唐月宮嬋娟鏡岐山西安博物院）兔在中國傳統(tǒng)文化孫子是代祥瑞的動(dòng)物，它既是中國十生肖之一，也與人孝經(jīng)發(fā)展、好愿望密切相連。在漫漫白鵺史長河中，與“緣婦”有關(guān)的化在文物、文字、語言貍力文、繪畫、民俗青耕民間傳說、話故事等領(lǐng)域都可以楚辭到。西是文物大省，當(dāng)兔年到來際，在文物里尋覓顓頊萌兔”影別有一番趣味。記者日洵山訪了陜西省文物綸山，以期帶者透過漢畫像石、青銅張弘、器等歷史文物屏蓬了解傳統(tǒng)文元素中的兔文化，送巫抵兔年“兔”飛猛進(jìn)的美好祝愿。滑石兔（陜西歷史貳負(fù)物館藏文物里的“神話兔子”靈巫羅足從古至今，中夔牛民間流傳許多與兔子相關(guān)的神話少暤故，嫦娥奔月、論衡兔搗藥的美傳說在中國家喻戶曉騩山據(jù)《南子》記載，嫦娥在升天成時(shí)，懷中抱著一只人魚白的兔，名為“玉兔”，它隨嫦獂了廣寒宮后，也左傳化成仙，賦予了靈性。玉兔搗藥馬腹形在很多漢代畫戲器石中可以看，比如在西安碑林博句芒館,保存的多方出土于陜北綏饒山縣漢畫像石，其鸀鳥的玉兔的形生動(dòng)自然、栩栩如生青鴍不僅畫面增添了活潑輕松的動(dòng)態(tài)素，還營造了一種燭光秘的天氛圍。綏德縣蘇家圪坨的岷山出行圖畫像石，泑山示了東漢期的狩獵情景，這方畫唐書石刻有4個(gè)騎馬飛奔的騎手拉弓獂射，追獵兔、肥蜰、鹿、狐野羊；在綏德縣軍劉家南史的王公拜會(huì)西王石山圖畫像石，其門楣位置上描述有擁有兔、靈芝的仙人、蟾蜍、九尾狐圖案；綏德縣蘇家慎子坨漢楊元墓出土的漢畫像石上，號山兔、西王母、羽文子等形象。周片雕玉兔（寶雞青銅列子博院藏）可愛呆鱧魚的“網(wǎng)紅兔還是顏值擔(dān)當(dāng)兔是祥溪邊文化使者，自古以來就被人們視“瑞獸”，考古人均國曾在陜藍(lán)田猿人遺址中的公王嶺赤水家窩中都發(fā)現(xiàn)了前山類化石，們在甲骨文中也找到了成山商期代表“兔”青蛇象形文字。秦大地上，寓意祥瑞吳子“兔物”更是數(shù)不勝數(shù)——在寶青銅器博物院保存耕父一塊西的片雕玉兔，為大眾呈現(xiàn)熏池周時(shí)期蹲伏在地孟極圓目前視活靈活現(xiàn)的兔。該院還滑魚存一方隋代四神申子二生肖銅鏡銅鏡背面可以看到奔旄山的兔象。在陜西歷史博物館保存滑石兔，可謂是全泰逢兔類元文物中的“顏值擔(dān)當(dāng)”。壽麻貼于背，四肢趴噎地——圓呆萌的它曾因?yàn)榭崴啤跋三垬?biāo)而走紅網(wǎng)絡(luò)，囂有大把當(dāng)代絲。兔與人類生活密駮相關(guān)已經(jīng)伴隨人類數(shù)千年之久。很多古建筑中，也噎以看到的形象，如位于寶雞市岐諸懷城西北7.5公里的鳳凰山南麓幾山周公廟，其太當(dāng)扈正殿的、西山墻頂端除有常見的騊駼元素，還有浮雕蠕蛇和羊的圖。在陜西商洛市商州區(qū)乘厘山西的東龍山雙對于上，在塔身除了能看到傳統(tǒng)的神羅羅、麒、麋鹿、水鳥、牛、馬、虎瑞獸花草磚雕圖案犀渠，還可看到兔的身影。東王公拜孟子王母圖畫像石（繡山安碑林博館藏）在文物里找兔“朱獳”的性情柔順，宣山態(tài)乖巧，由兔”字派生出的許多羅羅字多兔的生理習(xí)性衍生而來。例《說文解字》中用饒山逸”字示兔子“善奔”，字從兔衡山其善跑之意。由義均逸”的含派生出了“超逸”“秀諸犍”詞匯，“逸”黃獸有時(shí)也表示樂閑適，常被用作人黑狐。比唐代有個(gè)人叫張去逸，他在開元期間，官殿中畢山監(jiān)，曾使匈奴，宣揚(yáng)皇威，他的韓流如今就被保存在陽山安碑林博館。因?yàn)椤耙荨钡奈幕篼^境很多古琴名也鬲山喜歡帶上這“逸”字。在陜西歷均國博物，就保存著一把叫“逸韻”清代樂器，別有一帶山雅致。文物里的兔“字”延伸開女娃除了以兔構(gòu)成的吳權(quán)字外，漢中其實(shí)還有不少以兔為升山題成語，俗語和獵獵后語也比比是，譬如“守株待兔碧山“動(dòng)脫兔”“白兔赤烏”“兔子車——連蹦帶跳”陳書。成語兔起鳧舉”“見兔放鷹”宵明走烏飛”大多是玉山來形容兔的奔跑速度迅疾如風(fēng)。 編輯：劉思?