天然的詩詞(5首)

丹霞有一寶，藏之歲月久。從來人不識，余自獨防守。

山河無隔礙，光明處處透。體寂常湛然，瑩澈無塵垢。

世間采取人，顛狂逐路走。余則為渠說，撫掌笑破口。

忽遇解空人，放曠在林藪。相逢不擎出，舉意便知有。

時人見余守孤寂，為言一生無所益。余則閑吟孤寂章，始知光陰不虛擲。

不棄光陰須努力，此言雖說人不識。識者同為一路行，豈可顛墜緣榛棘。

榛棘茫茫何是邊，只為終朝盡眾喧。眾喧不覺無涯際，哀哉真實不虛傳。

傳之響之只不聞，猶如燈燭合盂盆。共知總有光明在，看時未免暗昏昏。

昏昏不覺一生了，斯類塵沙比不少。直似潭中吞鉤魚，何異空中蕩羅鳥。

此患由來實是長，四維上下遠茫茫。倏忽之間迷病死，塵勞難脫哭愴愴。

愴愴哀怨終無益，只為將身居痛室。到此之時悔何及，云泥未可訪孤寂。

孤寂宇宙窮為良，長吟高臥一閑堂。不慮寒風吹落葉，豈愁霜草遍遭霜。

但看松竹歲寒心，四時不變流清音。春夏暫為群木映，秋冬方見郁高林。

故知世相有剛柔，何必將心清濁流。二時粗糖隨緣過，一身遮莫布毛裘。

隨風逐浪住東西，豈愁地迮與天低。時人未解將為錯，余則了然自不迷。

不迷須有不迷心，看時淺淺用時深。此個真珠若采得，豈同樵夫負黃金。

黃金烹練轉為真，明珠含光未示人。了即毛端滴巨海，始知大地一微塵。

塵滴存乎未免

般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時游五蘊山，內外光明大神力。

此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處復無蹤，行住相隨常了了。

先圣相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。

吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。

言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。

皇帝曾游于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛偽。

非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。

燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣里幾蹉砤。

亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。

識得衣中寶，無明醉自惺。百骸俱潰散，一物鎮長靈。

知境渾非體，尋珠不定形。悟即三身佛，迷疑萬卷經。

在心心豈測，居耳耳難聽。罔像先天地，淵玄出杳冥。

本剛非鍛鍊，元凈莫澄停。盤泊逾朝日，玲瓏映曉星。

瑞光流不滅，真澄濁還清。鑒照崆峒寂，勞籠法界明。

剉凡功不滅，超圣果非盈。龍女心親獻，蛇王口自傾。

護鵝人卻活，黃雀義猶輕。解語非關舌，能言不是聲。

絕邊彌瀚漫，三際等空平。演教非為教，聞名不認名。

二邊俱不立，中道不須行。見月休看指，歸家罷問程。

識心豈測佛，何佛更堪成。

驪龍珠，驪龍珠，光明燦爛與人殊。十方世界無求處，縱然求得亦非珠。

珠本有，不升沉，時人不識外追尋。行盡天涯自疲寂，不如體取自家心。

莫求覓，損功夫，轉求轉滅轉元無。恰如渴鹿趁陽燄，又似狂人在道途。

須自體，了分明，了得不用更磨瑩。深知不是人間得，非論六類及生靈。

虛用意，損精神，不如閑處絕纖塵。停心息意珠常在，莫向途中別問人。

自迷失，珠元在，此個驪龍終不改。雖然埋在五陰山，自是時人生懈怠。

不識珠，每拋擲，卻向驪龍前作客。不知身是主人公，棄卻驪龍別處覓。

認取寶，自家珍，此珠元是本來人。拈得玩弄無窮盡，始覺驪龍本不貧。

若能曉了驪珠后，只這驪珠在我身。