發歸瀨三瀑布望兩溪詩
發歸瀨三瀑布望兩溪詩朗讀我行乘日垂，放舟候月圓。
沫江免風濤，涉清弄漪漣。
積石竦兩溪，飛泉倒三山。
亦既窮登陟，荒藹橫目前。
窺巖不睹景，披林豈見天。
陽烏尚傾翰，幽篁未為邅。
退尋平常時，安知巢穴難。
風雨非攸吝，擁志誰與宣。
倘有同枝條，此日即千年。
我行乘日垂，放舟候月圓。 沫江免風濤，涉清弄漪漣。 積石竦兩溪，飛泉倒三山。 亦既窮登陟，荒藹橫目前。 窺巖不睹景，披林豈見天。 陽烏尚傾翰，幽篁未為邅。 退尋平常時，安知巢穴難。 風雨非攸吝，擁志誰與宣。 倘有同枝條，此日即千年。
謝靈運 （385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由 謝靈運 始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。 謝靈運 還兼通史學，工于書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》?！端鍟そ浖尽?、《晉書》錄有《 謝靈運 集》等14種。
譯文注釋
譯文
我出行直到太陽落山的時候，開船等待圓月升起。
選在風平浪靜的時候行船，船行在清澈的江水上泛起魚鱗似的細小波紋。
層層疊疊的巖石聳立在兩條溪水之間，三條瀑布分別從三個山頭上倒掛下來。
也曾登巖爬山將這一帶的山水游覽遍了，巖高林密人跡罕到之處又展現在面前。
從巖石縫隙往外看，看不到太陽，撥開叢林的枝葉也看不到天空。
太陽尚且放射光輝，竹林雖然幽深，但并不太難走。
平時隱退思考的時候，才知道隱居生活是多么艱難。
隱居生活的艱苦倒不值得憂慮，可心中抱有的志趣跟誰去訴說呢。
尚且有志趣相同的人，過一日勝似千年。
注釋
歸瀨（lài）：當為地名，但未詳所在。三瀑布、兩溪：亦不詳所指。疑都在始寧石門附近。
日垂：太陽落山的時候。
放舟：開船。
候：等待。
沫（mò）江、涉（shè）清：互文同意，都是指在清澈的江水上浮行。
免風濤：避開風浪。即選在風平浪靜的時候行船。
漪漣（yī lián）：魚鱗似的細小波紋。語源《詩·魏風·伐檀》“河水清且漣猗”。
積石：層層疊疊的巖石。
竦（sǒng）兩溪：聳立在兩條溪水之間?！榜怠蓖奥枴?。
飛泉倒三山：三條瀑布分別從三個山頭上倒掛下來。
亦既：相當于“也曾”、“又曾”，用來追述從前發生過的事。
窮登陟（zhì）：登巖爬山將這一帶的山水游覽遍了。
目前：面前。
窺（kuī）巖：從巖石縫隙往外看。
不睹景：看不到太陽。
披林：撥開叢林的枝葉。
陽烏：傳說日中有烏，故以陽烏指稱太陽。
傾翰（hàn）：本指烏鳥掉灑羽毛，這里喻指太陽放射光輝。
幽篁（huáng）：茂密深暗的竹叢。
邅（zhān）：難行。
尋：思考。
巢穴：巢居穴處，這里代指隱居生活。
攸（yōu）：所。
吝（lìn）：顧惜，憂慮。
擁：擁有，具有。
宣（xuān）：表明。
同枝條：比喻志趣相同的人。
此日即千年：過一日勝似千年。
創作背景
這首詩為元嘉七年（430年）謝靈運與曇隆、法流分別后，重臨石門瀑布時所作。詩人見石門瀑布環境壯觀而優雅，追憶昔游，懷念二師，再次流露隱逸孤苦的矛盾心態，于是寫下這首詩。
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