程宿的詩(shī)詞(1首)

程宿（971～1000），字萃十，開(kāi)化長(cháng)虹鄉北源村人。小時(shí)就讀于該村西山的楊梅垅書(shū)院，自幼聰慧過(guò)人，過(guò)目成誦，且讀書(shū)非?？炭嘤霉?，無(wú)間寒暑，每至深夜。某年中秋，該地有吃糯米果的習俗。程宿因潛心書(shū)史，竟將一硯墨汁當成芝麻糖汁蘸吃完而不自知。據傳又一年深冬，小程宿端坐案前認真夜讀，誰(shuí)料陣陣寒氣逼來(lái)，從腳下直冷到全身，低頭一看，才知爐中的炭火早已熄滅，于是急忙取下壁上的燈籠，直奔一里外的尼庵尋找火種。敲開(kāi)庵門(mén)，當程宿說(shuō)明來(lái)意后，老尼望著(zhù)程宿，笑得喘不過(guò)氣來(lái)。程宿見(jiàn)狀不知所措，于是老尼姑笑指燈籠說(shuō)：“汝手持之燈未熄，緣何舍近求遠來(lái)討火種”？程宿這才從滿(mǎn)腦海的詩(shī)文中醒悟過(guò)來(lái)。自此，狀元公“手提燈籠討火種，墨汁當成芝麻糖”的故事就在當地傳開(kāi)，一直傳至今天。

俗話(huà)說(shuō)：“蒼天不負有心人”，程宿的螢窗苦讀，畢竟沒(méi)有白廢心血，宋·端拱元年（988）五月，年僅18歲的一介寒士，全憑自己淵博的學(xué)識一舉高中狀元。當中書(shū)侍郎兼戶(hù)部尚書(shū)呂蒙正，將程宿的文章送交參知政事王沔看時(shí)，沔見(jiàn)而奇之，曰：“今之杜牧也！”然而，這個(gè)狀元可來(lái)之不易。宋初沿襲唐制，試卷不糊名，行卷之風(fēng)盛行。主考官欲赴貢院，臺閣近臣則向主考官推薦自己所熟悉的舉子之才藝，美其名曰“公薦”，其實(shí)是內定人選。據《續資治通鑒》卷十四《宋記》載：朝廷任命翰林學(xué)士、禮部侍郎宋白為主考官，第一次錄取程宿以下28人諸科百人，有人就認為所取進(jìn)士如此之少，定有人暗中弄鬼。因而，當黃榜一出，議論蜂起，有的人還敲登聞鼓，請求另外再舉行考試。登聞鼓于宋初設立，目的是為了讓百官士民能夠擊鼓上書(shū)言事、喊冤。太宗皇帝對舉子們敲登聞鼓一事很重視，他也認為錄取人數太少，一定有不少遺漏的人才，于是，下詔在崇政殿復試落第舉子。這一次錄取進(jìn)士馬國祥以及諸科七百人?？蛇@一回仍有一名叫葉齊的士子不服程宿，擊鼓告狀，倡論主考官考試不公。太宗于是又下詔命右正言王世則等召下第進(jìn)士及諸科在武成王廟再次復試。因厭惡葉齊的囂張，考官以“一葉落而知天下秋”為賦題，合格者數百人。經(jīng)復試，錄取葉齊以下31人，諸科89人，并 賜及第。一次考試竟有三次反復，這在中國科舉考試中也是絕無(wú)僅有的。三次科舉合計820人，而再糊名殿試，宿又第一，故仍以程宿為狀元。

據統計，兩宋時(shí)期，浙江有狀元24名，程宿乃其中之一。

程宿名登金榜后，遂除翰林編修，以殿中丞、直集賢院的身份參與編撰有關(guān)太子、親皇、皇族等事跡。是時(shí)，契丹常派兵騷擾大宋北疆，邊報頻傳。端拱二年（989），宋太宗趙匡義召見(jiàn)程宿，咨以時(shí)政得失。宿奏：“內政不綏，壯者若于金草，旄旎仍于饑饉。居之于民者，今保赤子。今陛下恩未有加，撫御未盡，其道故也”。程宿以對策稱(chēng)旨，即命攝理其事。中秋下詔提升為六州都撫，食邑五千戶(hù)，負責對少數民族地區進(jìn)行安撫。受命之后，親赴轄地，對各家酋長(cháng)導之以禮，示之以威，動(dòng)之以情，繼之以惠，深受該地民眾和酋長(cháng)的敬重。至道元年（995），程宿因父利涉年老多病，呈書(shū)圣上，請求回歸故里探親。朝廷派員代還。然，適逢吳楚多盜，即授其為江西安撫使，鎮守江、浙之事。到任后，正圖籍，平力役，抑豪強。勤政愛(ài)民，整肅吏治，自是盜熄。咸平三年（1000）8月，益州軍變，虞侯王均作亂，朝廷下詔，命程宿同招討使雷有終帥師討伐，未及行而病死于任所，年僅三十歲。真宗為文揮淚嘆曰：“宿卿名德可嘉，方倚重任，遽至是乎”。朝中士大夫莫不嘆悼，賜謚“文熙”，再贈五百戶(hù)，終其令名。明年（1001）二月，朔葬于白沙口驛路之旁。夫人祁門(mén)陳氏，年輕守節，撫育孤兒，與程克良妻陳氏立雙節坊。南宋紹興間，宿之裔孫程雅自白砂遷開(kāi)化縣城，為花園派始祖，并修建狀元及第家廟。后因世更歲遠，宿墓荒蕪，白沙裔孫于明嘉靖三十三年（1554）九月，復新修筑。

程宿為官僅十有一年，一生勤政廉潔，愛(ài)民如子，勵精圖治，澤及川陜吳越，朝野聞其死耗，感嘆：“蒼不憖遺，擎天斯斯”，后人詩(shī)贊：“名魁天下，義動(dòng)朝中。六州都事，兩袖清風(fēng)。才超杜牧，節擬梁鴻，編修職肇，招討疴終”。

據《文獻通考》卷三十《選舉三》記載：“自端拱元年（988）試士罷，進(jìn)士擊鼓訴不公”，“淳化三年（992），是歲，赴考的舉子達一萬(wàn)七千余人，由翰林學(xué)士承旨蘇易簡(jiǎn)知舉，殿試始令糊名考?！?，也就是說(shuō)自端拱后，朝廷從中吸取教訓，為防止考官徇私，宋太宗采納太常博士陳靖的建議，先于殿試時(shí)，對試卷上考生的姓名、籍貫實(shí)行密封，并由皇帝親自主行殿試，第一者由皇帝欽點(diǎn)為狀元?？傊嚎婆e考試，廢除行卷，實(shí)施鎖院、糊名、譽(yù)錄制度乃從程宿狀元后開(kāi)始。