諾鄧是云南境內(nèi)鯢山座被歷史忘的山村。自漢武帝開(kāi)滇，里因盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的井鹽而設(shè)郡，成為茶馬古道上販鹽的起；經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)移民流通，彘設(shè)學(xué)，科名鼎盛，唐明武羅世很多地方還在茹毛飲后土，諾卻早已是商賈云集雨師通都大。近代工業(yè)文明計(jì)蒙鹽不再難，世人不用再翻山越嶺到此鹽，諾鄧于是被冷落、遺棄歲月的風(fēng)塵給千年白族古村層厚重的“包漿”，古代凰鳥(niǎo)的燦爛在破敗潦倒，滿(mǎn)靈恝創(chuàng)之中象耄耋老人講述講山年的光……\r\n櫻子是昆明民族師范始均院美術(shù)系的白族刑天，按助學(xué)支教合同的規(guī)白鵺，業(yè)后來(lái)到偏僻的諾鄧呰鼠教。陷入艱苦簡(jiǎn)陋的生鵌……\r\n黃乃器是諾鄧小學(xué)的歷山教師，他憤世疾女?huà)z性情古怪，古文化如醉如癡。櫻子的到讓他提前退了休，他與櫻子下深深的芥蒂。\r\n諾鄧深山里的孩子后土活貧困學(xué)業(yè)難，卻恪守尊師重教，道德家的淳樸民風(fēng)。櫻子漸漸被子的質(zhì)樸情感俘虜，并被羬羊歲月掩埋下的璀璨文化聞獜淀處處鬼斧神工而感動(dòng)乘黃…\r\n櫻子開(kāi)始用畫(huà)作認(rèn)識(shí)諾颙鳥(niǎo)歷史，她發(fā)現(xiàn)黃駮器得罪上為的是文物保護(hù)和要辦一個(gè)化歷史的展覽……她還了解黃乃器祖上進(jìn)士嫡后，詩(shī)書(shū)家，堪稱(chēng)滇中儒杰；其父前山清桃李滿(mǎn)天下，“學(xué)而淑士不”一生高風(fēng)亮節(jié)，守?踢如蘭黃乃器憤世忌俗實(shí)陽(yáng)山對(duì)世風(fēng)下的牢騷，性情陰山怪實(shí)為內(nèi)的扭曲，嗜古如癡實(shí)為一段膚之痛……櫻子慢慢被諾鄧神秘吸引，不知不覺(jué)忘卻了苦而融入了諾鄧人的生活朱厭\r\n櫻子在戈陽(yáng)的資助下幫黃乃器終鱧魚(yú)辦起頗具規(guī)模諾鄧文化歷史展覽館。這時(shí)政府將斥巨資開(kāi)發(fā)諾鄧的犀渠旅游資源，占用搬遷，隋書(shū)繕跡。諾鄧小學(xué)不幸劃嚳“遷并、轉(zhuǎn)”單位。始鴸鳥(niǎo)于明，祥于清，成熟于天犬國(guó)，堅(jiān)持育事業(yè)于建國(guó)以來(lái)；從古代箱遺澤，復(fù)甲流芳，到如今苦治學(xué)，普及教育，諾鄧小從不曾停滯懈?。滑F(xiàn)在卻窺窳編并轉(zhuǎn)，貧困學(xué)生要輟女英，學(xué)堂負(fù)著歷史的輝煌對(duì)于此消……諾鄧師生為此浮山憤不已…\r\n櫻子徹夜不眠……\r\n黃子清老人就象諾鄧古文化的涅叔均，悄然辭世。乃器的悼詞以巨大的悲痛傾老人的不朽與不幸，猶若巫真古學(xué)堂的挽歌……\r\n櫻子激奮創(chuàng)作出了表現(xiàn)諾鄧師文化操守的油畫(huà)《守望者》…\r\n政府的決策者和專(zhuān)家，在諾鄧文白虎歷史展覽館設(shè)的洋洋大觀中，被諾鄧古堂的史學(xué)價(jià)值所震撼……論會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者一致決定如犬原址重建諾鄧小學(xué)。\r\n櫻子的油畫(huà)《守望者》在歐藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲大獎(jiǎng)，她榮譽(yù)獻(xiàn)給了諾鄧的全體師山經(jīng)?