高帝求賢詔
高帝求賢詔朗讀蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺免。年老癃病，勿遣。
蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。 御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺免。年老癃病，勿遣。
班固 （建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陜西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。
譯文注釋
譯文
聽說古代圣王沒有誰超過周文王的，霸主沒有誰超過齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔憂的是君主不肯去結交，賢土從什么途徑進身呢？現在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統一全國成為一家。希望長久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無窮。賢人已經和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意思。
御史大夫周昌把詔書下達相國酂侯，相國酂侯下達各諸侯王，御史中執法下達各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出來，給他準備車馬，送他到相國府，寫下經歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發覺后要免除他的官。年老而體弱多病的，不要送來。
注釋
高帝：即漢高祖劉邦，字季，沛（今江蘇沛旦）人。西漢王朝的建立者，公元前年至前年在位。他繼承秦制，實行中央集權制度和重農抑商政策，發展農業生產，打擊商賈。他能知人善任，任人唯賢。
詔：詔書，皇帝的命令或文告。
莫：沒有什么人，代詞。
周文：即周文王，姓姬，名昌，商紂時為西伯。在位五十年，國勢強盛。
伯：通“霸”，春秋時諸侯的盟主。
齊桓：即齊桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富國強兵，九合諸侯，成為春秋時第一個霸主。
智能：智謀與才能
豈特：豈獨，難道只。
人主：人君。
奚由：由奚，從哪里。奚，何，哪里。
靈：威靈，有保佑的意思。
以為一家：以天下為一家。以，介詞?！耙浴焙笫≠e語“之”（天下）。
宗廟：奉祀祖先的廟堂。古時把帝王的宗廟當作國家的象征。
亡絕：無窮。亡，通“無”。
平：平定。
安利：安養。
游：交游，這里有共事的意思。
尊顯：致人于尊貴顯赫的地位
朕（zhèn）：我，我的。古時君臣都可稱“聯”，自秦始皇時起，專作皇帝自稱。
御史大夫：漢朝僅次于丞相的中央最高長宮之一。協助相國，掌管機要文書和監察事務。
昌：周昌，高祖功臣。
下：下達。
相國：即丞相，秉承皇帝旨意處理國家政事的最高行政長官。
酂（zàn）侯：指蕭何。
御史中執法：又稱御史中丞，地位僅次于于是大夫。這里指諸侯國掌管監查執法職務的長官。
郡守：郡的最高行政長官，即太守。
其有：如有。
意：美好的名聲。
稱（chèn）：相符。
明德：美德。
身勸：親自往勸出仕。
詣（yì）：前往。
署：題寫。
行義年：事跡狀貌年齡。義，通“儀”。
覺免：發覺后受免職處分。
癃（lóng）：腰部彎曲背部隆起。這里泛指殘疾。
遣：派送，打發。
創作背景
漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統治，使天下長治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國范圍內征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，表現他的存心王霸和求賢若渴的心情。
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