⒈ 經學中研究古文經的一個流派。西漢朝廷重視今文經籍,設立學官傳授,而在孔壁和民間發現的古文經籍長期僅由民間傳授。王莽為改制需要,重視《周官》,才列入學官,東漢初又被取消。章帝時,治古文經的賈逵受重視,古文經籍也隨之風行,古文經學地位始提高。其后馬融、服虔、鄭玄等在講解經義、訓詁文字方面取得很大成就,古文經學興盛,成為魏、晉、六朝、隋、唐研究經學的主流?,F存《十三經》多采用古文經學的說法。它的主要特點是按字義講解經文,訓詁簡明,不憑空臆說,反對讖緯,迷信成分少。清代學者繼承古文經學的訓詁方法而加以條理發明,用于古籍整理和語言文字研究,很有成就。
⒈ 經學中研究古文經的一個流派。 西漢 朝廷重視今文經籍,設立學官傳授,而在 孔 壁和民間發現的古文經籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要,重視《周官》,才列入學官, 東漢 初又被取消。 章帝 時,治古文經的 賈逵 受重視,古文經籍也隨之風行,古文經學地位始提高。其后 馬融、服虔、鄭玄 等在講解經義、訓詁文字方面取得很大成就,古文經學興盛,成為 魏、晉 、六朝、 隋、唐 研究經學的主流?,F存《十三經》多采用古文經學的說法。它的主要特點是按字義講解經文,訓詁簡明,不憑空臆說,反對讖緯,迷信成分少。 清 代學者繼承古文經學的訓詁方法而加以條理發明,用于古籍整理和語言文字研究,很有成就。
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