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    1. 湯顯祖的詩詞(131首)

      湯顯祖

      湯顯祖(1550—1616),中國明代戲曲家、文學家。字義仍,號海若、若士、清遠道人。漢族,江西臨川人。公元1583年(萬歷十一年)中進士,任太常寺博士、禮部主事,因彈劾申時行,降為徐聞典史,后調任浙江遂昌知縣,又因不附權貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,又受李贄思想的影響。在戲曲創作方面,反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢》,以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上,和關漢卿、王實甫齊名,在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。

      主要成就

      戲曲成就
      湯顯祖的主要創作成就在戲曲方面,代表作是《牡丹亭》(又名《還魂記》),它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱“玉茗堂四夢”,又名“臨川四夢”。除《紫釵記》寫作時代可確考外,其余“三夢”都不易確定寫作時間,學術界尚有不同看法。

      其他成就
      他不僅于古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》(未傳),第3部詩集名《問棘郵草》。
      湯顯祖在戲曲批評和表、導演理論上,也有重要建樹。他通過大量書札和對董解元的《西廂記》、王玉峰的《焚香記》等等劇作的眉批和總評,發表了對戲劇創作的新見解。他認為內容比形式更重要,不能單純強調曲牌格律而削足適履,所謂“凡文以意、趣、神、色為主,四者到時,或有麗辭俊音可用,爾時能一一顧九宮四聲否?如必按字模聲,即有窒滯迸拽之苦,恐不能成句矣”(尺牘《答呂姜山》)。他和以沈璟為首的偏重形式格律的吳江派作家進行了頑強的論爭。尤其是作為1602年前后的《宜黃縣戲神清源師廟記》一文,不僅記述了弋陰腔的演唱情況,為中國戲曲史留下了珍貴資料,而且對表、導演藝術發表了精辟見解,強調演員要體驗生活,體驗角色,領會曲意,在生活上和藝術上嚴以律己,以人物的感情去感染觀眾。他自己勤于藝術實踐,“為情作使,劬于伎劇”,同臨川一帶上千名演唱海鹽腔的宜黃班藝人保持著廣泛的聯系,實際上成了地方戲曲運動的領袖。他還親自為演員解釋曲意,指導排練,“自踏新詞教歌舞”,“自掐檀痕教小伶”。

      人物生平

      1550年9月24日(嘉靖二十九年八月十四日),湯顯祖出生于一個書香世家。原居臨川文昌里(今臨川文昌橋東太平街湯家山),后移居沙井巷,建“玉茗堂”(內有攬秀樓、清遠樓、毓靄池、金柅閣等),故又自號清遠道人,晚年又號繭翁。其祖上4代均有文名:高祖、曾祖藏書、好文;祖父湯懋昭,字日新,博覽群書,精黃老學說,善詩文,被學者推為“詞壇名將”;父親湯尚賢是個知識淵博的儒士,為明嘉靖年間著名老莊學者、養生學家、藏書家,重視家族教育,為弘揚儒學,他在臨川城唐公廟創建“湯氏家塾”,并聘請江西理學大師羅汝芳為塾師,課教宗族子弟,生子湯顯祖、湯儒祖、湯奉祖(湯鳳祖)、湯會祖、湯良祖、湯寅祖;伯父湯尚質酷愛戲曲,還從事過戲曲活動,母親自幼熟讀詩書。

      雖然湯懋昭、湯尚賢父子門派不同,但均是滿腹經綸的學者,祖輩的認真求學的態度,在湯顯祖幼小的心靈中打下深刻的烙印。湯顯祖天資聰慧,從小受家庭熏陶,勤奮好學。5歲時進家塾讀書,12歲能詩,13歲(嘉靖四十一年)從徐良傅學古文詞,14歲便補了縣諸生。21歲中了舉人。按他的才學,在仕途上本可望拾青紫如草芥了。但是,跟隨整個明代社會一起墮落的科舉制度已經腐敗,考試成了上層統治集團營私舞弊的幕后交易,成為確定貴族子弟世襲地位的騙局,而不以才學論人。1577年(萬歷五年)、1580年(萬歷八年)兩次會試,當朝首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士,為遮掩世人耳目,又想找幾個有真才實學的人作陪襯。他打聽到海內最有名望的舉人無過于湯顯祖和沈懋學等人,就派了自己的叔父去籠絡他們。聲言只要肯同宰相合作,就許顯祖等中在頭幾名。以宰相之威勢,加以許多人夢寐以求的誘惑,沈懋學等出賣了自己,果然中了高科;但湯顯祖卻潔身自好,一無所動。他雖然并不反對張居正的政治改革,但作為一個正直的知識分子,他憎惡這種腐敗的風氣,因而先后兩次都嚴峻地拒絕了招攬。說:“吾不敢從處女子失身也?!苯Y果是可想而知的:湯顯祖名落孫山。而且,在張居正當權的年月里,他永遠落第了。但因此,湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守,得到海內人士的稱贊。張居正死后,張四維、申時行相繼為相,他們也曾許他以翰林的地位拉顯祖入幕,顯祖都拒絕了。34歲,湯顯祖以極低的名次中了進士,布滿荊棘的仕途從此開始。他先在北京禮觀政(見習),次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。自永樂以來,南京是明朝的留都。雖各部衙門俱全,實際上毫無權力,形同虛設,太常寺尤為其中的閑職。有人詠之于詩曰:“印床高閣網塵紗,日聽喧蜂兩度衙?!逼溟e寂可想而知。然而,當時南京卻是文人薈萃之地,詩文家不論,即戲曲家,前后就有徐霖、姚大聲、何良俊、金在衡、臧懋循諸名家。湯顯祖在此,一面以詩文、詞曲同一些人切磋唱和,一面研究學問,作書中蠹魚。雖至夜半,書聲瑯瑯不絕于口。別人問他:“老博士何為嗜書?”答曰:“吾讀書不問博士非博士?!边@種恬淡自得的生活正同因投靠張居正而終于在這時被嚴加處分的文人形成鮮明的對照。

      留都也不太平。這里正進行著文學思想的激烈斗爭。早在嘉靖時代,文壇上就盛行著李夢陽、何景明為首的前七子倡導的“文必秦漢、詩必盛唐”的風氣;萬歷期間,以王世貞、李攀龍為首的后七子步其后塵,有加無已。風氣所及,一時有所謂前五子、后五子、廣五子、續五子、末五子之類。其中王世貞不僅有才能,而且有地位和勢力。1583年(萬歷十一年),他以應天府尹的身份赴南京,后在這里為刑部侍郎、尚書,地位顯赫。士大夫趨之若鶩。許多人奔走在他門下。他的片言只語,便可“翕張賢豪,吹噓才俊”,儼然為文壇盟主??墒?,湯顯祖是一個尊重文學而不屈服于權勢的人,他重創新而反對復古,他注意汲取古代一切優秀的文學遺產而不為復古派所規定的范圍所局限。他的文學思想和旨趣與王世貞輩大相徑庭。因此,他雖與王世貞同在南都,且又為王世貞之弟世懋的直接下屬,卻不愿與王氏兄弟相往還。他寫信給朋友說:“無與北地諸君接逐之意,北地諸君亦何足接逐也?!备腥さ氖?,湯顯祖為揭露文學復古派的真面貌,還約了友人把李夢陽、李攀龍、王世貞的詩文拿來解剖,劃出他們詩文中模擬、剽竊漢史唐詩的字句,涂涂抹抹,一一作俎上之論。王世貞知道后,也無可如何,啞然失笑而已。這表明,湯顯祖不僅不以權勢是從,而且當復古文學思潮籠罩海內時,他有主見,有特識,決不隨波逐流。這不是說湯顯祖有一種先天性的反抗性格,這實際上是他接受古代優秀的文化思想、特別是在當時歷史條件下接受了資本主義萌芽時期反理學、反傳統、反專制的思想影響的結果。明代中期,隨著資本主義萌芽的出現,在哲學上,出現了王艮、何心隱、羅汝芳、李贄等離經叛道的思想家。他們的觀點雖不盡相同,但都以掀翻天地的雄心,赤手縛龍蛇的氣概,痛斥口談道德而心存富貴的偽君子,并以“非圣無法”自命。在思想文化上造成了很大的影響。湯顯祖早年就做了羅汝芳的學生,自小跟他學道,讀“非圣之書”。后來又與激進的禪宗大師紫柏交朋友,尤其敬仰激進的思想家李贄,讀其《焚書》,十分傾慕。他說:“如明德先生者(汝芳),時在吾心眼中矣,見以可上人(紫柏)之雄,聽以李百泉(贄)之杰,尋其吐屬,如獲美劍?!毙纬闪怂紊?、文學上的反抗性和斗爭性,也被人稱之為“狂奴”。這樣,他不僅在品格上不愿與專制的統治者同流合污,而且在政治上鋒芒畢露。

      1591年(萬歷十九年),湯顯祖在南京禮部祠祭司主事的任上,上了一篇《論輔臣科臣疏》,嚴詞彈劾首輔申時行和科臣楊文舉、胡汝寧,揭露他們竊盜威柄、貪贓枉法、刻掠饑民的罪行,疏文對萬歷登基二十年的政治都作了抨擊。疏文一出,神宗大怒,一道圣旨就把湯顯祖放逐到雷州半島的徐聞縣為典史。一年后遇赦,內遷浙江遂昌知縣。在遂昌,他“去鉗剭(殺戮),罷桁楊(加在腳上或頸上以拘系囚犯的刑具),減科條,省期會”,建射堂,修書院。有時下鄉勸農,常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風,終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀,桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當作他的理想王國了,在上述善政之外,竟然擅自放監獄中的囚犯回家過年,元宵節讓他們上街觀燈,為實施自己的政治主張一無顧忌。這使他的政敵終于抓住了把柄,待考核官員的時機一到,他們就出來暗語中傷。湯顯祖自然知道有人想趕走他。1598年(萬歷二十六年),聽說朝廷將派稅使來遂昌擾民,他不堪忍受,便不待別人攻擊,給吏部遞了辭呈;他也不等批準,就揚長而去,回到家鄉。后來,吏部和都察院以 “浮躁”為由正式給他一個罷職閑住的處分時,他棄此敝履早過三年。

      湯顯祖少年時受學于羅汝芳,羅是泰州學派王艮的三傳弟子,這一學派承繼了王守仁哲學思想中的有積極意義的部分,加以發展,又稱“左派王學”。這個學派抨擊程朱理學,懷疑封建教條,反對束縛個性。萬歷年間左派王學的最突出代表人物是李贄。在文學思想上,湯顯祖與公安派反復古思潮相呼應,明確提出文學創作首先要“立意”的主張,把思想內容放在首位。這些思想在他的作品中都得到了具體體現。湯顯祖雖然也創作過詩文等,但成就最高的還是傳奇。他是中國古代繼關漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創作現存主要有五種,即“玉茗堂四夢”(或稱“臨川四夢”)及《紫簫記》?!坝褴盟膲簟奔础蹲镶O記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品中,湯顯祖最得意,影響最大的當數《牡丹亭》。

      湯顯祖離遂昌任后,曾在臨川和李贄相見。李在獄中自殺后,湯顯祖作詩哀悼。他還推崇反理學的達觀(紫柏)禪師,稱李贄和達觀是一“雄”、一“杰”,認為“尋其吐屬,如獲美劍”。他們的影響在很大程度上構成了湯顯祖在創作中表現出來的揭露腐敗政治、反對程朱理學和追求個性解放的思想基礎。

      湯顯祖一生蔑視封建權貴,常得罪名人。晚年淡泊守貧,不肯與郡縣官周旋。這種性格作風使他同講究厲行氣節、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切,也使他推重海瑞和徐渭這樣“耿介”或“縱誕”的人物。湯顯祖的這種性格特點在作品中也有明顯反映?!睹魇贰酚浰耙鈿饪秳挕?,“蹭澄窮老”,這評語頗能概括其生平之要。

      湯顯祖晚年思想比較消極,這同他潛心佛學有關,也同他辭官后長期置身于政治斗爭之外有關。他自稱“偏州浪士,盛世遺民”,說“天下事耳之而已,順之而已”。后又以“繭翁”自號。

      湯顯祖所處的時代,文壇為擬古思潮所左右,繼承“前七子”的“后七子”聲威機盛。湯顯祖21歲時,“后七子”首領李攀龍已去世,但另一首領王世貞繼續為文壇盟主,且“獨操柄二十年”。湯顯祖于青年時期即批評“前七子”的李夢陽、“后七子”的李攀龍、王世貞,指摘他們作品中“增減漢史唐詩字面處”。后更抨擊“李夢陽以下”諸人作品“等贗文爾”,并尖銳地說:“贗者名位頗顯……其文事關郭體,得以冠玉欺人?!薄扒昂笃咦印薄拔谋厍貪h,詩必盛唐”的主張,根本缺陷是一味摹擬前代作品的永字、造句,乃至改頭換面,剽竊前人詞句。湯顯祖認為“漢宋文章,各極其趣”。他還強調文章之妙在于“自然靈氣”,不在步趨形似之間。他的這些主張對后來高揭反擬古旗幟的公安派有一定影響??梢哉f,在反擬古派過程中,湯顯祖是從李贄、徐渭到以袁宏道為首的公安派之間的重要人物。湯顯祖詩作,早年受六朝綺麗詩風的影響,為了對抗“詩必盛唐”,后來寫詩又曾追求宋詩的艱澀之風,他的這些創作實踐并不足以和擬古派相抗衡。湯顯祖的古文長于議論,頗有特色。他的書信寫得很富感情,文筆流利,為后人所推崇。他還長于史學,修訂過《宋史》,惜未完稿。

      人物評價

      1946年,趙景深的《湯顯祖與莎士比亞》,提到湯顯祖和莎士比亞的五個相同點:一是生卒年相同,二是同在戲曲界占有最高的地位,三是創作內容都善于取材他人著作,四是不守戲劇創作的清規戒律,五是劇作最能哀怨動人。

      1959年,田漢到江西臨川拜訪“湯家玉茗堂碑”,作詩:“杜麗如何朱麗葉,情深真已到梅根。何當麗句鎖池館,不讓莎翁在故村?!碧岢鰷@祖與莎士比亞旗鼓相當,杜麗娘與朱麗葉不相上下。

      1964年,徐朔方的《湯顯祖與莎士比亞》,指出湯顯祖與莎士比亞時代相同,但具體的戲劇創作傳統不同,前者依譜按律填寫詩句曲詞,后者則以話劇的開放形式施展生花妙筆,認為湯顯祖的創作空間與難度更大。1986年到1987年,徐朔方兩次鉆研了湯顯祖與莎士比亞,聯系劇作家與中西歷史文化發展的關系,指出湯顯祖生活的明朝封建社會,比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言,要封閉落后得多,故而湯顯祖塑造出《牡丹亭》里杜麗娘敢于追求自身幸福的人物,更是難能可貴。

      湯顯祖的詩詞列表

      • 明代:湯顯祖

        世閥高臨汝,衣冠起岳州。精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。

        江漢稱才子,瀟湘托好逑。儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

        是日江陵相,長星寓縣愁。禮嫌金革變,權誤墨缞留。

        奮筆含香勇,沖冠執法羞。燕臣隨伏闕,楚客竟為囚。

        御挺驚魂落,丹墀濺血流。動傳天詔獄,分作鬼投幽。

        遠竄逢群魅,銷冤失爽鳩。秦城將急杵,漢黨欲窮鉤。

        淚濕條支盡,身拚井鬼休。扶顏依枸杞,作語向氂牛。

        洗雪人難待,迷陽運忽周。機權還太乙,氣色隕蚩尤。

        詔旨須人望,恩波許自由。玉關歸鳥道,青海發龍湫。

        遂作云雷起,還令湘漢浮。法星低照蜀,明月遠通倍。

        復有東門恨,難為西塞憂。猿鳴初黯淡,鶴怨轉夷猶。

        龍影回江郭,巴云護岳樓。文章沾入霧,富貴起隨漚。

        天在山難畜,王明井必收。九河原曲直,百煉肯剛柔。

        光祿征能就,陪臺出似游。蒼梧蟠帝寢,芳樹繞潮溝。

        典客高情映,祠郎清燕酬。如云瞻閟灊,似雪恥蜉蝣。

        好以清琴弄,時將白簡抽。似緣參世業,不惜偶人儔。

        下秩依園廟,齋心隔冕旒。時時分羽籥,一一聽鳴球。

        署色朝霞起,祠陰宿鳥啾。才情空荏苒,耆舊得優游。

        翰墨飛長紙,壺觴引薄脩。忘年過灑落,浹歲語綢繆。

        受命同嘉橘,孤株感若榴??此筛呱w偃,援桂晚枝樛。

        世事留黃閣,公才尚黑頭。乞歸丹疏入,言佩尺書投。

        巖望宜專坐,朝銓且七騶。離心眷蘭菊,別韻起梧楸。

        冠蓋鴻臚道,干旌白鷺洲。月卿爭祖席,云從識仙舟。

        岸草搖清篋,江花點敝裘。行藏燕市古,出入楚門修。

        去欲蒐戎乘,行將詠德愬。鳳洮鳴鏑滿,云朔羽書稠。

        汧渭秦非子,河源漢列侯。羌胡形欲詭,將相語猶偷。

        馬谷經年減,燕金幾處求。和戎虛漢物,贈策豈吾謀。

        太白朝芒角,崆峒宿踐蹂。英雄懷玉劍,形勢惜金甌。

        老亦趨千里,今何問一丘。駿圖周冂得,戎議傅咸優。

        并事今吳趙,長流舊沈鄒。群公心赤苦,高爵歲華遒。

        未必參帷幕,看君展一籌。

      • 明代:湯顯祖

        紫氣通華岳,黃圖辟草萊。地遙金柱接,天廣玉門開。

        雪嶺燕支逼,湟池曳落回。安攘余上策,駕御失雄猜。

        世數鳴沙積,風煙壘壁摧。奸闌嫌說劍,斷道怯行枚。

        倍有金繒去,毫無善馬來。市和虛內帑,買爵富中臺。

        醉吏囊誰問,疲儒轂浪推。虜王迎后佛,胡婦戲前媒。

        席暖戈猶枕,盟寒塹欲灰。飲河清渭赤,食月白星災。

        萬里城危蹙,三公網數恢。借籌沉漢幄,折檻起云臺。

        字挾披肝苦,章飛戰血哀。叫閽心展轉,臥閣語徘徊。

        鬼謁能煬日,神奸不畏雷。繡衣翻遠影,封事委浮埃。

        墉隼掀難下,臺烏落未回。敵人乘障舞,壯士隔河咍。

        朝露商君藥,章江蜀漢材。燕磯朝耽語,牛渚夜星陪。

        色笑誰雙枕,心知且一杯。燭開燕黯淡,車入劍摧頹。

        角韻寒吟徹,雞聲暗舞催。春王回斗柄,月將在河魁。

        冰雪陰將解,風云氣似培。秦中初折柳,江外與題梅。

        去色連云棧,歸心滟滪堆。參軍髯自好,灑灑絕倫才。

      • 明代:湯顯祖

        青云覆嘉林,明月映珠津理絕有連氣,況乃在人倫。

        歷落帥生姿,禮食先一旬。采擷極玄史,詞賦落?璘。

        我生弱冠余,良游非撫塵。子為膳部郎,予入南成均。

        今上歲丙子,再見集庚辰。前后各傾展,言笑日溫新。

        家能造清酒,兒能娛父賓。昔是新相知,今為舊比鄰。

        上計邊越來,醉我鳳城春。笑謔不下樓,安知誰縉紳。

        契闊四五年,流思月相巡。予滿太常秩,子羆思江綸。

        日夕夢我歸,入門魂魄親。交手無別言,但問瘦何因。

        冠帶即延酌,易我以山巾。尺寸了不殊,形影若可循。

        世人言我汝,同心徒異身。今看巾幘交,益知頭腦勻。

        說夢未終竟,報我及城皞。歲寒冰雪中,松心竹有筠。

        三嘆此何時,滅沒旁人嗔。眼觀一堂內,夢見千里人。

        見交等形隔,臥托乃疑神。素車尚前語,迷途猶見遵。

        況我見為人,分明江海濱。立語卒不盡,且坐留飲醇。

        易巾果所宜,夢與形骸真。盍簪此為契,彈冠安足陳。

      • 明代:湯顯祖

        游子常年風性高,生龍地主垂干旄。絳帳后堂延弟子,春裝別墅擁賢豪。

        何處山川不留飲,何處風光能薦寢?;鋾r粘縹綠箋,杯翻只污蒲桃錦。

        爾時閭井多歡娛,爾家弟兄猶讀書。長星出天十年內,經過舊地百不如。

        江上更番起戎隊,河南學館今蕪廢。地主才高落網羅,門生產盡歸阛阓。

        君家少父識人稀,白鹿騰空人事非。頻年落第常留醉,幾夜浮橋獨送歸。

        此情此日堪憐處,故人上官得陵署。從今見憶直須來,幾日相過那便去。

        春酒春燈花月深,離愁今夕動春心。親知報李非無玉,直笑栽桃未有陰。

      • 明代:湯顯祖

        簾外雨絲絲,淺恨輕愁碎滴。玉骨近來添瘦,趁相思無力。

        小蟲機杼隱秋窗,黯淡煙紗碧。落盡紅灰池面,又西風吹急。

      • 明代:湯顯祖

        不經人事意相關,牡丹亭夢殘。斷腸春色在眉彎,倩誰臨遠山。

        排恨疊,怯衣單,花枝紅淚彈。蜀妝晴雨畫來難,高唐云影間。

      • 明代:湯顯祖

        薤露將晞早食前,如何報說五更天。

        因風寄與雞鳴枕,則為長眠廢短眠。

      • 明代:湯顯祖

        雷陽曾此佇征槎,歲月郵前溪路斜。

        尚有湖頭雙雁至,數程猶未到天涯。

      • 明代:湯顯祖

        曾見春箋小韻清,曲中傳道最多情。

        西江大有多情客,不得江東一步行。

      • 明代:湯顯祖

        麻姑山水蔚藍天,醉墨橫飛倚少年。

        卻被倒城人笑煞,太平橋畔野僧眠。

      • 明代:湯顯祖

        清朝不見小彌天,竹塢炊茶過午煙。

        解是雨花新浴佛,諸天誰供洗兒錢。

      • 明代:湯顯祖

        楓葉沾秋影,涼蟬隱夕暉。梧云初暗露,花露欲霏微。

        嶺色隨行棹,江光滿客衣。徘徊今夜月,孤鶴正南飛。

      • 明代:湯顯祖

        平昌四見碧桐花,一睡三餐兩放衙。也有云山開百里,都無城郭湊千家。

        長橋夜月歌攜酒,僻塢春風唱采茶。即事便成彭澤里,何須歸去說桑麻。

      • 明代:湯顯祖

        歲月隔人去,風塵可自如。偶然流淚處,翻著舊時書。

      • 明代:湯顯祖

        醉擁驪駒賦別筵,憲臣今復典承宣。位崇岳牧諸侯貴,地總扶輿兩浙全。

        紫氣望連吳地迥,采毫題遍越山偏。更憐八詠今猶昔,此日風流并可傳。

      • 明代:湯顯祖

        鬼氣臨參不肯降,時時兵甲問南邦。天開貴竹當雄楚,地擁西臺接麗江。

      • 明代:湯顯祖

        明遠樓前湖水連,月中相對兩蒼然。

        姮娥既有長生藥,未必全將與少年。

      • 明代:湯顯祖

        總教拋卻宦情何,忽自悲傷忽笑歌。

        半百年來遷客里,數家開閣不曾過。

      • 明代:湯顯祖

        嶺外梅殘鬢欲星,孤琴搖拽越山青。

        只言姓字人間有,那得題名到御屏。

      • 明代:湯顯祖

        插漢窺關事欲多,遼陽當已失紅羅。

        寧前直鈔開原路,止隔三岔一渡河。

      湯顯祖詩詞名句

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