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    1. 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

        世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(祇辱一作:只辱)

        馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(食馬者通:飼)

        策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

      韓愈 (768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。 韓愈 在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

      譯文注釋

      譯文

        世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。

       ?。ㄈ招校┣Ю锏鸟R,吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養它。這樣的馬,雖然有(日行)千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?

        不按照(驅使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:"天下沒有千里馬!"唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!

      注釋

      伯樂:孫陽。春秋時人,擅長相(xiàng)馬(現指能夠發現人才的人)。

      千里馬:原指善跑的駿馬,可以日行千里?,F在常用來比喻人才;特指有才華的人。

      而:表轉折??墒?,但是。

      故雖有名馬:所以即使有名貴的馬。故:因此 。 雖:即使。名:名貴的。

      祗辱于奴隸人之手: 也只能在馬夫的手里受到屈辱(或埋沒)。祗(zhǐ):只是。奴隸人:古代也指仆役,這里指喂馬的人。

      辱:這里指受屈辱而埋沒才能。

      駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。駢,兩馬并駕。駢死:并列而死。于:在。槽櫪:喂牲口用的食器,引申為馬廄。

      不以千里稱也:不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以:用。 稱:出名。

      馬之千里者:之,定語后置的標志。

      一食:吃一頓。食,吃。

      或:有時。

      盡全,這里作動詞用,是“吃盡”的意思。

      粟(sù):本指小米,也泛指糧食。

      石(dàn),容量單位,十斗為一石,一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。

      食馬者:食,通“飼”,喂。

      其:指千里馬,代詞。

      是:這樣,指示代詞。

      雖:雖然(與前面的雖不一樣,這里指雖然)

      能:本領。

      足:足夠。

      才 :才能。

      美:美好的素質。

      外見(xiàn):表現在外面。 見:通“現”,表現;顯現。

      且:猶,尚且。

      欲:想要。

      等:等同,一樣。

      不可得:不能夠得到。得:能,表示客觀條件允許。

      安:怎么,哪里,疑問代詞。

      求:要求。

      策之:驅使它。策:馬鞭,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭。之:代詞,指千里馬。

      以其道:按照(驅使千里馬的)正確的方法。以:按照。道:正確的方法。

      食之:食,通“飼”,喂。

      盡其材:竭盡它的才能。這里指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發揮出來。 材:通“才”,才能。盡(2):竭盡,發揮出。

      鳴:馬嘶。

      通其意:通曉它的意思。

      執:拿。

      策:馬鞭。

      臨:面對。

      嗚呼:表示驚嘆,相當于“唉”。

      其(1):難道,表反問語氣。

      其(2):大概,表推測語氣。

      邪:通“耶”,表示疑問的語氣詞,意為“嗎”

      知:懂得,了解,認識。

      創作背景

      《馬說》大約作于貞元十一年至十六年之間。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾經三次上書宰相求擢用,但結果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及門,而閽人辭焉?!北M管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。

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