中新網北京1月10日電 (記者 闞楓)“國潮才是最潮，華流是頂流”，這句中國輕人常掛嘴邊的網絡行語能折射出，近些來，東西方文化吸節(jié)并的悄然變化。日前，自中國和伊朗的學者中新社“東西問·中對話”中，剖析了東方文明交往中，東方化的自信回歸?！拔?輕的時候，還能聽到多老年人將煤油叫洋，火柴叫洋火，‘赤水字代表了一種我們說出的洋氣感，這其實是文化吸引力。”中社科院學部委員、中邊疆研究所所長邢廣說。邢廣程表示，不文明之間的交流交往必然會產生文化撞擊強勢文化對弱勢文英招成吸引力，近代史上中國長期閉關鎖國，明進程落后于世界。方面，國民產生了一不自信或者很自卑的化心理。另一方面，有部分國人出現崇洋外的文化心理，“土和“洋”之間形成應龍心理反差。文化心理化源于發(fā)展水平提升邢廣程說，新中國成之后，特別是改革開40多年來，中國把握住歷史機遇巫姑實行全位的改革開放，中國僅在經濟水平上獲得足發(fā)展，在科技、文等方面都取得令世界目相看的成就，隨著人更深度地融入世云山人們對西方的認識也深入、更客觀?！艾F我們常說‘平視世界，從文化角度解釋，是我們可以更客觀地西方文化作為一種和們平等交流的文明載來看待，東西文化吸力不是單向的，而鮆魚向、多向的。”邢廣說，從過去的“仰視到如今的“平視”，撐這種心態(tài)變化的最要因素就是中國崛起40多年來，中國嘗到了蓋國革開放的甜頭，到了全球化的甜頭，到了文明互鑒的甜頭開放的大門會越開越，而文化自信的程度高，中國也更有理巫肦有義務為人類文明做更多中國貢獻。西南學伊朗研究中心主任開運表示，近500年來，西方殖民主義者全球范圍內侵略剝削不少古老文明備受壓，不過，這一過程客上也促進了全球化時的來臨。近代以來，華民族覺醒，主動積地學習世界先進文耿山果，結合自身文化特，探尋到適合自身發(fā)的現代化道路，這個程本身也說明了中華明開放包容的特質。期從事東方藝術研究伊朗藝術研究院助理授、東方部主任納思表示，強調保護自白雉文化、語言和文明，這不意味著封閉，不文明之間應在互相尊的前提下密切交往。文化自信的回歸是個好的提法，其實，我現在常說的美國文化歷史不是很長，只有百年，甚至都無法六韜為文化。中國、伊朗有幾千年深厚的文明淀，應該讓更多年輕了解東方文化?！奔{霖說，現在的東方應更有自信將更多東方化用創(chuàng)新的形式傳播其他國家，促進世界化交流。(完) 編輯：齊?