日出行
日出行朗讀日出東方隈，似從地底來。
歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？
草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。
誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？
魯陽何德，駐景揮戈？
逆道違天，矯誣實多。
吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！
日出東方隈，似從地底來。 歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？ 其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？ 草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。 誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。 羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？ 魯陽何德，駐景揮戈？ 逆道違天，矯誣實多。 吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！
李白 （701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。 李白 存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
譯文注釋
譯文
太陽從東方升起，似從地底而來。
它年復一年，日復一日，穿過天空，沒入西海。
自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽一樣地天長地久呢？
花草不對春風的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風的凋殘表示埋怨。
哪里有誰揮鞭驅趕著四時運轉呢？其實萬物的興衰旨由自然。
羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的？
魯陽有什么德行，竟能揮戈駐日？
這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫！
我將要與天地合而為一，浩然與元氣涅為一體。
注釋
日出入行：樂府舊題?！稑犯娂肪矶肆杏凇断嗪透柁o·相和曲》，又在卷一《郊廟歌辭》中有漢之《日出入》古辭。
隈：山的曲處。
元氣：中國古代哲學家常用術語，指天地未分前的混沌之氣，被認為是最原始、最本質的因素。
“安得”句：人怎能與日出日落一徉的長久呢？之：指前文所說的日出日落。
四運：即春夏秋冬四時。
汩沒：隱沒?；囊ǎ褐复蠛??；囊汉棋珶o際貌。
羲和：傳說中為日神駕車的人。
魯陽：《淮南子·冥覽訓》說魯陽公與韓酣戰，時已黃昏，魯援戈一揮，太陽退三舍（一舍三十里）。
大塊：自然天地也?！肚f子·齊物論》：“夫大塊喻氣，其名為風?！背尚⑹瑁骸按髩K者，造物之名，自然之稱也?！?/p>
溟涬：謂元氣也。同科：同類。
創作背景
漢代樂府中有《日出入》篇，它詠嘆的是太陽出入無窮，而人的生命有限，于是幻想騎上六龍成仙上天。李白的這首詩反其意而作。此詩并非憑空說理，而是有感于現實而發。
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