江蘇省新海實驗中學

江蘇省連云港市新浦區公辦普通中學校訓反映了我校教育價值觀，弘揚了我校精神特質，是我校文化的核心表征，是引導學生追求完美人生，實現終身可持續發展的航標。1924年我校前身為“普愛平民義務學校”，現在我們從老校名中提煉出“普愛”，和我們遷入新址后從傳統文化中提煉“行健”結合起來，構成新海高中新校訓，實現了從歷史到現代的連接，從校史到現實的整合，新中的“文脈”就流暢了，新中的“傳統&rdq…

校訓反映了我校教育價值觀，弘揚了我校精神特質，是我校文化的核心表征，是引導學生追求完美人生，實現終身可持續發展的航標。

1924年我校前身為“普愛平民義務學校”，現在我們從老校名中提煉出“普愛”，和我們遷入新址后從傳統文化中提煉“行健”結合起來，構成新海高中新校訓，實現了從歷史到現代的連接，從校史到現實的整合，新中的“文脈”就流暢了，新中的“傳統”就貫通了，我們再融進新的時代內容，在辦學實踐中不斷充實和廣大，就能形成新海高中的特色文化。

“普愛”的傳統形成有三條線，一條主線兩條副線。主線是傳統經典文化：在以孔子為代表的儒家學說中，“愛” 是儒家教育思想的核心，儒學就是仁學。樊遲問仁。子曰： “愛人。” 問知（智）。子曰： “知人。”（了解人）孟子繼承了孔子的“仁愛”思想，提出“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”漢代董仲舒的新儒學提出以“仁者愛人” 的情懷去愛護、關心他人。他說“故仁者愛人類也，智者所以除其害也。”董仲舒的仁愛是愛及人類的泛愛、博愛，有著普世關懷的胸襟。到民國時期，孫中山先生提出“博愛”。這是形成普愛傳統的主線。

兩條副線：一條是國外教育家對教育的理解，如德國哲學家、教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育中》說：“愛把生命提升到真正存在的境界，它超越了感官的直觀”，“一個真實的自我和另一個真實的自我在彼此互愛中聯系起來，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮。”1886年，意大利作家亞米契斯創作了《愛的教育》。另一條是來源于宗教，主要是基督教，中國的“普愛醫院”基本上都是傳教士建的。

普愛的思想和精神能夠得到社會認可，因為它體現了人類共同的感情。愛本身包含著了解、尊重、責任、關懷和給予。教育是培養生命的事業，學生的發展需要“愛”的滋潤，需要愛心的交流。沒有實實在在的愛，就沒有真正的教育。愛心是為師者應具備的最基本素質，也是教育成功的原動力。愛在本質上是一種超越血緣、超越私利而源于人類教育本性的、崇高的、永恒的教育情感。所以，2008年教育部頒布的《中小學教師職業道德規范》提出了六條，（愛國守法；愛崗敬業；關愛學生；教書育人；為人師表；終身學習）體現出教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”和“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。“普愛”就是對生命的溫情熱愛。把“普愛”作為校訓，既是對校史的梳理，體現傳統，也是體現對“教育具有提升人的生命價值和創造人的精神生命的意義”的理解，體現出新海高中教育價值的生命取向。

“行健”出自《周易》“天行健，君子以自強不息”一句，“行”是“運轉”，是“運動”；“健”就是“剛健”,就是“有力”,是陽的象征。“以”是“應該”的意思；“自”是“自己”；“強”就是“剛強”,照應天的“健”。合起來的意思就是：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。整個意思也包括了“坤卦”，統率了兩方面內涵：剛毅堅卓，奮發圖強；增厚美德，容載萬物。校訓具有深厚的文化底蘊，體現了中華民族的民族精神與民族性格；又和著名的清華大學校訓為同源校訓，可謂立意高遠。“行健”巨石狀如凌空駿馬，象征了新中人豪情滿懷、樂觀向上、自強不息、積極進取的精神。作為一種文化，是仁者文化，智者文化，也是一種強者文化，是中國傳統文化的精髓，是可持續發展的文化。

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