碧城三首
碧城三首朗讀碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。 閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。 星沉海底當窗見，雨過 河源 隔座看。 若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。 對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。 不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。 紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。 鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。 七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。 玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。 檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。 武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
李商隱 ，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
譯文注釋
譯文
你住在碧霞城中十二樓，樓中的闌干曲曲又彎彎。犀角簪明明亮亮一塵不染，身上的玉佩能保暖驅寒。
閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。多情的女床山上，樹上都棲宿著鳳鸞。
我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過銀河，我們只能隔河相看。
啊，你這顆晶瑩的露珠，如果能像珍珠一樣不被硒干，那么，我這一生和你不分離，我將永遠愛著水晶盤。
多么可愛啊，你的倩影，還有你嬌美的聲音。你像出水的芙蓉，田田荷葉鮮美嬌嫩。
你像我的情侶弄玉，不逢蕭史，你決不回首賜情。你決不會輕佻隨便，見了洪崖，又去愛上別的風流男人。
你像紫鳳熱烈奔放，銜住了佩玉不放；我像赤龍奔騰放縱，瘋狂地撥動你的琴弦。
如今，我像孤獨的鄂君，只是在船上面對夜空；只有我獨自一人面對著薰香和繡被。
我們的幽歡都預約日期，就像那七夕之夜的牛郎織女。如今，她的洞房的門簾珠箔，總是下垂，使洞房更神秘。
一輪圓圓的明月，中間長起了小兔的影子。絞起鐵網本想收獲珊瑚，珊瑚已經打掉，收不到珊瑚枝。
選擇一個神仙的藥方，讓她服了，永葆青春。辜情已敗露，無法幽會，暫時停止靠鳳紙傳達相思。
唉，那漢武帝與西王母，人神相戀多么神秘！如今《漢武帝內傳》傳世，還有什么隱秘之事，能瞞過人間呢！
注釋
碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處?！短接[》卷六七四引《上清經》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞為城?！笔簶O寫多。闌干：欄桿。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉?！睒O寫闌干曲折。
犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除?！妒霎愑洝罚骸皡s塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之于座，塵埃不入?！庇癖俸簜髡f玉性溫潤，可以辟寒。
閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀?！独m仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去?！?/p>
附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信?！钡椵d《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信?！迸玻荷矫??！渡胶＝洝の魃浇洝罚骸拔髂先倮?，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥?！?/p>
星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。
雨：兼取“云雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。
曉珠：晨露。
水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。
可憐：可愛。
玉池：字面意思可指玉陽山下玉溪。王金珠《歡聞歌》：“艷艷金樓女，心如玉池蓮?！碧锾铮骸恫缮彙罚骸敖峡刹缮?，荷葉正田田。魚戲蓮葉間?！?/p>
蕭史：用秦穆公以女弄玉妻蕭史典故，此處喻指男主人公，當系道流。劉向
《列仙傳》：“蕭史者，善吹簫。穆公有女弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴?！?/p>
洪崖：仙人，此喻指道侶。郭璞《游仙詩》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩?！?/p>
紫鳳：傳說中之神鳥。此喻指所戀之女冠。放嬌：撒嬌。楚佩：借指定情之物?！读邢蓚鳌罚骸班嵔桓σ娊鴲傊?。鄭致辭，請其佩，女遂解以贈之?！?/p>
赤鱗（lín）：鱗片赤色之魚，古稱淫魚?！?a href='http://tyc99911.com/huainanshi/' target='_blank'>淮南子·說山訓》：“瓠巴鼓瑟，淫魚出聽?！毕嫦遥合嫔合骒`所鼓，喻指女冠?！冻o·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮?！?/p>
“鄂君”二句：《說苑》：“鄂君子哲之泛舟于新波之中也，······越人擁揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟?！ぁぁぁぁぁど接心举饽居兄?，心悅君兮君不知?！谑嵌蹙宿硇揆?，行而擁之，舉繡被而覆之?！贝艘远蹙髂兄魅斯?。這兩句言雖繡被仍在，而所戀不至，惟于舟中焚香，獨眠而相思。
七夕：七月七日夜，詩人以牛郎織女相會比喻他與情侶的幽會。
洞房：指女性居處。箔：簾子。
“玉輪”句：《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？”《尚書·康誥》“惟三月哉生魄”傳：“始生魄，月十六日明消而魄生?！贝艘栽轮杏蓄櫷贸跎[喻女方有孕。
鐵網珊瑚：亦稱珊瑚網，鐵制，沉水底以紋取珊瑚?！侗静荨罚骸吧汉魉朴?，紅潤，生海底盤石上。海人先作鐵網沉水底，貫中而生，絞網出之?！蔽从兄Γ貉晕吹蒙汉?，此喻終未得與女冠相攜。
神方：致神之方，即神奇之術。沈約《郊居賦》：“冀神方之可請?！瘪v景：留駐景光，指駐顏。
鳳紙：金鳳紙，帝王所用，道家青詞亦用之。
武皇內傳：指《漢武內傳》，喻借仙寫艷之作。
創作背景
作者于文宗大和三年至五年（827-829年）學仙玉陽山，與女冠（或即宋華陽氏）有一段戀情，這組詩即寫于這一時期?！侗坛侨住贩从车氖翘拼恍┑匚?、身份特殊的年輕女子的生活。
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