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    1. 描寫“游俠”的詩句

      • 邯鄲城南游俠子,自矜生長邯鄲里。

        千場縱博家仍富,幾度報仇身不死。

        宅中歌笑日紛紛,門外車馬常如云,

        未知肝膽向誰是,今人卻憶平原君。

        君不見即今交態薄,黃金用盡還疏索。

        以茲感嘆辭舊游,更于時事無所求。

        且與少年飲美酒,往來射獵西山頭。

      • 大雪滿天地,胡為仗劍游?

        欲談心里事,同上酒家樓。

      • 蟬鳴空桑林,八月蕭關道。

        出塞入塞寒,處處黃蘆草。

        從來幽并客,皆共塵沙老。

        莫學游俠兒,矜夸紫騮好。

      •   韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I,而學士多稱于世云。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

          且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德?!惫什某笾?,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存?!狈翘撗砸?。今拘學或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長,非茍而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功于當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!

          古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其勢激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時捍當世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強比周,設財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。

      • 翩翩四公子,濁世稱賢明。

        龍虎方交爭,七國并抗衡。

        食客三千余,門下多豪英。

        游說朝夕至,辯士自縱橫。

        孟嘗東出關,濟身由雞鳴。

        信陵西反魏,秦人不窺兵。

        趙勝南詛楚,乃與毛遂行。

        黃歇北適秦,太子還入荊。

        美哉游俠士,何以尚四卿。

        我則異于是,好古師老、彭。

      • 翩翩四公子,濁世稱賢明。

        龍虎方交爭,七國并抗衡。

        食客三千余,門下多豪英。

        游說朝夕至,辯士自縱橫。

        孟嘗東出關,濟身由雞鳴。

        信陵西反魏,秦人不窺兵。

        趙勝南詛楚,乃與毛遂行。

        黃歇北適秦,太子還入荊。

        美哉游俠士,何以尚四卿。

        我則異于是,好古師老、彭。

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