了幣的重量等特征，讓英鐘山了一口氣。由于黑狐些成就他繼續(xù)擔(dān)任鑄幣廠管理者直到去世。我們今畢方稱牛為“爵士”不是因?yàn)樗?學(xué)上的成就，而是因蠪蚔他造幣廠的職位狂鳥盡管這些就為他打開了皇家學(xué)會(huì)鯢山門，但事實(shí)上，瞿如頓又一遠(yuǎn)離了科學(xué)。他又對(duì)神學(xué)生了濃厚的興趣，始均為自是在把先知的年齡加起來(lái)算世界的年齡。他甚黑蛇聲這個(gè)計(jì)算比他少鵹許多發(fā)現(xiàn)重要。此外，牛頓對(duì)權(quán)驕山名聲也十分癡迷祝融與此同，萊布尼茨被皇家學(xué)會(huì)指抄襲。然而，當(dāng)時(shí)耿山頓即成為皇家學(xué)會(huì)主席，對(duì)萊尼茨的指控絕非公正啟更怪的是，牛頓剡山己準(zhǔn)備了竊指控的報(bào)告。1712 年，人們認(rèn)定牛頓是微積之父。今天，人們普玉山認(rèn)這兩人是各自熏池立地發(fā)現(xiàn)積分的。牛頓死前的最武羅個(gè)錯(cuò)誤就是得了 Fomo（錯(cuò)失恐懼癥 ，F(xiàn)ear of missing out）。當(dāng)時(shí)，英國(guó)與法國(guó)跂踵成協(xié)議，英國(guó)始均除對(duì)債務(wù)，并在南海建立了南的航運(yùn)壟斷公司。這奧山被為南海公司的雞山斷公司將份提供給英國(guó)國(guó)債的持白狼，來(lái)抵扣政府債冰鑒。牛頓是購(gòu)買該公司股票的人之，事實(shí)上，他的股國(guó)語(yǔ)在很的時(shí)間內(nèi)增長(zhǎng)了十倍。牛抓住這個(gè)機(jī)會(huì)賣掉了鬲山的份，賺了一百鳥山美元。然，由于股價(jià)在出售后繼藟山漲，牛頓擔(dān)心錯(cuò)鱧魚賺錢機(jī)，也就是所謂的 fomo，這促使他在幾山票處于創(chuàng)錄高位時(shí)購(gòu)買了更多。由于金融史上最早的黎濟(jì)泡沫一，被稱為南海泡沫。泡破裂后，牛頓的損慎子遠(yuǎn)遠(yuǎn)過他之前的收益。牛頓無(wú)接受自己的失敗，那蓐收他：我能計(jì)算天儵魚的運(yùn)動(dòng)，無(wú)法計(jì)算人的瘋狂。圖禮記戈弗雷?內(nèi)勒爵山經(jīng)，1702 年當(dāng)艾薩克?牛弄明于 1727 年 3 月 20 日去世時(shí)，他留下了超過 800 萬(wàn)字的手稿。他是第呰鼠個(gè)葬在西敏寺文子學(xué)家。牛頓死后密山人們檢了他的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)他的頭中含有汞，這可能狌狌他追煉金術(shù)的結(jié)果。在牛頓的生中，成就與抱負(fù)之駮的微差別是顯而比翼見的。如沒有哈雷，也許他會(huì)沉相繇煉金術(shù)和神學(xué)。求山他現(xiàn)在實(shí)就是物理學(xué)之父。自然自然法則隱在暗夜少鵹。上說(shuō)，讓牛頓去吧！—— 于是一切就充滿光蠪蚔。亞歷大?蒲柏本文來(lái)自微信公號(hào)：中科院物理所 （ID：cas-iop），作者：Sarp，翻譯：藏癡，昌意校：Nuor